一、形容汉朝女人美丽的诗句
1.关于汉朝的诗句
关于汉朝的诗句 1.关于汉代古诗
江南汉乐府民歌江南可采莲，莲叶何田田，①鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。【注释】①田田：形容莲叶茂盛的样子。
【品评】本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。
格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。
后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。
诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲.【注释】：此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛.本诗是其中的一首.长歌行：汉乐府曲调名.葵：古代的一种蔬菜.晞：晒干.阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候.布：散布，洒满.德泽：恩泽.秋节：秋季.节，时节，节令.焜黄：枯黄.华：同"花".衰：为了押韵，这里可以按古音读作.百川：无数条江河.川，河流.徒：徒然，白白地.今译：园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升.春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣.常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零.百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生.赏析：这首诗从"园中葵"说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻."青青"喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起.简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力.诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩.可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！古歌汉乐府民歌秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧？令我白头。胡地多飙风，①树木何修修。
②离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
③【注释】①飙（音标）风：暴风。②修修：鸟尾干枯不润泽貌，这里藉以形容树木被风吹得干枯如鸟尾。
③思：悲。末二句是说难言的悲感回环在心里，好象车轮滚来滚去。
【品评】这是一首客居胡地的游子思乡之歌。诗歌用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪，气氛惨烈。
诗的开端即以萧瑟秋风与一天愁云惨雾，以羁旅之身而置此秋风落叶之时怎能不感到乡思难任，“愁杀人”也！“出亦愁，入亦愁”，真是愁肠百结，凄苦万状，无由解脱。面对瑟瑟秋风，举座之人“谁不怀忧”？“我”更是乡愁莫释，愁白了头！“胡地多飙风”写出了边远之地的荒旷，同时也透露出漂泊者心境的凄凉，他就象、被胡地飙风吹枯的树木一样，是那么的委顿不堪。
“离家”二句直点主题，离家越远，乡愁越重，以至身体消瘦，衣带渐宽。如此乡愁难以言表，它就象那车轮滚来滚去，把一颗心辗得粉碎，令人痛楚不堪。
这首诗以景与情，情怀激动，一泻而下，扣人心弦。尤其是最后两句以“车轮”比喻回环于心的悲哀，形象而深刻，令人仿佛也能感受到那往复辗转的无限痛楚。
2.关于汉朝的古诗有哪些
汉代诗歌，中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作。包括文人创作和民间歌谣，而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。
西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。直到东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人五言诗才开始出现。班固的《咏史》是第一首文人五言诗。其后文人五言诗如雨后春笋，如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的，是无名氏的《古诗十九首》。
3.【描写汉朝大将军的神力与箭法精熟的句子
题目塞下曲①作者卢纶内容林暗草惊风，将军夜引弓②.平明寻白羽，没在石棱中③.题解这首写夜猎的小诗，却含有耐入寻味的哲理.将军只见风吹草动，便疑有虎，一箭射去，结果被假象所迷惑，箭中于石上.这说明，不善于透过现象看本质，就看不出事情的真相，如果盲目行动，就必然造成某种失误.注释①、《塞下曲》：唐代乐府诗题，出于汉乐府《出塞》、《入塞》等曲，属《横吹曲辞》.一作《和张仆射塞下曲》原作六首，此为第二首.②、草惊风：本“风从虎”的传说.风吹草动，即以为有虎.夜引弓：指夜间打猎.引：拉（弓弦）.此二句言将军在夜间看见风吹草动，即认为有老虎来了，于是开弓便射.③此二句用李广故事，写将军的武勇.《史记.李将军列传》：“（李）广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石，没镞，视之，石也.”平明：清早.白羽：箭杆上的白色羽毛，此用作箭的代名.没：陷入.石棱：石缝.凸出的角叫棱.。
4.急求描写汉朝的古诗
相逢行
00相逢狭路间，道隘不容车。
00不知何年少？夹毂问君家。
00君家诚易知，易知复难忘；
00黄金为君门，白玉为君堂。
00堂上置樽酒⑶，作使邯郸倡⑷。
00中庭生桂树⑸，华灯何煌煌⑹。
00兄弟两三人⑺，中子为侍郎⑻；
00五日一来归⑼，道上自生光；
00黄金络马头，观者盈道傍。
00入门时左顾⑽，但见双鸳鸯⑾；
00鸳鸯七十二，罗列自成行。
00音声何噰噰⑿，鹤鸣东西厢。
00大妇织绮罗，中妇织流黄；
00小妇无所为，挟瑟上高堂：
00“丈人且安坐，调丝方未央。”
5.描写“汉朝美人”诗词有哪些
1、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
2、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
3、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
4、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
5、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
6、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
