一、散文的含义及特点
含义：
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。
2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。
特点：
1，形散神聚：
”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
2，意境深邃：
注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3，语言优美：
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
扩展资料：
散文分类：
1，叙事散文
叙事散文或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。
侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
2，抒情散文
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
3，哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪思维领域万千景观。
高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
参考资料：百度百科---散文
二、如何理解文章的语境意义
摘要：阅读中要想理解文章的含义，一定要读懂语句。这样理解文章的语境义就成了关键，而许多学生在阅读时不能准确把握文章的语境义，往往觉得食之无味。怎样理解文章的语境义呢？可从下面几方面入手：一、语言环境。二、社会环境。三、自然环境。四、文章的中心。关键词：语言环境社会环境自然环境文章中心在语言表达中，词语往往表现为两种含义：词汇意义和语境意义。词汇意义是指词语本身的含义，是固定的，大多是反映客观事物的本质属性的。例如，“鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。”这句话里除助词“的”以外，其他词的词义都表现为词汇意义。语境意义是指词语或句子在特定的语言环境中临时产生的新意义，它变化无定，不易捉摸。所谓“言简意丰”、“弦外之音”、“言外之意”、“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”，这些成语都是说词语的语境意义。例如赵树理的《老杨同志》，当老杨来到阎家山村公所时，看到村长广聚正在和人下棋，便说：“你们忙得很，等一会闲了再说吧！”这句话的“忙”字表面是说村长正在和人下棋，但弦外之音表达了老杨对村长玩忽职守的不满和责备。词汇意义和语境意义的关系是“能指”与“所指”的关系；它们既有联系，又有区别，是对立统一的矛盾关系。一定的词汇按照语法系统组成起来表达一定的意义便是语句；但词句一旦进入这种表达的特定情境中，其意义往往是灵活多变的，决非字面意义的简单相加。语言最迷人之处就在于它能以有限的形式表达无限的内容，因此，准确地把握词句在特定语境中的真实含义，就自然成了语文教学中的一个重要的课题。如何根据具体的题旨情境正确地理解词句的语境意义呢？必须将词汇意义作为向导，透过词汇意义去把握语境意义。具体作法可从以下几方面入手：一、语言环境是指某一词句跟上下文的联系。把某一句放在文中读一读，结合上下文及具体的语气、语调来确定词句的语境义。例如：朱自清的《背影》：“现在想想，我那时真是太聪明了。”这是一篇回忆性散文。“聪明”本是褒义词，可我们反复读一读却一点儿也感觉不到作者沾沾自喜之情，相反地，字里行间，透露出作者深深的自责之情，恨自己未能体会父亲的深情。因此这里的“聪明”应有自作聪明的意义。这些理解便是利用语言环境取得的。又如，鲁迅的《藤野先生》中“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们迷惑。”这句话中“弱国”与“低能儿”没有必然联系，作者在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，我们联系上下文可知，鲁迅先生揭露这种逻辑的荒谬，正是要表达对帝国主义者把弱国的人看做低能儿极为愤慨的感情。因此“也无怪他们迷惑”，不是不怪而是很怪。二、社会环境指根据文章所反映的社会、文化背景及特定场合等确定语境义。如，老舍的《骆驼祥子》一文的结尾处：“雨住一会儿，又下了一阵儿，比以前小了许多，祥子一口气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风中的树叶。”从字面上看，似乎只是在写祥子被雨淋后的状态，但是要联系祥子所在的社会背景来想，那就不仅如此，而是写出他生活在人压迫人的社会环境和伦理中，这些卑微的底层劳动者就像风中的树叶一样不能自控，摇摆不定。