蝉声散文(夏天蝉为生命而歌唱的散文)

一、《蝉》 散文

蝉小思

今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来窗外的蝉更知知不休的使事忙的人听了很烦。

一天，在树下拾得一病蝉,透明的翅收敛了身躯微微颤抖没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西。那么小声音却那么的响竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是一个夏天罢了！朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天它从泥土里出来从幼虫成长过来，等秋风一吹它的生命就完结了。

17年埋在泥土中出来就活一个夏天为什么呢？朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续必须好好的活着。哪管是90年，90天都要好好的活过。

那是蝉的生命意义！

斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人聒聒！

望采纳 o(∩_∩)o

小思原名卢玮銮

二、知了声声的抒情散文

阳历的六月中旬，小麦进囤，麦秸成垛。村前的场院里，不规则地排列着一个个的麦秸堆，像草原上的蒙古包，七高八低。

麦收后的地里，豆苗已经窜出了地皮，一行接一行，一道接一道。玉米苗也已经没过了脚腕，一排接一排，一垄接一垄，绿油油的，与干枯的麦秸跟形成鲜明的对称。早棉高过膝盖，已经着垄，春茬地瓜地里绿色铺地。站在地里，无论往那个方向看去，都是一片碧绿的原野，那绿色很浓，很浊，很酽，似在流淌。天气炎热，太阳炙烤着大地，猛一抬头，总会感觉眼前一黑，然后一亮，接着眼前金星四溅，而后星点乱窜乱闪，脑后根发紧，脖子后发凉，胃里一阵翻酸，赶紧低头，待定一定身，再抬起头，才又一次感到满世界清亮。空气很清新，艳阳高照，格外清亮，周围绿意妖绕。如果从远处传来一阵知了的叫声，便会有一种欣喜感，你会不由自主地转头寻找知了传来的方向，或在地头一棵高高的树笼里，或在淹没在远处村庄的树荫里，在相对还算寂静的野地里，那一阵知了的叫声显得有点格外的孤单，但是在十点之后的骄阳的光照下，又格外地清亮脆响，像地上浓浓的绿意，直到声音停住了，你甚至期盼着，想象着下一阵是从哪个方向传来，于是，知了便进入了人们的话题。

孩子们知道知了的到来，是先从听到哨雀猴的叫声响起开始的，那声音忽高忽低的，一阵接着一阵，此起彼伏，我总感觉到那声音像是水管上的水流一样，忽紧忽慢，不过听声音，像是内功很深厚，声音似乎是从丹田深处发出的，我们小时候常常学着它发声，有时把嗓子弄得很难受。

哨雀猴是一种小知了，这种小猴猴很聪明，也很狡猾，有时即使你找到它藏身的窝了，但是，一旦你用手一挖，它立马会退到很深很深的洞里，如果你用铁锨把它掘出来，你得细细地找，因为它浑身呈泥土色，而且它还会装死，混在泥土里，很难看出来，你要么仔细地筛选，要么静静地等一会儿，别出声，或许它以为安全了，稍微动动身，你再趁此机会认出它，捉住它。这种小猴猴很懒的，晚上钻出窝不远就蜕变出来，看样子是怕被捉住，故意钻出来的晚，或者因为躲得时间太长，来不及爬树，就不得不就地蜕化出成虫了。

它的成虫颜色和树皮很相似，特别愿意趴在裂皮的柳树，榆树上，有时专找树皮上的突起处，很难辨认的，有时循着声音走过去，它会很聪明地发现你的行踪，你还没有到跟前，它忽然就停住声音了，如果你眼尖，你会从它逐渐憋气，忽起忽落的尾部，发现它的踪影，悄悄地走到跟前，但是，如果你是迎着它走过去的，你还未到跟前，它就会吱的一声，窜了。你可以在了解了它趴的位置，从树的背面，背着它走过去，到了跟前，猛一抬手，一把就把它捂住，任由它吱吱叫，翅膀乱飞，也不会逃掉的。当然也有的趴的位置很高，或者专找刺槐树，你可以故意惊扰它，把它弄飞，等它再落下来，有可能就是矮处，或者可以得手的地方。

