一、伤感散文欣赏

爱别离

“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”自第一次遇见这句诗,便心生欢喜,从此留心,虽然这篇文章的主题不是它,但因为私心,还是写在了开始。

古文诗词中不乏对爱情的诸多描写,“执子之手,与子偕老”诗经里面的每一个故事,以及那些美美的文字,总会让我震颤。我也一直相信,爱情是世间美好而又神圣的感情。没有血浓于水,两人只因莫名的悸动而相守一生,彼此无怨无悔。

大学以来,很多周围的人都幸福的恋爱了,却又无奈的分手了。分分合合,没想到那么意外而又迅速。每一个人的爱情,曲曲折折,各有各的缘由,各有各的无奈,像一场豪华的宴会,盛装而来,寂静而逝。有的人伤痕累累,千疮百孔的不敢再去相信什么爱情;有的人感慨嗟叹,说大家不过游戏一场……

周国平言:“世上并无命定的姻缘。”很多人都在期待一场不分手的恋爱,却又反过来嘲笑自己的无知和愚蠢。似乎这个世界真的出了真实的物质之外,而那所谓的爱情变成了一种奢望。

近来我迷恋上了一首歌。love to be loved by you,这是marc送给前妻sarah的歌,mv上漂亮西班牙海边,marc深情的为妻子奏唱,让新娘感动的泪流满面。两个人的婚礼浪漫而又多情,两个人的结合,就是王子与公主美丽的故事。但是让人羡慕的他们,也没能将这段婚姻持续太久。就在大家还沉浸在love to be loved by you的优美而又深情的旋律之中时,sarah的just one last dance让大家措手不及而又唏嘘感叹。有人惋惜,有人谴责,但无论怎样,他们只是说we are friends now。

有人会分不清友情与爱情,所以常常会为了保持那份友谊而静静的而又有点暧昧相知一生,有人跨越了这一步,会忽然后悔,因为那与自己想要的差之千里,再回头,恐怕连朋友也没得做。感情,永远这么复杂。

昨天醒来时不知为什么心内盈满了悲伤,后来打开手机,一友人发来短信说,又有一个女生分手了。女生痴痴傻傻,还陷在自己的幻想中不肯出来,总认为一切都是一场梦,梦醒了,他还在自己身边。眼睛每天红肿,看了让人心疼。我按下不知如何是好,原来,黑色星期五是真的存在的。昨天一天心里都是恍恍惚惚,感觉很乏,我不知道分手的缘由也没去问,总觉得这种千百年来人们一直追求而又讨论的感情是这么的脆弱。

分了手,总会心生怨怼,甚至生恨。我一直很同情那些因为爱情受了伤便敌视所有的恋人的人,心内极致的恨也不过是源于那无限的爱。何必要把自己弄得那么凄凄惨惨,甚至牵连无辜。

在一场爱情中,是没有对与错的。其实一切都很简单,不爱就是不爱了,勉强也是没有办法的,与其两个人都痛苦,不如大家痛痛快快的分手,也没有谁是谁命中的唯一。然而在一场爱情里面,我一直不明白主动追求者为何会先放弃,当初说开始的是你,说结束的也是你,理由是什么感觉不再或者性格不合之类。这一切,又有什么意义呢?

曾经我很气愤一个同学的“移情别恋”,虽然我明白人的心都是多变的,年少时的懵懂之心也是莫测的,可是我还是很悲愤。后来得知ta的感情,和ta的种种无奈,才晓得无知的是我。在一场爱情里,先放弃的那个似乎永远是被谴责的。其实,真的是一切由心而已,或许正是因为大家的成长才逐渐的看到了很多,明白了很多。细细想来,或许最先放弃的那个是比较清醒的吧。这样看来,我的想法还是很矛盾的`。哎,是啊,是很矛盾。