7、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
8、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
9、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
10、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
11、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》
12、妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
13、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
14、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。——李清照《庆清朝·禁幄低张》
15、槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》
16、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
6.关于汉朝的古诗写两首
导航诗词鉴赏（汉朝）2011-08-05| hermit_liu|转藏（9）一顾倾人城，再顾倾人国。
【出处】汉·李延年《佳人歌》【鉴赏】“一顾倾人城，再顾倾人国。”：这两句诗是说这位美人回眸一顾盼，千娇百媚，使得全国全城的人无不扭转头来看她一眼。
“倾国倾城”的典故就出自这首歌；但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词，说淫荡的女人迷惑了君王，就会把君王的国家倾覆了。李延年为将他妹妹进呈给汉武帝，特地教人在汉武帝面前唱这首歌。
当汉武帝想见这么一个“一顾倾人城，再顾倾人国”的美人时，李延年就带他妹妹朝见。果然，这位李家小姐的确冰肌玉骨，国色天香，舞艺超群，深得汉武帝宠幸，随即被封为李夫人。
【原诗】北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。人生譬朝露，居世多屯蹇。
【出处】汉·秦嘉《赠妇诗》【鉴赏】人生就像早晨的露水，生命短暂，而一生中又有太多不顺利的事。【原诗】人生譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。
遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。
居异土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！【出处】汉·刘细君《悲愁歌》【鉴赏】常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。【原诗】吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹤兮归故乡。
男儿爱后妇，女子重前夫。【出处】汉·辛延年《羽林郎》【鉴赏】男子多半是喜欢新娶的媳妇，而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。
【原诗】昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裙。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫，人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
【出处】汉·刘邦《大风歌》【鉴赏】刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风以的气概。
后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情，依据史书记载，刘邦唱此歌时，"泣下数行"，可见他情绪十分激动。【原诗】大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方？我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。【出处】汉·张衡《四愁歌》【鉴赏】我所思念的人儿住在泰山，我很想去寻找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿过它实在非常困难。
泰山古代都写作太山。梁父山是泰山下的小山。
这首四愁歌描写作者四面远人，内心愁苦万分。后人常引用“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。”
两句诗，来表示对情人或理想的追求与向往；只是前途坎坷多阻，想要达成心愿实在不容易。【原诗】我所思兮在太山，欲往从之梁父艰；侧身东望涕翰，美人赠我金错刀，何以崐报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏？我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚峙踞，何为怀忧心烦纡？我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？男儿重意气，何为钱刀为！【出处】汉·卓文君《白头吟》【鉴赏】原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。
皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎皎白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。
说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹杆何袅袅，鱼尾何簁簁”：诗人用竹树尾的摇动和鱼尾的摇动来形容动摇意志、爱情不坚定。
钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临贡富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。
文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦之人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临贡开个小酒店。
卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好人一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。
司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。“男儿重意气，何用钱刀为”是对司马相如负心的严厉责。
7.汉代诗