不过，我们逮住小小的哨雀猴，只是闹着玩的，图乐子。小哨雀猴的叫声响了半月十天后，就听了我们心目中真正的知了叫声了。

开始的时候，只能听到树上逐渐增多的知了的叫声，由单到多，逐渐交织成笼。偶尔在地上发现一两个知了钻出去的洞，醒目地瞪着眼，冲着我们骄傲地笑。傍晚，黑天，甚至漆黑了以后，我们会从地上寻到树上，转晕了脑袋，无非摸一堆附在树棵子上交欢的夏虫，偶尔弄到一两个知了猴猴，有时甚至为着一个小猴猴，小伙伴们闹得面红耳赤，不可开交，甚至动粗动手。

一场大雨过后，第二天早上，在树下，路旁，你会发现满地数不清的知了窝，有被雨水淤泥堵死的，也有直勾勾地瞪着眼的，地上，散落着一些潮湿的蝉蜕，也有数不清的蝉蜕附着在树干上，树枝上，甚至树枝尖尖的头上，一片小小的树叶的背面，博得小孩子们一阵阵羡慕的评说。如果你起得够早，你会幸运的在树干上发现一两个满身鲜嫩，还半透明的没有完全变黑的知了，甚至还会有幸捉住几个，满身嫩绿，翅膀已经乍开成形，翕和自如，表皮已经发硬，不一会儿，太阳一出，就会自然变黑。当然，你也会在树底下，树干上，发现几个尚未完全蜕出知了猴，它后背弓起，黝黑突出，尾部，翅膀被紧紧地固着在壳内难以脱身，浑身发颤，哆哆嗦嗦。小心地为它剥去外壳，你会发现它翅膀仍然卷曲蜷缩，尾部渺小短细，它腿上的壳很难剥去，如果不小心，你会把它一支腿剥掉，当然，即使为它剥去外壳，过不了一会儿，它也不会逐渐一动不动。

于是，放学之后，孩子们就有了去处，满树林子都是挖知了猴的，还有一些上了年纪的。

知了猴有的出来得早，有的出来得晚。刚刚下过雨，地面较潮湿，非常适合知了猴钻出。黑天之前要在地上挖，黑天之后围着树干找，漆黑之后要用手灯往树高处照。

太阳还未下山，孩子们便弯着腰，有的拿着小铲子，有的拿着一个小罐头瓶，在大树底下，在路旁，你搜过去，他又搜过来，一边一边地搜寻着，偶尔还互相探寻着是否有收获的信息。

知了猴在地上挖出的小洞别有特征。开始的时候只是略微有一点缝隙，缝口的土略微有点突出，但是不仔细看根本看不出，而且夹杂在一些其它的小洞之间，不易分辨，过一会儿，它会把那条缝隙逐渐开大，类似两个蚂蚁口大小，呈小柳树叶状，而且洞口略微突出，这时候，由于它与其它的小洞有所异同，极易辨认，接着，它便会把洞口挖成椭圆，缝口的土极薄，它会躲在洞里一指头或者更深一点的地方静静地等待着。此时，太阳已经落山，这是最好的时机，把食指头往小小的洞口一放，往左猛挖一下，往右猛抠一下，洞口大开，有时候，知了猴会自己快乐地往外爬，大多数时候，等一会儿，等它自以为安全的时候，它会自己钻出来，不过，你可以把食指探下去，慢慢地会摸到它的头，它不动，装死，你连续戳它两下，停止不动，渐渐地他会用它的爪子抓你，你还是不要动，就静静地等着它抓住你不放时慢慢把它从洞里拉出来，当然也有时候，它会快速地退回底部，需要用铲子铲出来。

天开始朦胧，知了猴们圆圆的嘴堵在洞口，毛丝丝的，准备出洞，一霎的功夫，你便会看到地上一个个的知了猴快速地往前爬，有时候一步一个，刚起身，又弯腰，一起一落，走几步便是一把，开始还一个两个地数着，最后手里都抓不了了，那快乐劲，甭提了。

知了猴在手里翻来覆去，抓手挠肉，你会不得不转动着手指头，来回地搅着，恨自己忘记带瓶子。

天快暗下来的时候，知了猴上树了，孩子们就会围着树转过来转过去，有时这一边找不到，再转过来就会找到好几个。有时候想围着树转转，无意中把手往树上一放，会正好摁在一个知了猴上，那种巧合的收获，是孩子们好长时间骄傲的炫耀资本。