有的人会因为一场恋爱而不敢再去碰爱情这种东西,因为,他们伤的太深,从此把自己封锁了起来,认为爱情是很奢侈的东西。看着他们每每忆及当初,谈及现在,我总会隐隐的难过,会想,那该是一种多深的伤害,才能把人逼至绝望。大家都有一颗善良美好的心,为什么非要这么苦苦的伤害呢。有的人,受伤至深,便认为爱情是很可笑的东西,每当遇到一个游戏感情的人时,我却有一丝怜悯若你天性如此,那么你真的是大大的不幸了。两颗心的相依相知相恋相痴,那是多么难得而又幸福的事情,即使短暂,依然会让人贪恋,甚至死也甘愿。言及此,我第二次看《泰坦尼克号》的时候,一直在想,他们之间到底是怎样的一种感情,可以让rose抛却对冰冷的海水的恐惧去就她的爱人,他们之间的相爱也不过那么短暂的时间而已,他们之间究竟能爱到什么程度,可以让jack为他的公主去死?死在那冰冷的海水里?爱情的力量,真的就那么伟大么?爱或许真的就这么疯狂吧,可是《罗马假日》里,戏里戏外,他们的爱却那么理智,难道他们就爱得不深么?

相逢在花开的季节,馨香盈袖

那一季,陌上花开,竞相争艳。那一日,杏花微雨,春色如潮。你与我相识于茫茫人海中的一个偶然擦肩!心动嫣然,脉脉情深,于那四目相对的瞬间,便花开盛世,潋滟芳菲!你轻颦浅笑款款而来,我低眉娇羞眷眷相依。那一刻,便是天上人间,刹那永恒!

白落梅曾说,人生的每一次相遇,都是久别重逢。如果前世的五白次回眸,才换的今生的擦肩而过,那你我此生驻足凝望的深情,又是几世修得的情缘。

潇湘别院,紫罗兰盛,荷塘莲韵,暗香浮动。月儿轻柔的脚步,曼舞着夜的芬芳,你我的柔情相依,惊艳了花宵云梦!柔眸相视,低眉浅笑,我将一怀儿女心事,尽现娇颜!你便轻轻揽我入怀,爱如花,情似酒,心语绵绵,柔声眷眷,沉醉天地间,生死誓同欢!

月夜良宵与君同,良辰美景与君共!如此花好月圆,夫复何求?

此生,我愿意是那一枚解语花,焚香千年,也只愿换得今生与你的一场倾城之恋,于是,今生我期盼着与你的不期而遇,从此长相厮守,两相依,不相离,以惺惺相惜的情深,执笔泼墨绘流年,捻指清欢诉缱绻,相看两不厌!

与你的相逢,融化了我孤独了千年的冰心,也婉转了我尘封已久的柔肠!此生,我只想与你携一抹花香,看岁月悠长;共一世情长,伴蒹葭苍苍。

淡看世间百媚千红,唯君是我情之所钟。荣华拱手,为君一笑,我愿用我三生烟火,换你一世迷离。此生,我只要与你在一起,执子之手,与子白首。晨钟暮鼓,碧落黄泉,生能尽欢,死亦无憾!

君可知,梦中的红尘,百花齐放,多少人来人往,繁华似锦终虚妄。唯有你,谦谦君子,温润如玉,一句懂得,胜却繁华无数!

此生,你便是值得我耗尽一生执守的痴念。多少年的心孤成茧,只为期待有缘人的相逢,便可破茧成蝶,凝练一飞。

纵然你的过去我来不及参与,但请允许你的未来由我倾心相伴。让我们与时光静好中,安暖相伴,不离不弃看细水长流,生死相依品人间诗画!

时间,没有淡的将爱相忘

怎会又一个三年?

一个三年,又一个三年,我们总能在这三年中发生着点点滴滴的变化?的确,三年,是可以改变很多的。

三年前,三年后,三年的我们,又在经历着什么,思考着什么呢?

