一、世界最经典的十本自然散文
烦累之余，泡一杯茶，读一卷书，十本世界经典自然散文，在喧嚣的都市奔波中，还你一个岁月静好的田园梦。
他的人生，除四时更替，再无别的变迁
赛尔伯恩博物志
吉尔伯特·怀特
英国富闲乡绅;
影响达尔文、梭罗、周作人的启蒙先师。
▼给你一个心动的理由
世界经典自然散文著作;
20世纪生态运动中“生态界的圣经”之一;
美国OUTSIDE杂志评选的“改变世界的10本书”之一。
▼书摘
鹿口渴时，回想一些马一样，一头扎进水中。如此长时间的埋头喝水，为方便起见，他们便会张开位于两侧内眼角、与鼻子想通的呼吸孔，这一神奇的自然造物，非常值得我们关注。
一位鸟类学家的自然散步笔记
醒来的森林
约翰?巴勒斯
美国自然文学之父;
自然散文的重要实践者。
▼给你一个心动的理由
自然文学史上的百年经典之作;
书写自然之美，实知白鸟，唤醒喧闹城市中的沉静心情;
美国最受大众喜爱的鸟类观察书写记录。
▼书摘
林中的鲜花，也都在等待着鸟儿们的归来，蒲公英在等燕子，紫罗兰在等棕林鸫。而延龄草是最幸福的，几个星期之前，它便已经在和知更鸟一起玩耍了，春姑娘来到的时候，也是它第一个发现的呢。
俄罗斯北方森林中的“人与自然和谐曲”
大自然的日历
米·普里什文
世界生态文学和大自然文学的先驱;
俄罗斯的语言百草。
▼给你一个心动的理由
以四季为经，以俄罗斯城乡、森林里的'趣事和历史逸闻为纬;
生态文学的典范之作，爱万物的心灵读本;
被俄罗斯文学大师高尔基赞颂为“有一支生花妙笔”的作者文风定鼎之作!
▼书摘
天空中飘浮着的大片云朵在缓缓移动，在淡淡的阳光中散发着暖意。这是在冬天不常见的白云，就像白天鹅的胸脯。在我的记忆中，它每年都和春天一同出现，迎来送往已然成了常情。当它到来时，我不会魂不守舍，当它飘走时，我也不会感到沮丧。
关于大自然和创作的浓缩这哲理
林中水滴
米·普里什文
世界生态文学和大自然文学先驱;
俄罗斯的语言百草。
▼给你一个心动的理由
看得到露珠闪动颜光，听得懂落叶的风扬舞动;
优美的散文交响曲。世界“三大自然随笔”之一;
入选教育部《全日制义务教育语文新课标》推荐好书;
部分章节入选中小学语文课本。
▼书摘
我以为微风过处，一片老树叶抖动了一下，原来是一只蝴蝶飞出来了。我以为是自己眼冒金星，原来是一朵花盛开了。如果有心细察锦毯一般的大地，无论哪个树桩的废墟都显得那么美丽如画。
荒野诗人写给我们的自然之歌
沙乡年鉴
奥尔多·利奥波德
与梭罗、缪尔齐名为世界“三大自然写作者"。
▼给你一个心动的理由
土地伦理、生态平等的先驱之作;
当代最伟大的“自然保育圣经”。
▼书摘
一只兔子，突然在什么地方打着哈欠……
一只丘鹬，正在为它所放弃的权利而焦急……
一只雄雉，正在为它在草地上弄湿了的羽毛而生着气……
解读自然，解读生命，解读自己
自然纪事·胡萝卜须
儒勒•列那尔
法国家喻户晓、别具一格的文学家。
▼给你一个心动的理由
儿童文学的巅峰之作;
世界十大经典散文读本之一。
▼书摘
假如他们能给你洗脸的话，
你的脸色一定很红润。
你的不修边幅，
都是他们的错。
等人家铺好了床，
你就去睡，
不干不净是你的天性。
为生活做减法，为思想做加法
瓦尔登湖
亨利·大卫·梭罗
美国文坛绝对的大V;
哲学家，超验主义代表人物。
▼给你一个心动的理由
整个世界阅读和怀念的美国最好的书;
文学、哲学、博物学的永恒经典。
▼书摘
我也在心中惦记着另外一种人，他们似乎外表阔绰，但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的，他们积攒了一些闲钱，却不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣。
荒野，许你一个肆意张扬的远方
低吟的荒野
西格德·F.奥尔森
曾获美国自然文学的最高奖项——约翰·巴勒斯奖章;
唯一获得四项美国最具影响力的民间自然资源保护奖的作家。
▼给你一个心动的理由
美国自然文学的经典之作;
一部非同寻常的地域与家族史。
▼书摘
每当生活显得索然无趣时，我都有一个改变这种状态的绝招;我走出去垒石墙——从草地上挖出石头，将它们从沉睡了上万年甚至更久的地方移至我选择筑墙的地点。当我做着这件事时，外面的世界或许会发生地覆天翻的变化，然而，我却稳如泰山，不受当时外界情况的影响。
开在山间的寂寞自然美
夏日走过山间
约翰·缪尔
美国著名自然主义者;
现代环境保护运动的发起人;
被誉为“美国国家公园之父”、“荒野先知”。
▼给你一个心动的理由
自然美文的典范;
深受美国总统罗斯福推崇;
影响美国政府对经济和社会的掌控方向的力作。
▼书摘
你要让阳光洒在心上而非身上，溪流穿躯而过，而非从旁流过。
一本书引发的一场社会躁动
寂静的春天
蕾切尔·卡森
环保运动先驱;
美国著名科普作家。
▼给你一个心动的理由
超过半个世纪全球最具有影响力的经典科普名著;
已有22个国家的译本，全球销量2000万册;
被誉为二十世纪最早也最具有说服力呼吁保护生态平衡的开山之作;
作者用最后的生命完成的具有里程碑意义的作品。
▼书摘
美国副总统阿尔·戈尔在前言里说到：“当这本书开始广为传颂时，反抗的力量曾是很可怕的……对蕾切尔·卡逊的攻击绝对比得上当年出版《物种起源》时对达尔文的攻击。”
二、世界著名散文有哪些
1、《培根人生论》
