一、关于有神仙的诗句

1.古诗中写神仙的诗有哪些

1、《玉楼春》

年代：宋作者：欧阳修

燕鸿过后春归去。细算浮生千万绪。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

2、《鹧鸪天·看尽巴山看蜀山》

年代：宋作者：陆游

看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。

3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》

年代：宋作者：陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

4、《水调歌头·八蛮朝凤阙》

年代：宋作者：无名氏

八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。幸遇知音听，一曲赞尧天。

5、《鹧鸪天·鹤算遗芳绩世传》

年代：宋作者：无名氏

鹤算遗芳绩世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整，兰砌诜诜子舍贤。倾柏酒，爇沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏，促缀银班侍九天。

6、《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》

年代：宋作者：无名氏

织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。餐玉蕊，抚云璈。寿筵戏彩捧金荷。黄金照社三儿贵，他日潘舆侍绮罗。

7、《满庭芳·月属重三》

年代：宋作者：无名氏

月属重三，蓂开二六，于门车马骈阗。彩麟高设，金鸭喷祥烟。试问谁来瑞世，人都道、蓬岛神仙。非凡子，年才志学，勋业已精专。坐联。汤饼客，倾银注玉，盛展华筵。羡巍冠初冠，气宇飘然。底用遐龄频祝，但愿双亲未老，富贵双全。功名事，吾家旧物，早共复青毡。

8、《满江红·曲水兰亭》

年代：宋作者：无名氏

曲水兰亭，陪宴后、又还三日。最好是，风檐月观，堕红堆碧。乔木故家今有数，太平人物年几百。看扶藜、行处乱花飞，神仙宅。天地外，逍遥客。谈笑里，文章伯。是富贵渊明，洞天彭泽。老鹤蹁跹摩汉翮，灵龟燕息支床力。看一时、长傍寿星边，天南极。

9、《满庭芳·儿女如花》

年代：宋作者：无名氏

儿女如花，妻颜似玉，算来眼下时光。积财千万，难买不无常。蓦地阴公来请，无辞诉、更不推忙。空归去，资财换主，儿女各分张。聪明贤达者，早离火院，躲了忙忙。逍遥散诞，落个清闲，饥后巡门化饭，寒来纸布衣裳。无牵系，神仙未了，落得寿延长。

10、《满庭芳·大道无形》

年代：宋作者：无名氏

大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真清真净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩*。

2.形容“神仙”的诗词有哪些

1、《仙人》

年代：唐作者：李贺

弹琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春。

2、《神仙》

作者：张彪（唐代）

神仙可学无，百岁名大约。

天地何苍茫，人间半哀乐。

浮生亮多惑，善事翻为恶。

争先等驰驱，中路苦瘦弱。

长老思养寿，后生笑寂寞。

五谷非长年，四气乃灵药。

列子何必待，吾心满寥廓。

1、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”

2、宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”

3、《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

4、《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

3.关于仙人的诗句

《古诗十九首》

年代：汉作者：汉无名氏

生年不满百，

常怀千岁忧。

昼短苦夜长，

何不秉烛游！

为乐当及时，

何能待来兹？

愚者爱惜费，

但为后世嗤。

仙人王子乔，

难可与等期。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

年代：唐作者：李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，

回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。黄云万里动风色，

白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《望岳》

年代：唐作者：杜甫

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

《桃花庵歌》

年代：明作者：唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

4.古诗中写神仙的诗

梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

5.历代想做神仙的诗

诗仙李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。

李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。

幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。

安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。

唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。

李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。

李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。

《梦游天姥吟留别》：「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。

」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。

李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等）；五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。

李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。

为中华诗坛第一人。诗圣杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。

原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。

唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

1962年，杜甫诞生1250周年时，世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。诗魔白居易，字乐天，号香山居士。