天完全看不见的时候，传来孩子们呼朋喊友的声音。孩子们一个个地带着自己的收获，相约着要回家了，一路上，有说有笑，交流着自己的所获和心得，约定着明天的见面时间和地点，只有几个带着手灯的人还在围绕着树身上下照着。空气中弥漫着潮气，一片黑暗，偶尔闪过来几道手电灯的光束，人声逐渐稀了，寂静了。

到了家，孩子们会把知了猴放在盆里，泡上水，撒一把盐，第二天便会吵嚷着要母亲给做做吃，要么放在锅里煎一煎，要么放在油里炸一炸，不一会儿，一盘美味便进了肚。

收获颇丰的日子也就是在雨后的几天。渐渐地，村前村后，田间地头，老少爷们，晚上出来的人也多了，搜寻的面也广了，时间也长了，但是，知了猴也越来越少了。

孩子们晚上挖到的知了猴越来越少了，逐渐失去了兴趣，第二天中午放学以后，便会在家里偷拿出一捧白面，扯拉着一根竹竿，相约着到村外的树林子里去。

太阳毒毒地烤着大地。树上的蝉使劲地喊着“热啊---热啊”，满世界的蝉鸣，蝉鸣如织，如笼。蝉叫声铺天盖地，像一个罩在头上的大锅盖，没有一点缝隙，让人透不过气起来。

孩子们用两手捧着小麦面，放在河水里，轻轻地淘着，用河水逐渐把面稀释，成团，沥出面汤，沉淀出面筋，使劲攥一攥，团一团，然后放在一块荷叶里。再在竹竿上系上一段长长的细柳条，在柳条头上抹上一点面筋，然后举着杆子，去粘鸣蝉。

枝头上，蝉在起劲地叫着，拖着长长的音，叫一阵子，先是尾部轻轻翘起，然后起劲地鸣叫，接着尾部紧贴树干，声音略缓，腿伸直，身子外抻，向前猛爬几步，接着倒退几步，向左爬几步，向右爬几步，最后似乎又回到了原处，再一抻劲，脊梁骨猛窘，又是一阵起劲的鸣唱。

炎热的中午，鸣蝉一般趴到树的低处，很容易被捉到。孩子们悄悄地靠近鸣蝉，走到合适的位置，站住，弯着腰，紧紧地盯着鸣蝉，举着竹竿，找准了树空，小心翼翼地往前探，尽量地稳住竹竿前头的柳条，不至于晃晃悠悠。鸣叫着的禅忽然停住，也许是稍微晃动的枝条惊扰了它，也许是晃动的人影吓着了它，蝉吱的一声，飞了，于是，一连串的吱吱声，吓跑了好几个，分别又落在了不远处，有时会落在更矮或者更高的地方。

孩子们继续寻找目标，靠近一只正在鸣叫着的.蝉，然后慢慢地，往前伸竹竿，让竹竿前头的小枝条慢慢地靠近蝉的翅膀，孩子们弯着腰，翘着头，眼睛紧紧地盯着鸣蝉，一刻也不离开目标，屏着气，大气不敢出，小心地，举着杆子，往前靠近，快靠近了，蝉乍起翅膀了，想飞了，瞄准目标了，猛地往前一伸，哇，粘住了，杆头上，蝉一阵急急的叫声，和起劲的挣扎，扑棱着落在了地上，孩子们跑过去一把抓住，清理一下蝉翅膀上的面筋，把它扔到了瓶子里，再弄一点面筋，涂到杆头，寻找下一个目标，当然，幸运的话，会发现成对的蝉在树上纠缠，稍微一踹树，它们便会吱吱地叫着，落下来，一抓一对。

一个中午头的功夫，孩子们能粘住数十个蝉，弄够了，带着盛蝉的瓶子，来到湾边，泡个澡，舒爽够了，于是，快快乐乐的回家，瓶子里的蝉，你一阵，我一阵，吱吱叫着，田园牧歌一般。也有的干脆用一根细柳条把粘到的蝉串起来，挂在腰间，回到家，幸运的话吃点剩饭，赶紧上学，偶尔也会被大人训斥一顿，或者因为又偷偷地下水了，被老师发现了明显的下水的印痕，挨一顿批评，或者被罚站一下午。当然，有时候，因为经常去粘鸣蝉而失去了兴趣，或者在家里偷不到面的时候，也会被同伴们招呼着去地里偷瓜，侥幸的时候也不会被发现，还会在同伴们之间吹嘘炫耀几天，不幸的时候会被捉住，当场挨上几脚，或者被告知家长老师的，难免会难受几天，还被小伙伴们耻笑。