汉代诗歌，中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作。
包括文人创作和民间歌谣，而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。
汉武帝时期，正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩，从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。
汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。
如《相逢行》、《妇病行》、《东门行》等；有些诗反映了战争和徭役带给人民的痛苦和灾难，如《十五从军征》、《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等；有些诗反映了青年男女的爱情和弃妇的痛苦哀怨，如《上邪》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《白头吟》、《怨歌行》、《孔雀东南飞》等；还有些诗反映了社会动乱给人们带来的不幸，如《枯鱼过河泣》、《乌生》等等。在艺术上，汉乐府民歌多采用叙事的形式，具有较强的故事性和鲜明生动的人物形象，如《孤儿行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》；语言朴实凝练，不事雕琢，如《江南》；句式上灵活多样，有四言、杂言，而其最大贡献是开创并完成了五言诗的形式，不仅影响到东汉文人五言诗的创作，而且直接为建安诗歌的繁荣奠定了基础。
与汉乐府民歌比较，汉代文人写诗的很少。西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。
直到东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人五言诗才开始出现。班固的《咏史》是第一首文人五言诗。
其后文人五言诗如雨后春笋，如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的，是无名氏的《古诗十九首》。
《古诗十九首》的作者大都是些失意文人，诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪，在艺术上达到了相当成熟的阶段，因此在民间广为流传，成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙·明诗》中称誉它为“五言之冠冕”，给予极高的评价。
汉乐府民歌主要保存在《宋书·乐志》和宋代郭茂倩《乐府诗集》中；汉代文人诗主要保存在《史记》、《汉书》、《后汉书》以及南朝梁萧统《文选》、南朝陈徐陵《玉台新咏》中。今人逯钦立辑有《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。
8.西汉月诗句
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【西江月·夜行黄沙道中辛弃疾】
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
西江月井冈山
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，
我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，
报道敌军宵遁。
.【西江月北宋·苏轼】
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
.【西江月宋·司马光】
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
.【西江月·嘲贾宝玉二首清·曹雪芹】
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！
.【西江月北宋·苏轼】
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦
断送一生惟有，破除万事无过。
远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。
花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。
杯行到手莫留残，不道月斜人散。
2.西江月黄庭坚
月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。
君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。
蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。
莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。
.【西江月北宋·贺铸】
携手着花深径，扶肩待月斜廊。
临分少伫已伥伥，此段不堪回想。
欲寄书如天远，难销夜似年长。
小窗风雨碎人肠，更孤舟枕上。
.【西江月李祁】
西江月
拾翠亭前水满，郎官湖上春回。仪龙新碾试琼杯。更觉春江有味。
拄杖行穿翠筱，吹花醉绕江梅。故园心事老相催。此意陶潜能会。
西江月
云观三山清露，长生万鬣青松。琼王敖珠珥下秋空。一笑满天鸾凤。
雾鬓新梳绀绿，霞衣旧佩柔红。更邀豪俊驭南风。此意平生飞动。
二、赞美现代女诗人的短句
1.赞美“诗人”的句子有哪些
1.唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。
2.屈原虽然身处一群小人之间，但他洁身自好，终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。
3.南宋诗人陆游临终前还念念不忘收复失地。
4.大家都用“海内存知己，天涯若比邻”来称颂这两位诗人之间的真挚友情。
5.伟大的浪漫主义诗人李白，才华横溢，跌宕不羁，写下了许多不朽的傲视王侯的诗篇。
6.王维是个诗人，又是位画家，他的作品诗中有画，画中有诗，诗画相得益彰，堪称世间一绝。
7.史上的诗人狠多，但是知名的女诗人却寥若晨星。
8.久别归来，人去楼空，诗人对景伤情，暗暗垂泪。
9.李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。
10.唐代诗人，灿若繁星，他们在世界文学殿堂中占有崇高的地位。
11.我国唐代诗人李白不仅在中国是著名的文学家，就是在世界文学史上，也是出类拔萃的人物。
12.杜牧是一位落拓不羁的诗人。
13.诗歌发展到了唐代，诗人辈出，流派纷呈，如日中天。
14.唐代诗人皮日休看起来其貌不扬，但很有才华，他的诗至今流传不衰。
15.诗人把竹子比作洁身自好，高风亮节的君子。
16.古时候的大诗人李白，称得上才华盖世。
2.赞美诗人的句子有哪些赞李白，杜甫《春日忆李白》，开头四句是：“白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府，俊逸鲍参军.”