祖籍太原[。

6.形容“神仙”的句子有哪些

1、服食求神仙——汉汉无名氏《古诗十九首》

2、凤楼十二神仙宅——宋柳永《玉楼春》

3、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

4、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

5、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

6、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋欧阳修《采桑子·春深雨过西湖好》

8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋晏殊《玉楼春》

9、中堂舞神仙——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

10、凤楼十二神仙宅——宋柳永《玉楼春》

11、神仙一曲渔家傲——宋晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

12、闻琴解佩神仙侣——宋欧阳修《玉楼春》

13、似与神仙——宋李之仪《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》

14、再送神仙须爱护——宋李之仪《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》

15、姚家别有神仙品——宋张孝祥《鹧鸪天·可意黄花人不知》

16、不肯作神仙——宋朱敦儒《临江仙·生长西都逢化日》

17、个中自是神仙住——宋朱敦儒《鹧鸪天·通处灵犀一点真》

18、神仙说——宋李弥逊《水调歌头·清夜月当午》

19、已闻水部神仙语——宋曹勋《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》

20、更於何处觅神仙——宋史浩《浣溪沙》

二、惊到天上神仙的诗句是什么

1.关于神仙诗句

关于神仙诗句 1.描写仙人的诗句

风吹仙袂飘飘举。

——长恨歌

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

——赤壁赋

“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

--庄子《逍遥游》

“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”

--《神仙传》

2.关于仙人的诗句

《古诗十九首》

年代：汉作者：汉无名氏

生年不满百，

常怀千岁忧。

昼短苦夜长，

何不秉烛游！

为乐当及时，

何能待来兹？

愚者爱惜费，

但为后世嗤。

仙人王子乔，

难可与等期。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

年代：唐作者：李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，

回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。黄云万里动风色，

白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《望岳》

年代：唐作者：杜甫

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

《桃花庵歌》

年代：明作者：唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

3.形容神仙的诗词

《仙人》

年代：唐作者：李贺

弹琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春。

神仙

作者：张彪（唐代）

神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。

浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。

长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。

列子何必待，吾心满寥廓。

白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”

餐葩饮露吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”

二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”

鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”

呼风唤雨旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”

壶里乾坤指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”

壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”

阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”

料事如神料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”

鸾姿凤态比喻神仙的仪态。

出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”

神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。

通真达灵与神仙交往。

出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”

仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

瑶台银阙装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。

珠箔银屏箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。

出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”

八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”