最热的时候是阳历的八月，三伏天，在最热的三伏天里，有时孩子们也会听到“伏了”的叫声，那声音特响，一阵接一阵，一阵急，一阵缓，声音独特，别具一格。孩子们会循着声音找过去，甚至小心翼翼的爬上树去，窥伺机会去捉，常常空手而归，甚至，由于树高难捉，便会投掷土块，撵跑了事。

连续几天的闷热，热得人实在受不了，越是最炎热的时候，蝉叫的越欢，满世界的蝉声，铺天盖地，像个笼子，又热又震得耳朵慌，笼得人透不过气来，又没有风，大人们睡不着觉，围在大门底下，或者村前的树荫底下，扇着扇子乘凉，拉着新鲜事，孩子们人欢马炸地涌在湾里不上来。

晚上，没有风，天底下狠劲地热，有时到了接近十点，人们还是不愿意去休息，蝉声一阵一阵的，一片一片的，知啦知啦地叫，有时候孩子们也会提着煤油灯，来到村外树林边。周围一片漆黑，知了的叫声也熄了，孩子们把灯点着，放在树底下，或者在树下点一把火，于是小伙伴们在这棵树上猛踹几脚，又在那棵树上猛踹几脚，就听见，这儿吱一声，那儿吱一声，接着噼噼啪啪，数不清的蝉往地上撞落，有的吱一声，飞起来，啪的一声，又落在了远处，孩子们搜寻着落地的蝉，往火里一扔，愤愤地喊着：“点天灯了，点天灯了。让你再叫，让你再叫。”于是你喊我炸，在整个夜空里飘荡，整个林子里回想。

蝉在火里一飞一亮，扑棱一下，摔在地上。也有的一飞冲天，火光一闪，一道亮光，引得孩子们一阵喝彩。最后孩子们快乐地回家了，自以为做了多大的贡献，心想明天一定不会有蝉叫声了，可以安安静静地休息了，然而，第二天，依然是满世界的蝉鸣，比昨天更起劲，更响亮。

树上有了干枯的枝条，这并不奇怪，那是蝉在产卵。一根很旺的枝条，忽然有一天，前头一段打蔫，发干发黄，蝉把卵寄养在这段树枝里，如果劈开这段干枯的枝条，里面密密麻麻地挨着一些类似白色的蛆虫似的蝉卵，随着枯枝的掉落，而进入泥土，据说，四五年以后，一个小卵又会变成一个蝉。慢慢地在树上也看到了许多活动较慢，似乎不再害怕被惊飞的蝉，还有一些趴在树上一动不动，看似发了霉的蝉。

人们已经习惯了蝉的叫声，见惯不怪了。

九月，天空一片晴朗，天空似乎比以往更蓝，空气似乎比以往更清新，阳光似乎有点黄，只有中午头，特别晒人，庄稼地里依然是满地的绿，浓浓的绿，一早一晚似乎不再那么热，天逐渐有了秋的味道。偶尔。从远处的树上传来一阵蝉的叫声，这叫声格外的响亮，似乎整个世界只有这一段连续的，有点浊浊的颤颤的蝉声，在湛蓝的晴空下似乎有点孤独，这时，人们才想起来，好长时间已经听不到蝉声了。

蝉，多么像人的一生啊，不是吗？

三、夏天蝉为生命而歌唱的散文

夏天蝉为生命而歌唱的散文

夏天蝉为生命而歌唱的散文，在日常生活中，相信大家在网络平台上都看过很多散文，其实有很多人都会通过文字的方式来记录自己的生活，下面分享夏天蝉为生命而歌唱的散文，一起来看下吧。