赞李白、杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长.不知群儿愚，哪用故谤伤.蚍蜉撼大树，可笑不自量.”韩愈的《调张籍》
赞李白，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙.”（杜甫《饮中八仙歌》）
赞李白“醉里从为客，诗成觉有神.”（杜甫《独酌成诗》）
赞陶渊明“俯仰各有志，得酒诗自成.”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）
3.赞美“诗人”的句子有哪些唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。
屈原虽然身处一群小人之间，但他洁身自好，终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。南宋诗人陆游临终前还念念不忘收复失地。
大家都用“海内存知己，天涯若比邻”来称颂这两位诗人之间的真挚友情。伟大的浪漫主义诗人李白，才华横溢，跌宕不羁，写下了许多不朽的傲视王侯的诗篇。
王维是个诗人，又是位画家，他的作品诗中有画，画中有诗，诗画相得益彰，堪称世间一绝。史上的诗人狠多，但是知名的女诗人却寥若晨星。
久别归来，人去楼空，诗人对景伤情，暗暗垂泪。李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。
唐代诗人，灿若繁星，他们在世界文学殿堂中占有崇高的地位。我国唐代诗人李白不仅在中国是著名的文学家，就是在世界文学史上，也是出类拔萃的人物。
杜牧是一位落拓不羁的诗人。诗歌发展到了唐代，诗人辈出，流派纷呈，如日中天。
唐代诗人皮日休看起来其貌不扬，但很有才华，他的诗至今流传不衰。诗人把竹子比作洁身自好，高风亮节的君子。
古时候的大诗人李白，称得上才华盖世。
4.赞美才女有文采的句子咏絮之才：
谢道韫（349—409），东晋女诗人，著名才女。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，陈郡阳夏（今河南太康）人成人后又是王家的媳妇。谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“还不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。
谢太傅夸奖“柳絮因风起”的故事，由刘义庆的《世说新语》流传下来，人们称赞谢道韫是才女，后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。
5.赞美女子的现代诗词赞美女子的现代诗词：1、《赞美，致母亲》母亲是寒冬里被窝里的一首歌，歌中有尘世，也有沧桑蹉跎我把一切的安睡的梦放在枕底，让屋子听得见，让冰雾不再落寞母亲是清澈池塘里的一条鱼，高兴的游着，似乎也在猜着谜语我不止一次的把谜底揭破，蓦然回首，最终还是选择了放弃母亲是憋在心里的一句话，藏着玄机，在无形的良知里渐渐长大我不厌其烦的聆听，实践证明善意的举动不曾有假母亲是悬在天空中的一缕风，在彩虹的背后抑制了雨的冲动我把教训的事例一一列出，对于突变的天气不敢放松母亲是搁在茶几上一杯水，纯洁的模样，也会让空气陶醉我会把酿酒的方法与其联系在一起，做过的事情，别让眼睛后悔母亲是挂在墙上的一幅画，画中有自然地风景，亦有人为的大厦我会小心翼翼的墨汁保养好，能支起一种精神，不怕谁来压迫母亲是剧院里的一场戏，曲折的情节，感动一次次流溢我会把体会的爱传给下一代，并告诉我的孩子们那是一次心灵之旅母亲是爱人脸上的一个酒窝，微笑的样子总是让人难以琢磨我会试图让自己多看几次，在困惑里开拓新的生活母亲是菜碟中一个咸鸭蛋，残留余味，也带来无数震撼我会用贴心的回忆记住每一次嘴型，让美丽的心情常驻在那一瞬间母亲是一次独立的思考，推开了岁月，困住了镣铐我会在“囚禁”两字下划一根线，一定要孝顺持续，一分一秒2、《爱蝴蝶的女人》单薄的羽翼，，轻易地煽动一场潮汐蔚蓝的忧伤，无语的等待，爱蝴蝶的女人总喜欢把自己比喻成蝴蝶，一只美丽孤寂的蝴蝶翅膀生在风中，斑斓地抖落昔时的花香细微的触角，小心翼翼地抚弄蓝天，当风停歇脚步枝叶低俯打盹，她，正安静地立在花瓣之上3、《四十女人如诗如画》四十岁，老不老，，少不少，尴尬的年龄。
四十岁的女人，，却更在这个尴尬的岁月里奔跑。岁月的流逝，容颜在变老。
时代的变迁，见识在变老。全说女人四十，沉淀了美丽和智慧。
却不知道女人四十，多了几多彷徨、几多纷扰。，每天照镜子不敢对着阳光，对着阳光就看到了星星点点悄悄爬上看似平滑的脸庞。
端祥着脸庞却不敢审视自己的眼睑。审视眼睑就看到了皱纹已悄悄地爬上往日顾盼生情的眉梢。
全说女人四十，承载了富裕和幸福。却不知道女人四十，多了几多失落、几多烦扰。
面对街市多彩妖娆的服装。一件件试穿却没一件穿出想象中的美感。
面对着心爱的丈夫却忘却了他曾深情的目光。失望、失落、失意却不想露出话端。
全说女人如花，可有谁知女人四十是什么花？四十前的女人是玫瑰花、月季花、蔷薇花……，而明确的只有一个说法女人四十豆腐渣。，四十女人多想在自嘲的时候得到一个“NO，你是一朵雪中绽放的牡丹花”，男人喜欢花一样的女人却没想到家中曾如花的女人受到冷落。
女人四十，如诗如画。，诗的内涵，画的美感。
不在意凡人的评判，，不在意常人的指端。平凡中活出勇敢，简单中精彩。
4、《女人花》女人你像山谷里的野百合，艳丽着芳香婀娜生长与风雨为伴磨砺坚强，千种风情万种妩媚玲珑成一朵，女人花女人花，天真笑脸扬岁月洗礼你一双翅膀，春天舒展你迷人的霓裳清风明月鉴证你美丽的梦想，女人你多像遍野盛开的紫丁香女人你像秋天里淡雅圣洁的菊花黄，清香淡淡散尽久久又重阳静雅端庄守候秋月下，不争春风只念秋雨凉风姿轻轻摇曳，女人花女人花，嫣红一抹醉柔肠冬雪夏花绿柳为你唱，魅力如梦神话着好时光谁爱花一朵腰肢舒展未蹉跎，女人你多像蓝色玫瑰妖冶浓醉而芬芳5、《抽烟的女人》抽烟的女人故作优雅，企图用一支烟点燃无边的黑这微弱的光，满满的冀望纤纤玉指轻弹，是岁月的年轮那么厚重，又如轻烟沧桑交给容颜，无动于衷的神情是伪装的洒脱，还是寂寞包围的冷傲从不说快乐忧伤，只把红隐隐的火亲近唇齿，吸入肺里一寸一寸贴进心脏。
6.赞美女人勇敢坚强的古诗词和现代短句有哪些1、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——毛泽东《七绝·为女民兵题照》
译文：中华好儿女胸怀大志，不爱打扮梳妆喜欢军事，好保卫国家。
2、朔气传金柝，寒光照铁衣。
--出自《木兰诗》，是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
译文：北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。
3、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。--近代秋瑾《对酒》
