一、神祗的读音是什么

神祗(zhī)是一种错误的用法,并不存在这个词语,正确用法是神祇(qí)。

神祇:“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神明。

【读音】shénqí

【示例】吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》

【民间形象】神祇作为民间信仰一般可以理解为:天神与地神;谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师;泛指神灵。

拓展资料

祗,读作:zhī。汉字基本字义是敬,恭敬。

神祇(qí)是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的认知却又千变万化。

二、神袛的读音

神袛读作:shéndī,声母sh和d,韵母en和i,声调二声和一声。这是个错词,正确的是(神祇)。

神祇(qí)宗教观念之一,但有其躯体形象。

一种象征,一种寄托,它象征着吉祥、威力和正义,寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。在古代的民间信仰中,《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类,此外还有物魅、精怪、妖魔等系统,到了宋代以后民间信仰走向交叉,佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织,派系不在明确。主要的神祇有:

神或神祇是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的想法却又千变万化。

称呼的来源:

神祇其实就是人们对于超然于凡尘俗世的神仙的一种称呼。比如说古代那个时候人们都比较迷信,信鬼神,在许许多多的地方都有一些土地庙,什么观音庙之类的,这些东西都可以被称为神祇。

人们信奉这些东西会给他们带来好运,会让他们的庄稼丰收,来年家里风调雨顺,所有的坏事都会被消除,这是人们把自己的苦难消除的一种方式,也是一种精神的寄托。

三、神神祗拼音怎么写

应该是神祇shén qí,神祗shén zhī是错的。神祇和神祗,祇(qí)和祗(zhī)(读一声)易混淆,祗(zhī)比祇(qí)在笔画上多了“一点”。

神祇的祇 qí字详解:

祇 qí

1、形声。字从示,从氏(shì),氏亦声。“氏”意为“基底”、“基本面”、“受物面”。“示”指“祖先”。

2、转义:地神,祇指古代称地神。神祇:天神和地神的总称,指所有的神。

3、通“疧”。病患〖disease〗

4、祇:“只”字的繁体,读 zhǐ(现代汉语词典第6版 P1673)

5、祇qí作形容词,很大〖greatly〗、盛大〖grand〗。如:祇悔。

扩展资料:

神祇的“祇”字的易混淆字:

1、扺掌而谈zhǐ:侧击之意。指谈得很融洽。

2、祗zhī:恭敬之意,祗候光临。祗姓为中国台湾的罕见姓氏之一。

3、只zhǐ:“只”的异体字,在人教版《马说》中用此字。此外还有“只zhǐ”,同“只”,为“只”的繁体字。

4、袛dī:短衣,汗衫。汗襦自关而西或谓之袛裯。-《方言》第四。

参考资料来源:百度百科-祇

四、神祗拼音怎么读

神祗[ zhī ]是“神祇”的误用,所以无意义。

神祇:指天神和地神,泛指神明。

读音:shén qí

出处:唐韩愈《与孟尚书书》:“天地神祇,昭布森列,非可诬也(翻译:天地各路神明,森严排列两边,明文公告,不可以随便诬陷)。”

引用:《水浒传》第九八回:“当下傧相赞礼,全羽与琼英披红挂锦,双双儿交拜神祇,后拜邬梨假岳丈。”

扩展资料

神祇象征着吉祥、威力和正义;寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。这种观念源于原始社会时期,是由人对死亡恐惧而建立,对一切人力所不能及的事与物,皆被神化。

神祇最初源于物神,随着社会结构和文化发展,神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化,由简单的物神转为复杂化;由众神分职,演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系;也由流传于氏族,转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性,由多神转为一神化。

在古代的民间信仰中,《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类,此外还有物魅、精怪、妖魔等系统,到了宋代以后民间信仰走向交叉,佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织,派系不在明确。

随着社会发达,人对神的形象,由恐惧、敬畏、慈爱,再者只是一种精神的形象;现代社会,很多被认为不可能发生的事,人类相继地都实现了,人再没有恐惧神,神亦变得不可怕,进而神的存在开始被质疑,部份人开始由信仰主义变成物质主义。