光阴、年华,都一步步见证着我们成长的轨迹,历历在目。

三年前,我们都还是懵懂的,青葱的,不加任何修饰的。没有多余的烦恼,没有涩涩的心酸,也没有现实的考验,总像一阵清风,飘飘摇摇。在风起的地方歌舞,在风落的地方漫步,安然的,好似画中来。

三年后,我们俨然是成熟的,稳重的,更多了些色彩的。有了现实的渲染,有了岁月的沉淀,也有了爱情的甜蜜,却像一杯清茶,淡淡袅袅。开始的时候淡而悠长,结束的时候久而弥香,细细品味,回味无穷。

时间,可以改变一个人,亦可以创造一个人。我们每天被不同的人包围,每天听不同的故事,听着听着,我们也成了故事的主角。想象流年,似是而非,望眼云川。太多太多的期许,都在那时埋下了心愿。如花季雨季一样的年龄,我们在心里,留下了一个人的身影,念念不忘。

是谁说,时间,是忘记一个人最好的方法?而我,却被时间愚弄,越来越清晰的记起一个人,那么深远……也许,连我也不知道,为什么这么深,这么眷恋。那时的怦然心动,或许到现在还久久不能平静。从相遇的那一刻,我们就在撰写着彼此的故事,一直描绘,一直刻画,直到现在。就算四季轮回,也不会爱上漂泊,因为遇见了你,注定不在孤单。天空那么广阔,而我却只想要在你的臂弯下,紧紧相随。

漫漫前路,太多的无可奈何。迷惘过,失意过,唯一的就是从未放弃过。面对考验和否定,太多太多的不安和质疑,却仍然相信,依然坚持。我们年轻的心,是需要一个坚定的依赖,一个经得起考验的永恒。在我们黯然伤神的时候,静静守候。不分时间,不管地点,不论距离,全然坚持。

有人说:“一个人的心很大,但是有一个人就能把它填满,所以不必要理会其他任何人,只会奋不顾身为那一个人。”明白一个人,就要明白他的真心实意,明白他是真的爱你,明白他为什么总是担心害怕,明白他总是要把你留在身边,明白他为什么要你依靠他,然后慢慢习惯。他会为了让你温暖,然后什么都满足你,只要你幸福,他就会开心,他会一直陪伴你,不让你感到一丝的孤单,因为有你的地方,就是他最幸福的源泉。

爱情,淡淡的,甚好。仿佛清茶,尽管味道是淡淡的,但在你渴时,那清醇的味道却会让你回味无穷。我时常陶醉在这淡淡的茶香中,因为我知道,他会带给我我想要的一切安逸。我们都喜爱这种细水长流的爱,淡而幽远,久而天长,沉静而多姿,飘渺而真实。

三个年头,一晃而过。时间如流水一般,无声无息的向前涌动着,告别昔日,我们迈着轻快的舞步,迎接下一个年头。即便还有苦涩,可留下的却只有淡淡的幽香,意味深长……

《为你执着》

——写在灌南水司三级实验室验收圆满之际

碧空灿烂

一如你激动的情感

掌声久远

只为你出色的答卷

酷暑严寒

你风雨无阻于常规检验

星移月转

你孜孜不倦着日常隐患

旅途短暂

陌生的标样你深琢细研

阅历粗浅

枯燥的数据你不厌其烦

多少药剂触过你的指尖

多少曲线穿过你的眼帘

当检测限被肯定的瞬间

你的激动征服所有疲倦

评审过关

你的执着没有期限

你用热忱期待明天

水司信念

写着你不变的诺言

加注你精彩的标点

任重道远

安全供水是你永恒意愿

请载我去

朦胧的夜空

勾起了无限的念怀

思念如波涛汹涌的大海

骇浪中不知该如何存在

茫茫浩海中

你是一叶小舟

轻轻地把这思念抱入胸怀

把思念溶解于关怀

百舸穿梭也感无限感慨

小舟的关怀让它远离徘徊

留恋的浪花小舟把它盛载

无惧气候的好坏

但愿共渡这爱海

蓝天也露出彩带

为小舟照耀出最美的色彩

哦!小舟

请你载我去吧

去那海的中央

领略大海的惊涛骇浪

领略海鸥自由的飞翔畅快

共同经历人生的惊险

品尝生活的甜与苦,悲与快

跟随你到天涯海角寻觅光环

请载我去……

你笑靥如花,我暗淡无光

亲爱的:

你还好吗?