蝉是夏天的歌者，追求光明的使者。在大自然中，每一片树林、每一片花丛、每一片干枯苞谷叶背面，每一棵果树上到处都有它们的倩影。一只只淡淡绿或微微黑的蝉，长着一对透明的薄翼，只要不是夜晚和下雨天，它们就会转动双眼歌唱炎热的夏天。

清晨，太阳光芒四射，蝉以露为食，先是一只二只三只清清嗓门试唱，那歌声忽高忽低，时断时续，此起彼伏，呼朋唤友。无论是农村或城市大街小巷人行树上蝉特别多，它们的歌声汇成了一曲丰收的交响。如果我们用心倾听，再热的天气仿佛凉爽了许多。

明月别枝惊心，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。说的就是禅意。蝉鸣不象蛙鸣那样短促、跳跃，象声声鼓点，而是漫长、高吭、执着。给人以清风拂面的惬意。素心丰盈，岁月静好。

金蝉鸣夏，清脆撩人，萦绕于耳，经久不息，时光仿佛又回到重年的暑假。

儿时捉蜱的乐趣记忆犹新，历历在目。这动情的歌声诱惑着我们山里娃的心，手里痒痒地实在难忍。便决计捉几只蝉来为自己打发炎热的夏天。

儿时捉蝉的方式不是很独特，靠的就是忍懒。中午火辣辣的太阳炙烤着大地，村民们有的在大树下乘凉，有的躲在家中的堂屋摇着竹户呵避暑，我们几个耍得好的小伙伴却穿着拖鞋穿着短裤光着身子，到村外的山坡上去捉蝉。先从知了——知了的叫声里判断哪个歌声嘹亮。然后踮着脚尖轻手轻脚地走过去瞄准在哪片叶子的背面。机灵的蝉听到风吹革动立即停下，过一会儿又鸣起来。这时潜伏在旁边的伙伴突然伸出右手大拇指和二拇指紧紧掐住蝉的脊梁，蝉便成了俘虏。对于那些躲在高大树枝上的蝉就只能干瞪眼了，那个时候我们每个小伙伴都要相互看一下哪一个如果没有捉到蝉，就要帮他捉到一只才一同回家，童年的夏天我们就是这样度过的，没有忧愁，没有悲伤，只有快乐。

几十年来，蝉鸣声声，每一年都在诠释着夏天生命的精彩。蝉的一生都在演奏音乐，它那么微小，那么响亮，响彻夏天。虽然它只有九十多天的生命历程，但它对自己短暂的一生没有丝毫的放弃，把生命展示到了极致。让自己的快乐和自由，无牵无挂的为夏天歌唱，为人类歌唱，为生命歌唱，直至生命的最后一刻。

蝉韵声声经典散文

“山里生来山里长，成人以后去闯荡；苦苦奔波几十年，白发苍苍回故乡。”这首歌伴我走遍东西南北，历经无数人世沧桑。几十年如一日，栉风沐雨心无悔，餐风饮露不彷徨。时至暮年，无论外面的世界多精彩，城市的生活多美好，我依然不会忘记大山深处那吟唱不停的知了。

山里的故事很精彩，人生的记忆也很多。几十年了，总喜欢在朝霞满天，隐隐垂暮之时，漫步于荒郊原野，感悟春夏秋冬的变换，聆听春鸟秋虫喜怒哀乐的鸣叫。漫步于田野，徜徉在河边，我爱早晨的辉映霞光，也喜欢夜晚那烁烁繁星绽放的光芒。然，无论他乡景色多么的曼妙，都替代不了大山深处那淙淙的溪流，能吟善唱的知了。

炎炎夏日，如火烧天，每当焦灼滚烫的空气搅得人们心神不宁时，蓝天之下的故乡森林，却是另一番情景。山里的冬季，它像是一幅幅适合欣赏的静谧画卷，而当它进入炎炎夏日时，那金蝉开腔，给献人们的却是听觉上一道最美的盛宴。

蓝天清丽，白云游动，折射出无数的日晕，在万山丛中袅袅婷婷，漫山葱茏美轮美奂，林涛声里绿波涌涌。除了山涧小溪柳琴一般的弹奏，难以忘怀的，就是在夏日里成千成万不同颜色，不同种群知了的嘶鸣。艳阳之下的晌午，暮色苍茫的傍晚，那此起彼伏，一根嗓子拉扯到底的高声鸣叫，往往能够覆盖万山丛中那林涛的咆哮。置身于山林，无论你想不想聆听，它的嘶鸣也不会因你的烦恼而终止，即便是蝉鸣声拉扯到了一种无法忍受的极限，你也得静心下来，细细的听，静静的品，感悟这自然界里的原生态，分享这有声世界的天籁之音。