译文：毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
4、身为女子，志似男儿。--元代·马钰《满庭芳·赠零口通明散人害风魏姑》
译文：虽然我们是一个女儿身，但是我们要有男儿的志气。
5、女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。--宋·朱淑真《自责》
译文：女孩弄文确实可以罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚不关我的事，绣折金针却有功劳。
7.古人赞美美女的句子作品相关收集描写美女的句子增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。粉香处弱态伶仃回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
嘴不点而含丹，眉不画而横翠蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。淡眉如秋水，玉肌伴轻风英英妙舞腰肢软。
章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。
顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。
逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。
算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香.纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄.菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬.蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章.最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。
香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。
春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。
爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔.其素若何，春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷.其艳若何，霞映澄塘.其文若何，龙游曲沼.其神若何，月射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双.果何人哉？如斯之美也！方离柳坞，乍出花房.但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊.仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮------------------------------------------------------------其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。（洛神赋）树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。
我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。
云归岫，花无语，烟络横林，山沉远照，一弯新月正渐渐清晰。远远的，我看见他走来。
伶仃独步，蓝衫飞舞，盈盈望断。漫野的山花忽然在风中舞成巨大的旋风。
我转身跑回茅舍，不顾祖母的疑惑，轻轻的，我攀上那株老梅。疏影横斜，暗香浮动，每一朵梅花都如飞舞在月色下的白蝶，红蕊点点，如我心底骤然的狂喜和凄怆。
他终于站在梅树下了，月光下我看见他微微扬起的清癯的脸，满眼的惊喜与欢愉。我笑了，笑声清澈而明艳……我终于要走进我的故事了，牵着他的手，走进那个必定来临的结局。
山路迤逦，渐行渐远，我听见尘世黄昏的钟鼓，万家灯火正向我展开俗世的欢乐和悲伤。我蓦然回首，却看见我梦中所有的花儿——那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁，那一畦朱红的芍药热烈而优雅，那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳，那一株洁白的百合纯净而飘逸，那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽……它们在我回首的瞬间纷纷堕下，落红铺满我来时的山路，路的尽头，我居住千年的茅屋已化为巨大青冢，覆满萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒劲凌厉，所有的梅花一齐飞上深蓝的晴空。
“夜深知雪重，时闻折竹声”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“隔牌风惊竹，开门雪满山”，“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”描写雪的诗句，那一幅幅诗情画意是充满生机的画面，莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。
山野茸茸铺厚被，树凇脉脉裹轻纱。顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。
玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。
8.每天赞美女孩子的短语1.脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
2.她的浅红色的头发在头顶上编成一个发髻，两旁留成松散的大髻遮住耳朵。
3.昨天晚上给你说我们分手吧，只是一时的激动。
4.她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
5.你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
6.他不只长相帅，他的一举手一投足都充满了迷人的魅力，就连声音都很迷人。
7.别以为穿着脏衣服就可以做污点证人；别以为穿着木制拖鞋就可以做木屐证人。
8.只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人。