昨夜在梦里我竟然还见到了你,和以前千万次出现的梦境一样:有着明媚的阳光,院子里一许多鲜花妖娆盛开,你穿着一袭长裙,如蝴蝶在花丛中翩跹。我站在你面前,捉住你葱白温暖的小手,皓齿红颜,我看着你苹果般红扑扑的脸,深情地吻你的红唇,你的嘴唇像初生的玫瑰花瓣,我紧紧地环抱着你,低声在你耳畔呢喃:宝贝,我爱你!

梦醒时分,枕在我身旁的是泪湿的枕头。而你,也许在他人的怀抱里。我躲藏在暗夜里,思绪如烟,恣意蔓延。这些年,你都我唯一是爱恋。

亲爱的,你知道吗?时间越久远,虽然许多东西会日渐模糊,变得越来越不真实,唯有留下来的记忆,犹如散落在沙滩上的珍珠,闪烁着时光之沙掩埋不住的光泽,因为它是用来见证我们的豆蔻年华,青葱岁月中情愫萌发的痕迹,表明爱情真的来过。我们曾经心灵相融相通,我们无比默契。它是那样的撩人心扉,那样的勾人心弦,那样的令人沉醉。

初夏,灼热明亮的阳光,驱散不掉我心中的阴翳,我在失去爱情的痛苦中沉沦。我徘徊在人生和生命和路口,我不能平静自己,内心紧张焦灼,因为我一直在等你,盼望还能与你有个好似偶然的相遇。从我眼前走过的每一个与你相像的人都会让我一秒钟的灵魂出窍。我单纯地在想,如果我们可以定终生,爱情是能够战胜世俗的。

曲曲折折的情路,掩掩映映的心迹。亲爱的,其实我一直在努力消除你我之间的一些简单隔阂。亲爱的,自从你走后,我独自一人在奈河桥畔,一路狂奔,经常在夜深人静静的时候,筋疲力尽的摔倒在火车站的草地上。草木无情,不知道我的悲伤。多少个夜晚,我为你流尽了所有的眼泪。秋天,本是收获的季节。而我,却只能空对着收割过的稻田里的稻草人磋叹,我找不到我那颗最初的麦穗。曾经那份炙热的爱,已在漫长的等待的风口中凉薄。

今年过新年的时候,节日的欢乐已与我无关。失去你,又失去爱情的我,满目萧瑟独自行走在热闹的街头。在邮局门口,忽然被一贺卡的封面感动。一棵栀子树下,一对年轻的情侣相拥,栀子花随风飘落。两个金色大字是思念。一行小字是:栀子花花语:永恒的爱,一生的守候。我停下来,进到里面买了一张,想起我们夏天在一起的情景。我思念你,为了你,我不能再去找你,我没有你的地址,却给你寄出了第一张贺卡。我没有恨你,只是在贺卡上写道:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。署名为,灰飞烟灭。贺卡寄出后,我知道不会有你的消息,也知道你不会回心转意。亲爱的,我想告诉你:那一天我想到你的婚礼上大喊:世上最爱你的人是我。可一切都因为你的离去已是昨日黄花,我已无能为力。亲爱的,这样的结局是你的变心还是我的痴情,让永恒的爱恋成为了一枚永恒的标本,它悬挂在我记忆的枝头,每每想起,我是那样的心疼。

亲爱的,这么多年,我既魂牵梦绕的思念你,又久久不能释怀地爱着你。亲爱的,也许N年后,你会真正理解正是你的任性和胆怯,使你没能把握住我们今生致死不渝,使花一般美好的爱恋没有结出果实。我也知道你不是物质女人,所以我的爱恋毕竟没有爱错人。