4.描写“神仙”的诗词有哪些

1、《长歌行》唐代·李白

桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎

危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图

画人间。

宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不

到深山。

3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵

天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，

一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖

地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

5.形容“神仙”的句子有哪些

1、服食求神仙——汉汉无名氏《古诗十九首》

2、凤楼十二神仙宅——宋柳永《玉楼春》

3、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

4、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

5、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

6、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》

7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋欧阳修《采桑子·春深雨过西湖好》

8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋晏殊《玉楼春》

9、中堂舞神仙——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

10、凤楼十二神仙宅——宋柳永《玉楼春》

11、神仙一曲渔家傲——宋晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

12、闻琴解佩神仙侣——宋欧阳修《玉楼春》

13、似与神仙——宋李之仪《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》

14、再送神仙须爱护——宋李之仪《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》

15、姚家别有神仙品——宋张孝祥《鹧鸪天·可意黄花人不知》

16、不肯作神仙——宋朱敦儒《临江仙·生长西都逢化日》

17、个中自是神仙住——宋朱敦儒《鹧鸪天·通处灵犀一点真》

18、神仙说——宋李弥逊《水调歌头·清夜月当午》

19、已闻水部神仙语——宋曹勋《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》

20、更於何处觅神仙——宋史浩《浣溪沙》

三、关于成仙的诗句有哪些

1.关于成仙的诗句有哪些

1.山僧道，成仙未晚，救火须忙。——【宋】刘辰翁《沁园春·笑贡生狂》

释义：山上的高僧说道，想要修炼成仙什么时候都不算晚，救火要紧。

2.初因避地去人间，及至成仙遂不还。——【唐】王维《桃源行》

释义：起初是为了躲避这个地方才离开人间，等到修炼成仙之后就不回来了。

3.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——【宋】苏轼《前赤壁赋》

释义：前行时感觉身体轻的像是要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。

4.卧化胜如坐化，修行所贵真常。——【元】马钰《西江月·卧化胜如坐化》

释义：躺着修行远远超过坐着修行，修行最珍贵的在于真实、平常。

5.仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。——【清】黄景仁《杂感》

释义：成仙成佛这两件事一样都没成功，只能独自一人在夜晚抒发心中的不平。

6.见说彭成仙隐，对此庆生辰。——【宋】佚名《水调歌头》

释义：听说彭成仙隐居，对着他来庆祝生辰。

7.仙书一两卷，树下读喃喃。——【唐】寒山《诗三百三首》

释义：拿着一两卷关于修炼成仙的书卷，在大树下面朗读。

8.一跃洞天三十六，到时凡骨也成仙。——【宋】释智愚《颂古一百首》

释义：飞跃到三十六层洞天之上，那时凡人也就成了神仙。

9.庭前顽石，尚能听法，城南老树，犹解成仙。——【宋】无名氏《沁园春·古往今来》

释义：庭院前面的顽石，还能够听懂佛法，城南边的老树，也能够成仙。

10.碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。——【宋】陆游《好事近·风露九霄寒》

释义：酒壶中装着刚刚酿好的玉露琼浆，酒香的味道太绝了。

2.关于成仙的句子有哪些

1、吃素若能成佛，牛羊皆可成仙。

2、我欲度你成仙，却被你度成了人。

3、不为成仙，只为在这红尘等你归来。

4、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

5、前世，你为我入魔；今生，我为你成仙。

6、你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去。你要投胎，我不答应！

7、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

8、弹指一瞬百万年，不成仙者终黄土。浪花淘尽天下雄，艳冠天下又何用？茫茫天地茫茫道，芸芸众生芸芸路。吾欲今生踏仙路，拨开云雾见青天。红粉佳颜兄弟情，巍巍大义成仙路。自古两者皆难全，巅峰尽头是孤独。弹指遮天又何用？乾坤天地一人尔。

9、为师逾百年而未成仙，大约正因为那句“最上忘情最下不及情”情之所钟，正在我辈这广饶天地间顺应其心而活，便是最好，又谈何修行。

10、凡人心中多羡仙，登天入门成仙难。七情六欲皆要抛，真仙却羡凡人安。

11、我欲成仙，却思你入骨，便堕仙成魔。

12、若我不成仙，无法救你；若成仙，便无法爱你。

13、一念仙入魔，一念魔成仙，魔与仙本无区别。

14、仙非仙，非常仙。凡非凡，非常凡。人人都说神仙好，古来几人能悟道？千难万险修成仙，到头还觉凡间妙！

15、世人缘说桃花下，君道酒醉易成仙——桃花酒酿，醉酒成仙。

3.关于修仙的诗词有哪些

1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》【唐】李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。【译文】我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。【赏析】此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。

诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。

诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。

第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。

随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。

2、《古朗月行》【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。【译文】小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。【赏析】这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。

唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。

沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。

诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。3、《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

（曾通：层）会当凌绝顶，一览众山小。【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。【赏析】全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。

这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

4、南歌子·寓意宋代：苏轼、雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。

细草软沙溪路、马蹄轻。卯酒醒还困，仙材梦不成。

蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。

【译文】下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。雨过后，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。

天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上，显得一片明朗。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。

早上从酒中醒来，却还感到疲困，还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦。虽然身在蓝桥，但是哪里找得到梦中情人，只有多情的流水陪伴着人行走。

【赏析】这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一。

4.关于“修仙”的诗句有哪些

1.《古朗月行》

唐李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

2.《望岳》

唐杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3.《蓦山溪·修仙慕道》

元王哲

修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。

4.《黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

5.《离思五首（其四）》

唐元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君”。

5.有哪些描写修仙的诗句

1.《蓦山溪·修仙慕道》

年代：元作者：王哲

修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。

2.《满庭芳劝化》

年代：元作者：马钰

人皆好色，妻常设计。巧笑语言诈伪。日日梳妆，图要见他*喜。时时耳边低呃，紧唆人、争财竞气。存自便，更不询富贵，义与不义。欢喜冤家没解，岂思量，好意却是弱意。昼要衣餐，入夜偷盗精髓。悟来心惊胆颤，怕追魂、取命活鬼。归大道，处无为，谨修仙位。