9.九天仙子下凡尘。翠衣薄纱如花艳，柳眉凤眼俏佳人。
10.只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。
三、描写古典美女的句子
一、肤《诗经·硕风·卫人》中描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，吹弹得破、光滑、细腻而洁白。两千多年以来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。美女妩媚多端，毕竟以色为主。（《闲情偶寄·声容部》李渔）诗经云：“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“眉如翠羽，肌如白雪。”其它诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人“冰肌玉骨清无汗。”单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。《诗经·桃夭》说：“桃之夭夭，灼灼其华。”以桃花桃实的饱满光泽来形容新嫁娘的“艳”，后来就用“艳若桃李”来形容女子的美艳。《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”近看“灼若芙蕖出渌波。”“桃花含露”“出水芙蓉”“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。同样描绘扬贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤。”则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。古代将白色、红色完美结合的莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（汉孝惠皇后张嫣）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。代表人物：杨贵妃的姐姐虢国夫人。“虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天。杜甫诗：“虢国夫人承虢国夫人承主恩，平明骑马人宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”经典链接：刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说：“不意我玉人乃有两也。”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。二、手《诗经?卫风?硕人》中写美女庄姜“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎。它洁白、光滑；鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。唐赵鸾鸾《纤指》诗：“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。四者的特征均构成中国古代美女手的标准。代表人物：庄姜经典链接一：明太祖朱元璋赏赐给开平王常遇春一个侍女。结果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。常遇春的妻子见状愤而挥刀将美眉的柔荑割断。常遇春那郁闷啊，罄竹难书。上朝时朱元璋见六弟闷闷不乐，询问再三才得知实情。朱元璋大笑说：“此乃小事一桩，再赏赐一个柔荑更美的妹妹又何妨？且饮酒宽怀。”密令校尉数人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一脔赏赐群臣，名为“悍妇肉”。常遇春大惊失色，急忙谢归。经典链接二：南朝陈武帝霸先皇后章要儿冰雪聪明，仪容俊美，手指甲长五寸。颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。三、发乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼,所以比较注重道家的某些观点,比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，十六国时期，陈达妹才貌俱佳，发长七尺余，石虎甚爱，娶之为妾。《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲太穆顺圣窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁便开始便与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。代表人物：张丽华经典链接一：晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽。徐下结发，敛手向公主说：“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说：我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（见《妒记》）。经典链接二：《十髻瑶》◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。四、脸古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子（鹅蛋）脸。这是中国美女的标准脸型。此外“面如满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，象满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜：“螓首蛾眉。”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。脸部的酒窝又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的话语；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。”诸如“笑靥如花”的词语真是妙不可言。酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美眉黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。代表人物：楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋；汉孝惠皇后张嫣以幽置空宫而人不知其丽。尤难效者在嫣然一笑之时，两旁口辅微晕波痕。