这才是作者所要表达的思想。再如，杜甫的《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登高。”有人这样分析，这“悲”字含有八层悲愁：他乡作客，一可悲；经常作客，二可悲；万里作客，三可悲；在萧条的秋天作客，四可悲；亲朋不在，独自登高，五可悲；登高远眺，更添愁思，六可悲；带病登高，悲愁难遣，七可悲；百年易尽，来日不多，八可悲。当然，秋天与悲愁并无必然联系，但是这些语言让人产生如此多的联想，就根据杜甫只身漂泊在外，以及他所在特定的社会环境及特定的场合引发的。三、自然环境是指文章所描述的自然环境，通过它的提示理解语句的含义。如，叶圣陶的《多收了三五斗》：“万盛米行的河埠头，横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船。船里装载的是新米，把船身压得很低。齐船舷的菜叶和垃圾给白腻的泡沫包围着，……”“横七竖八”“压得很低”说明今年粮食丰收了，但“泡沫”又预示着粮食丰收带来的却是一场空。这些环境描写对我们理解“多收了三五斗”的含义有很好的提示作用。再如鲁迅的《孔已己》：“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。”这里的环境描写为孔已己的的出场渲染一种悲凉的气氛。预示孔已己的人生将走到尽头，这句自然环境描写为我们理解“大约孔已己的确死了。”一句中“的确”的判定提供一个依据。四、文章的中心对语境意义的理解，往往因人而异，难免带有主观色彩；把握的程度往往与生活经验、文化素养成正比，因此，我们深入研究，细心琢磨，必须找到词句的语境意义的客观依据，力求理解与作者的原意相符，避免牵强附会，望文生义。如，毛泽东的《七侓﹒长征》：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”对这两句的理解有不同说法，主要是对“腾细浪”和“走泥丸”的理解分歧，基本上可分为三种：第一种认为指物，是描写五岭和乌蒙山脉的；第二种认为指人，把“腾细浪”解释为“红军越过五岭时，看上去像小的细浪一样忽高忽低”，把“走泥丸”解释为“红军行列翻过高峰下山时，快得像泥弹子在山坡上滚下去”；第三种认为兼指人和物，“细浪”、“泥丸”指山，而“腾”“走”则是人的动作，这就是说，红军翻越五岭时，像是腾跃于细浪之上，跨越乌蒙山脉时，则如走泥丸一样。上面三种说法都有道理，但哪种说法最妥当呢？第一说法较妥。因为：第一，解释为指物，便与上面的“逶迤”、“磅礴”一贯，联系比较紧密自然，意思是五岭虽然逶迤，但在红军来，却只像细浪在腾跃；乌蒙尽管磅礴，可是在红军眼中，也只像小小的泥丸在跳动。第二，用“逶迤”形容五岭的绵延千里，用“磅礴”形容乌蒙的广被四塞，都是极力往大处说。愈说得大，愈见远征之难；愈说得小，愈见不怕难的红军的顽强、豪迈。两句有映衬，又有抑扬。第三，用细浪腾跃、泥丸跳动来形容红军脚下的五岭和乌蒙，既能收到化静为动、生动传神的效果，又突出红军不畏艰险、勇往直前的磅礴气势。这首诗所要表达的中心就是歌颂中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
三、散文语言的特点
散文的语言特点：散中见整，清新自然。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。
阅读散文时，要善于透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索，要注意欣赏优美的语言。
拓展资料：
散文，有的重在叙事，有的重在抒情，有的重在议论。散文作者通常把本意情感作了艺术化的处理才形成含蓄美。
往往通过以下手法来实现：
一是托物言情，借物言志；
二是寓情于景，景之神乃作者之情；
三是虚实相生，借助设想、想象，曲折地表达好恶与爱憎；
四是运用象征或调动多种修辞手法将真意婉转而出。
因此，我们在阅读鉴赏散文时，应该把握好这四个方面。
分析散文的语言散文语言优美、畅达，富有节奏，同时也凝炼、干净、富有哲理。因此，阅读散文时，就要认真分析散文的语言优美、凝炼、畅达的特色，从而在形式上对散文加以赏析。
例如阅读朱自清的《春》一文，我们可以从那“红的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句中感受到桃花的火爆热闹、杏花的如霞似锦、梨花的素淡皎洁，领略到由浓到淡的色彩变化过程。
散文：
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
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