有一回我的同学来山里作客，很想在我老家山后的林中享受一份清新和寂静，在溪边那凉爽的圆石里盘腿而坐，想想问题看看书。他哪能想到，夏日的深山，随处都是蝉鸣，就好似运动员们在竞技场上施展自己的本领和技能，与其说是展示倒不如说是拼命。由于不习惯于这种喧闹，他独自回到屋里，在忍无可忍的情况下关闭好门窗，抵挡这种嘶鸣的打扰，规避因此带来纷扰与烦躁。

同学是城里人，他压根就不知道知了还在地下时，那四年黑暗生存的艰辛，才换来这一个月大自然阳光带给它的光明。被人们称之为金蝉的知了，这时才扬眉吐气，也能跟人类一样高高在上，大大方方的.歌唱，唱出心底的欢欣，喊出大自然的美好。

作为一名听众，聆听蝉声是一种艺术的享受，欣赏蝉韵丝毫都不逊色于听一场大型音乐会的熏陶。总觉得字字肺腑，句句铿锵。有时如高山流水，恍若置身于静谧的湖面，观扁舟轻扬，让人忘却忧虑；有时又如四面楚歌，千军万马呼啸而来，震撼着沉闷委靡的心绪；蓦然间又转变为孔雀东南飞，喁喁情语缠绵悱恻，诉说着天涯尽处的惆怅……等你回过神来，蝉声早已戛然而止，徒留几分由衷的赞叹。

身在大山，听蝉几十年。我似乎成了那痴迷戏曲的票友，沉迷笙箫戏迷。少时听蝉，觉得心烦意乱，郁郁寡欢，老来听蝉，却心静自然，寡欲恬淡，如风如韵，思绪漫漫。若在晨间听蝉，蝉声定然幽长，如浅斟低唱，委婉而轻恬。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远即近，似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也仿佛跟着透明澄清起来，就跟山海一碧无纤尘一样，顿然了悟，豁然开朗。

午后听蝉，如战马长嘶，想其悲壮。此时的蝉，似乎组成了多声部合唱，以其优美的音色，明朗的节奏，吟诵着一首首动人心魄，催人上进的交响诗。这一首首无字无形的诗，自有其生命的情调，自有她性格的旷达。当他们不约而同地收住发声时，在它们的胸臆之中，似乎有许多悲壮的故事欲向天公诉说。

听蝉几十年，其最佳的时段当属午后。当所有的生命都略感困倦疲乏之时，它们却一群群精神抖擞，在大自然中无拘无束，尽情抒发着它们的才艺和潜能。也不知是哪一只蝉，如同合唱团队的领唱，率先开腔，随着它高亢而洪亮的第一声发出，追随者们顿时收腹发力，旋即在崇山峻岭，吱吱呀呀的响起。在跌宕起伏的吟唱里，没有哪一只愿意收敛自己，而是敞开胸怀，使尽浑身气力，奉献出最美的音色，并获得最佳的表现。当你身临其境，静静聆听，由近及远，由远及近的细品，你就能够看似杂乱无章噪声中发现它纯正唯美的一面。我常常会对它们后续的吟唱赞叹不已！原来蝉虫也懂得技巧的运用，声部的.配合，那样的恰到好处，层次分明。其旋律与节奏的衔接，有事如此惟妙惟肖，栩栩如生。

黄昏听蝉，想其淡定从容。一个蝉起了音，接着声音就纷纷出了笼。时而如行云流水，时而低回山林，就像那山泉甘润柔美，似情歌对唱，一句三叠，好似诉说不尽的缠绵，无边无垠的惆怅；时而如波涛骇浪，拍打着听众心地沉淀的情绪，宛如狂浪淘沙般稀释你内心凝结，融化你心绪的那份忧伤。当日落西山，山村人家窗棂透出亮光时，蝉韵渐行渐远，在绕岭的余音里，这生命之歌，总会留给人们一些怅惘，甚至留下丝丝感伤。