经典链接：南宋抗战派名臣胡铨上书将主和派的奸臣秦桧及其党羽王伦、孙近斩首并“竿之藁街”秦桧勃然大怒，以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名，将胡铨贬谪岭南十年。在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说，据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱。）胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”五、目中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（《长恨天》白居易）。这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神的标准。秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝》诗中：“双眸剪秋水，十指剥春葱”白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”实际在古代，美男和美女在某些方面的标准是极其类似的。）元赵雍《人月圆》词中：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗”。李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。美女“暗送秋波”更是令人心旌摇曳。历代仕女图中的美女，无所例外地都是单眼皮，且多为细长凤眼。不禁暗笑当今割双眼皮割出事故的现象。代表人物：杨贵妃经典链接：张贵妃（丽华）发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。七、鼻中国古代审美的要求极富整体美、和谐美。“面如一朵花，全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透、富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。此词主要着眼于鼻子的玲珑剔透美；“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。代表人物：王实甫《西厢记》中的崔莺莺：恰便是檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。经典链接：魏王送给楚怀王一个貌若天仙的美女。楚怀王一见大喜，自然整夜搂着缱绻缠绵。夫人郑袖见楚王宠爱这位美女，于是整天有事没事地套近乎，并送给小MM大量的漂亮衣服和奇珍异宝。楚王高兴地说：“夫人知道我宠爱新来的美人，她喜欢、宠爱这位美人甚至超过了我。这也就是孝子敬养父母、忠臣奉侍君主的方法。”郑袖知道楚王已不认为自己嫉妒，一天故作关心地对新来的美人说：“大王非常喜欢、宠爱你，但讨厌你的鼻子。你见到大王时捂住鼻子，大王就会长久宠爱你了。”美人早已对夫人心生感激，闻状信以为真。对镜自照，怎么都看自己的鼻子都不顺眼，于是每次见到楚王就捂住自己鼻子。楚王一头雾水，悄悄地问对郑袖说：“新人见我就捂住鼻子，为什么？”郑袖故意支支吾吾、欲言又止地说：“我哪知道啊！”楚王见状生疑，硬是追问。她回答说：“不久前新人曾说讨厌闻到大王的气味。”楚王发怒说：”割了她的鼻子。”郑袖预先告诫侍从说：“大王如果发了话，一定要听从命令。”侍从于是就拔出刀来割掉了美人玲珑剔透的鼻子。八、唇中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽；其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载：白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。用樱桃来比喻美人的口唇，就其颜色来说，要红润鲜亮，就如娇艳欲滴的熟透的樱桃；一是就其形态来讲，要小巧可人，所谓“唇一点、小于朱蕊”。中国人常以“色”来代指女性，其中很大一部分当然是指面容颜色的艳丽。试想，一幅美女图，“肤如凝脂”的脸庞上，黛眉淡扫，明眸巧盼，无疑会给人一种雅丽清秀之感。但在色彩上还是单调了些，还算不得艳丽，若是配上鲜艳丹唇，则顿生光辉。在以白黑为基调的脸庞上，红润的口唇起着重要的点缀作用，面目色彩由此变得丰富鲜艳，充满生命的活力。美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”诗中的“檀口”也就是“薄薄”的“红”唇了。至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。“丁香微吐”一词令人遐想联翩。代表人物：汉皇后陈阿娇（蛾眉檀口）经典链接一：严嵩的儿子严世蕃每逢咳嗽，便有数位美女张开娇艳欲滴的樱桃小口，让他吐在口中。严世蕃笑称之为“肉吐壶”。经典链接二、欧公（欧阳修）知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云：“此人前身为尼，诵法华经二十年。”九、齿晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽是中国古代美女牙齿的标准。《诗经·硕风·卫人》中的美女庄姜“齿如瓠犀”瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。曹植在《洛神赋》中说：“丹唇外朗，皓齿内鲜。”这个“鲜”字，说的就是皓齿的光泽。曾有人把朱唇皓齿列为中国古代美女十大诱人仪态之一。朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。代表人物：庄姜经典链接一：古代美女十大诱人仪态。乌发蝉鬓；云髻雾鬟；娥眉青黛；明眸流盼；朱唇皓齿；玉指素臂；细腰雪肤；莲步小袜；红妆粉饰；肢体透香。经典链接二：镇南将军杜预的曾孙女杜陵阳生得肤如凝脂、貌若天仙。开始上门提亲的人络绎不绝，可一见这位美眉嫣然一笑，未露雪白、整齐的牙齿而纷纷望美人叹而远之。原来这位大美人并非是装淑女而笑不露齿，而是自小就没长牙齿。杜陵阳高不成、低不就，当然是待字闺中。晋成帝纳采的前夜，美人蓦地长满了一口雪白整齐的牙齿。并凭借门第、美貌和牙齿而顺利地入围，并过关斩将而登上了皇后的宝座，历史上称为晋成恭杜皇后。（见《晋书·后妃传》）十、颈古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。女人的颈要洁白如象牙，光滑如天鹅绒，不宜太瘦和细长，稍稍丰盈－些，更富于性感。《诗经?卫风?硕人》中写美女庄姜：“领如蝤蛴”，是中国最早谈到女人的颈项美。领是颈；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满。