在当今穿越物质和金钱的时代,随便一个跌倒就能穿越几世几劫,演绎凄美绝伦的爱情,甚至不需借助时光隧道或月光宝盒。你我都知道生活是严肃平实的。生活中不是总有童话,没有多少爱可以重来。我们相遇相爱而又错过,这是已经无法改变的事实。我们曾经相爱的夏天,已经遥不可及,永远回不去了。我曾经跟你说过:宝贝,你永远是我最美丽的新娘。只是如今,娶你为妻已经是我今生实现不了的诺言,我将抱憾终生。

亲爱的,我现在根本就不知道你是什么样子。我曾经答应你我们还是不再见面的好。见面不如怀念,怀念不如不见。亲爱的,只是我会常常拿出你的相片来好好看,那一刻,已经为你流干了眼泪的眼睛,措不及防地潸然泪下。宝贝,我一直像你爱我一样爱着你。我一直牵挂着你而又不打扰你的生活,我要用我这样长久而温婉的注视,细水长流里的坚持里,去诠释栀子花花语:永恒的爱,一生的守候。

滚滚红尘中,为了富足的生活,你马不停蹄地奔波。苦了,累了的时候就来我的心灵家园里看看我给你写的情书吧。这是永不寄出的情书,它只属于我,属于我的精神世界,存在于我的记忆里。一个人慢慢地回忆我们曾经唯美的爱情,追忆曾经最纯洁最纯真的情感。你我的爱情,虽然结局如此,我还要心存感激。我只惟愿岁月静好,世事安宁。你有你的幸福的家,我有我的孤独的家。你是完美的,你笑靥如花,我暗淡无光。

这样已经是最好的。夜已深,晚安。

二、散文古文文言文的区别

1.文言文和散文的区别在哪里

文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。中国在1919年以前,所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。

两者没有可比性,散文也可以用文言文的形式表述,文言文也可以是散文的体裁。

2.散文和文言文有什么区别,都怎么写

散文和文言文区别还是比较大的。文言文用古文的方式写,而散文则用白话文写。文言文的写法,除了用词和说话腔调上用尽量偏向古文之外,表达也要委婉,采用的写作手法也比较多,比喻拟人夸张象征等等,不可以啰嗦,往往几句话就用一句话说出来,意境很重要。

散文的话,用一句话来说,就是行散神不散。就是说,你看散文时,可能会发现他写得有些乱,这种乱是指它可能没有把一件事情从头说到尾,它可能连续说了几件事情,又或者作者好像想到什么就写什么,结构并不严谨,但它的中心思想却不乱,你可以很清楚地看到,文章看似乱,实则不乱。举个例子,如朱自清的《背影》,他写父爱,却是从细节地方入手,你会发现他的叙述非常的琐碎零散,而且也不是从头说到尾,中间有回忆什么的,但他的中心思想却不乱,前面的那么多细节描写,都是在为说父爱做铺垫。

3.古代骈文和古文【散文】的区别

1、句式上的区别:

以对偶句(骈句)为主的文章叫做骈文。

以非对偶句(散句)为主的文章叫做散文。

2、于文章风格的追求的区别:

散文主气势旺盛,则言无不达,辞无不举。散文得之于阳刚之美,即今世所谓壮美者也;骈文家之见解则以文章本身之美即为文章之价值,故其态度是淡泊的,超然的,盖以文章为抒写性灵之工具也。

骈文主气韵曼妙,则情致婉约,摇曳生姿。骈文得之于阴柔之美,即今世所谓优美者也。散文家认为文章所以明道,故其态度是认真的,严肃的,盖以文章为经世致用之工具也。

扩展资料

骈文形式

南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“‘文’、‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。

其以为:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。

文体的发展

魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。

骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。

而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。

三、求一篇优美的写景古文散文

与朱元思书

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

醉翁亭记吧

欧阳修(北宋)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。