黄昏时刻的山林，显得格外的寂静，就连那高高的树冠也一动不动。残留的灼热空气令人烦躁而困顿，人们多么渴望有一丝清凉能够浸润早已干涸的心胸。我推开那扇被林阴包裹的窗户，透过树叶的缝隙，那一轮圆月似乎也变得炙热滚烫。好在窘境并不很长。兀地，好似一阵蝉翼煽动，几缕凉风铺面而来，拨动着窗外的树叶沙沙作响。夜色覆盖了白天的蝉韵，取而代之的却是青声依旧，它们的发声，同样抑扬顿挫，不亚于蝉虫白天的阵阵欢歌。我浮躁的心态渐渐安然下来，屏心静气地听着，由衷钦佩这些大自然的天才音乐家！它们每调节一下音符，我的心也跟着莫名地抖动，思绪就像踢踏的舞步。灵感告诉了我，在“蝉韵”的开篇里应怎样遣词造句，挥毫洒墨。

蝉作为一个生命物象，从诗骚始就出现于文人的笔下，这蝉声自此一直绵延不绝。聪慧的先人，将蝉由一种单纯的物象演变成为艺术象征符号，又怎不令后人引以为豪？古诗文中的蝉和蝉声，则是耐人寻味的艺术意象，而诗人们却能够借助于蝉和蝉声来寄托自己的思想感情，使之成为具有浓情意深的意象。蝉在唐诗中有各种不同的意象特征，有的象征高洁，有的代言悲愁，有的触发哀时伤逝，有的自喻迍邅命运。诗人借助这只小小的蝉虫或表达高尚的品行，或抒发满腔的悲愤，或感慨迍邅的命运。

在古诗文中，借比喻，以蝉拟人也不少见。譬如有的娱情，有的伤逝，有的见志，有的抒愤。虞世南更有一首咏蝉名作：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”句句写蝉，句句又是在写人。句句写的是蝉的形体、声音和习性，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。咏蝉包含着虞世南的为人为官之道。李商隐的《蝉》正是以蝉自况，借蝉栖高枝、饮清露喻己志高洁、行清廉，蝉的“徒劳费声”和“碧树无情”喻宦海险恶、世道无情，诗人官卑禄薄、梗泛飘泊、孤寂无援、悲愤无告的人生境遇在这一蝉一我、亦蝉亦我的短短40字中表现得淋漓尽致。一生穷愁潦倒的贾岛，以病蝉自况，这是他才高命蹇的喟叹，病蝉的“折翼”、“酸吟”喻仕途的坎坷、生活的穷酸，尽管贫贱，仍能不以俗厚而自薄，不坠污浊而自清。一个奔波辗转、潦倒淹蹇的穷酸书生相跃然纸上。

当我读到骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”时，咏蝉，写蝉的欲望愈发强烈。山里出生长大，长期以山为伴的我，对于蝉的外形习性，以及蝉虫生存的周边环境等，我都熟记于心。

蝉虫羽弱，单蝉声微。曾有多少倚山而生，靠山生存者，宛似这山中的蝉虫，处于有志难申，求助无力的窘迫处境。尚在初中时代，我就曾发誓，长大以后，要学这大山蝉虫之本性，清白高洁地做人，为黎民百姓，为正义、公平当吟唱时即吟唱，该发声时就发声。

在故乡，也有相当多的人不喜欢“知了……知了……”的声音，因为客家人将“了”当着“败”和“毁”如果出门做生意的人，最忌讳蝉虫当头的鸣叫，故而会择时避开这“不祥”的预兆。而我却从来不信，而且对于蝉虫有着一种格外的喜爱和热衷。因为我喜欢与它们一道唱出对生命的彻悟，在我浑浑噩噩，恹恹欲睡时勉我心智，励我行为；在我心烦意躁，怅然若失时，催化我内心的淤积。所谓坚韧不拔，知了不知，但人有知，所以就有了“天地有大美而不言”之说。人世间可以忽略的东西太多了，可以发现的东西也太多了，然而，听蝉的兴奋、感动和自省，却未必人人都懂。蝉一生，仅仅是为了短暂的歌唱，却能够忍耐无尽的痛苦。而人呢？此中韵味，只有安坐下来，细细聆听。