“领如蝤蛴”就是颈项如蝤蛴那洁白，丰满。“蝤蛴”这个生僻的的词语逐渐从人们的视野中消失，取而代之的是极富美感的香颈、粉颈。韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼。”的诗词。明朝《寻芳雅集》中有题为“粉颈”的词。“霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。”代表人物：庄姜十一、胸在唐以前，胸部并无任何审美要求，也无任何标准。描写美女的文学作品例如《诗经·硕风·卫人》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。（菽是豆类的总称，大约形容她的双乳仿佛初生的豆苗，非常娇嫩。）可见，平胸并不影响其美。唐代敦煌曲子词中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪，透轻罗。”（《云谣集·风归云》）“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼。”（《云谣集·浣溪沙》）“雪散胸前，嫩脸红唇。”（《云谣集·内家娇》）“胸上雪，从君咬。”（《云谣集·渔歌子》）唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。白、香、软的标准初见端倪。《隋唐遗史》等多种野史记载：杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句：“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，还笑道：“果然是胡人，只识酥。”“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然洁白；“酥”还有“松脆”、“酥软”之意，又让人感受的乳房的质感。成书于明朝中叶的《西游记》第七十二回中的女妖精：“酥胸白似银，玉体浑如雪。”朱彝尊（清初著名学者和诗人）在《沁园春·乳》中“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。”一句之中的“脂”字，不仅表现了乳房的丰腴，而且包含着乳房“白”的含义，而兰字则蕴含香意。徐震在编纂《美人谱》时把酥胸摆在了重要的位置。代表人物：杨贵妃经典链接：在西方文学以及现代情爱文学中，丰盈、雪白的乳房向来扮演性感的主角。而中国的古典情爱文化，都像尤三姐的妆束，只露出葱绿抹胸，一痕雪脯。因为在古代宋元以前对乳房并无任何审美要求；宋元以后，占据这个中心位置的是三寸金莲。十二、足中国古代士人对女人的小脚情有独钟。《洛神赋》中神女的凌波微步，仪态万千，却是动态的。南齐贵妃潘玉儿让小皇帝萧宝卷魂飞魄散。她一双柔若无骨、状如春笋的小脚尤其令萧宝卷如痴如醉。萧宝卷闲暇时便抚摸、揉搓、深嗅甚至亲吻、啃咬潘玉儿的小脚。他命令工匠打制纯金的莲花铺在地上，然后让潘玉儿裸脚在上行走、跳舞。萧宝卷惊叹说：“真乃步步莲花！”恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。五代南唐时，有一宫女轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。代表人物：潘玉儿经典链接：香莲三影：花间苔上蹴鞠影；临流浣濯水中影；春宵一刻灯前影。香莲三上：掌上。肩上。秋千板上。三中：被中。镫中。雪中。三下：帘下。屏下。篱下。十三、腰纤腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的记录。宋玉的《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。以丰腴为美的唐朝是在保持女性腰身曲线轮廓的前提下，而偏重于肌肉的丰腴健康，尤其是面部的丰满。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”这是白居易描述杨贵妃跳《霓裳羽衣舞》的场景。腰身臃肿的人肯定不可能跳出这样优美的舞姿。白居易的小妾小蛮就是纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。唐代以后，不多赘述。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美，甚至是一种病态的美。汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔快，吹气胜兰。汉武帝常以衣带缚丽绢之袂，闭于重帐之中，恐随风而去。又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。代表人物：赵飞燕经典链接：十四、香明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说：“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。天香结自胞胎，非自薰染。佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”；历史上最早以香气著称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔快，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。后者主要通过沐浴、熏香等方式获得。据野史《赵飞燕外传》所记，飞燕本是汉宫中一名歌妓，由于身轻善舞，深得汉成帝喜爱，召入宫中被封为皇后。飞燕后来又将妹妹赵合德引入宫中，推荐给成帝，封为婕妤。不久，成帝专宠合德，而冷落了飞燕。二人虽都是体香貌美的绝世佳人，但体香的来源却不一样，以至竟因此而导致了一场争宠的宫廷悲喜剧。据说成帝曾私下里对人讲：“后（飞燕）虽有异香，不若婕妤体自香也。”于是飞燕为了和体有“天香”的妹妹争宠，夺回自己失去的地位，便想尽办法来增添体香：“浴五蕴气香汤，踞通香沉水座，燎降神百蕴香，傅华百英粉”。这个故事表明女性的体香有天然与人工之别，但遗憾的是这种“天香”并非人皆有之。《清史稿·后妃传》中的容妃，维吾尔族人，于乾隆二十五年入宫，初封贵人，后升为嫔，又晋封为妃。清代野史中写道：“回部王妃某氏者，国色也；生而体有异香，不假薰沐，国人号之曰“香妃”。传说乾隆听说香妃体自生香，风华绝代，命大将军兆惠举兵西进，一定要得到香妃。兆惠以士兵的鲜血为代价，将香妃送到了京城。香妃入宫后，乾隆皇帝整日呵护有加。可香妃怀念故土，终日郁郁寡欢，很早就香消玉陨。一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的，“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。