3.《满庭芳·三十年间》

年代：元作者：刘处玄

三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。

4.《满江红赠止庵张宰公》

年代：元作者：李道纯

性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。

5.《点绛唇·学道难成》

年代：元作者：尹志平

学道难成，无明触处生烟火。招殃祸。时光虚过。生死如何躲。早悟前愆，更不生人我。还真个。时时明破。下手修仙果。

6.关于修仙的诗句

1、仙人王子乔汉汉无名氏 [只查询汉无名氏的结果]《古诗十九首》 2、遥见仙人彩云里唐李白 [只查询李白的结果]《庐山谣寄卢侍御虚舟》 3、桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树明唐寅 [只查询唐寅的结果]《桃花庵歌》 4、仙人垂两足唐李白 [只查询李白的结果]《古朗月行》 5、安得仙人九节杖唐杜甫 [只查询杜甫的结果]《望岳》 6、姑射仙人不似伊宋苏轼 [只查询苏轼的结果]《南乡子·冰雪透香肌》 7、仙人萼绿华宋苏轼 [只查询苏轼的结果]《南歌子·海上乘槎侣》 8、锦袍不见谪仙人宋苏轼 [只查询苏轼的结果]《浣溪沙》 9、仍是谪仙人宋苏轼 [只查询苏轼的结果]《临江仙·谁道东阳都瘦损》 10、细酌仙人九酝宋向子諲 [只查询向子諲的结果]《水调歌头·我生六十四》 11、自有仙人九酝觞宋向子諲 [只查询向子諲的结果]《采桑子·霜须七十期同老》 12、上界仙人官府宋晁补之 [只查询晁补之的结果]《满庭芳·闲说秋来》 13、仙人手翳朝阳宋毛滂 [只查询毛滂的结果]《清平乐·镂烟翦雾》 14、有个仙人捧玉卮宋朱敦儒 [只查询朱敦儒的结果]《鹧鸪天·有个仙人捧玉卮》 15、冷澹仙人偏得道宋朱敦儒 [只查询朱敦儒的结果]《清平乐·人间花少》 16、只在仙人碧玉壶宋周紫芝 [只查询周紫芝的结果]《采桑子·跳珠雨罢风初静》 17、须信凤阁仙人宋仲并 [只查询仲并的结果]《念奴娇·金滕事业》 18、仙人跨海宋韩元吉 [只查询韩元吉的结果]《水调歌头·今日俄重九》 19、仙人种玉惭香德宋赵彦端 [只查询赵彦端的结果]《满江红·千种繁春》 20、谪仙人宋辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果]《水调歌头·造物故豪纵》 21、谪仙人宋辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果]《念奴娇·未须草草》 22、唤起仙人金小小宋辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果]《清平乐·东园向晓》 23、仙人琼海上宋辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果]《洞仙歌·松关桂岭》 24、仙人云表宋姜夔 [只查询姜夔的结果]《念奴娇·昔游未远》 25、知道仙人丹灶在宋葛长庚 [只查询葛长庚的结果]《贺新郎·醉见千山面》 26、争信仙人玉斧宋刘克庄 [只查询刘克庄的结果]《水调歌头·老年有奇事》 27、种杏仙人宋刘克庄 [只查询刘克庄的结果]《沁园春·畴昔遭逢》 28、仙人太华峰头藕宋刘克庄 [只查询刘克庄的结果]《满江红·见宰官身》 29、谪仙人、白伫乌纱帽宋刘克庄 [只查询刘克庄的结果]《贺新郎·鹏赋年犹少》 30、几千万壑仙人室宋李曾伯 [只查询李曾伯的结果]《满江红·镇日山行》 31、姑射仙人正似伊宋无名氏 [只查询无名氏的结果]《南乡子·把酒对江梅》 32、姑射仙人雪作肌宋无名氏 [只查询无名氏的结果]《采桑子·江南春信梅先赋》 33、姑射仙人标格韵宋无名氏 [只查询无名氏的结果]《临江仙·爱日新添春一线》 34、仙人楼上捧赦书宋无名氏 [只查询无名氏的结果]《六州》 35、紫府仙人号宝灯唐李商隐 [只查询李商隐的结果]《无题》 36、萼绿仙人元邵亨贞 [只查询邵亨贞的结果]《点绛唇·萼绿仙人》 37、罗浮仙人酒兴阑元王冕 [只查询王冕的结果]《梅花其一》 38、手把仙人绿玉枝宋陆游 [只查询陆游的结果]《黄鹤楼》 39、传得仙人服玉方宋张道洽 [只查询张道洽的结果]《梅花》。

7.表达看破世俗想成仙的古诗

1.生年不满百，常怀千岁忧。

昼长苦夜短，何不秉烛游。

--（汉）佚名《生年不满百》

2.夫天地者，万物之逆旅也；

光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？

--（唐）李白《春夜宴桃李园序》

3.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

--（宋）苏轼《定风波》

4.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

--（唐）白居易《问刘十九》

5.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

--（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》