《培根人生论》是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家培根的散文集，《培根人生论》又称《培根随笔》，在英国首版后，即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎，多次再版重印，历四百多年而未衰，被译为世界上几乎所有文字。
2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔》、《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
2、《蒙田随笔》
《蒙田随笔》是法国人文主义作家米歇尔·蒙田创作的随笔散文集，于1580-1587年分三卷在法国先后出版。
该作内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。
蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典权威，充满了人性自由、科学知识的人文思想。
3、《思想录》
《思想录》是17世纪法国数理科学家、思想家布莱兹·帕斯卡尔创作的哲理散文集，首次出版于1670年。
全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承了理性主义的传统，对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。
4、《从百草园到三味书屋》
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。
但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。该散文入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）。
5、《背影》
《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
三、世界散文名篇
散文的艺术感染力，很大程度上取决于语言的优美凝练，富于文采，耐人寻味。下面是我给大家带来的，供大家欣赏。
：鹰之歌
蛇，高高地爬到山里去，躺在潮溼的山谷里，盘成一圈，望着海。太阳高高的在天空中照耀着，群山向天空中喷出热气，波浪在下面冲击著石头。沿着山谷，在黑暗中、在飞沫里，山泉轰隆隆地冲击著石头，迎著大海奔腾而去。雪白的、激烈的山泉，完全浸在泡沫里，它切开山岭，怒吼著倒入海去。
忽然，在蛇所呆的那个山谷里，天空中坠下一只胸膛受伤、羽毛上染著血迹的鹰。他短促地叫了一声，坠在地上，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在坚硬的石头上。
蛇吓了一大跳，敏捷地爬开。但是，马上看出这鸟儿的生命只能维持两、三分钟了。他爬到那受伤的鸟儿跟前，面对着他轻声地说："怎么啦，你要死了么?"
"是的，要死了。"鹰深深地叹了一口气回答说。"啊，我美好的生活过了，我懂得什么是幸福。我英勇地战斗过了，我见过天!哦，你是不会那么近的看到天的。唉，你这可怜虫。"
"那有什么了不起。天么?空空洞洞的，我怎么能在天上爬呢?我在这里很好，又温暖、又滋润。"蛇对那自由的鸟儿这样回答。他听了那鸟儿的胡言乱语，心中暗暗好笑。而且，蛇还这样想："哼，飞也好、爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘的?"但是，那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微的挺起身来，向山谷里一眼。水穿过灰色的石头滴下来，阴暗的山谷里气闷不堪，散发这腐臭的气味。鹰使出全身精力，悲哀而痛苦地喊叫起来："啊，要是能够再飞到天上去一次，那该多好呀!我要把敌人紧压在胸膛的伤口上，让我的血呛死他。哦，战斗是多么幸福啊!"
但是，蛇却想到："天上的生活吗，哦，大概的确是很愉快的吧。要不然为什么他要***呢?"他给那自由的鸟儿出了个主意。"哎，那么，你挪到山谷边，跳下去。也许翅膀会把你托起来，你就可以在你的世界里再活一些时候啦。"
鹰颤抖了一下，高傲地叫了一声，顺着石头上的黏液滑到悬崖边上。到了边上，他伸开翅膀，胸中吸足了气，眼睛里闪著光辉，向下面滚去。他像石头似的顺着山崖滑下去，迅速地下坠。啊，翅膀折断，羽毛也掉下了。山泉的波浪把他卷入，泡沫里映着血，冲到海里去。海浪发出悲伤的吼声撞击著石头，那鸟儿连尸体都看不见了。
蛇躺在山谷里，对于那鸟儿的死亡，对于那向往天空的热情，想了很久。他注视著那令人总要产生幸福的幻想的远方："那死去的鹰，他在这没有底、没有边的天上，究竟看见了什么呢?象他这样，为什么在临死的时候，要为了热爱飞到天空中去而心里苦恼呢?嗨，我只要飞到天空中去一次，不久就可以把这一切看清楚了。"说了就做。他盘成一圈儿，向天空中跳去，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。
天生要爬的是飞不起来的，这他忘记了。结果掉在石头上，嗯，不过没有摔死。他哈哈大笑起来："哈哈，你们瞧哇，飞到天空中去有什么好呀?好就好在掉下来了吗?嘿嘿，可笑的鸟儿呀，他们不懂得地上的好处，呆在地上就发愁，拼命想飞到天空中去，到炎热的天空中去追求生活。天上不过空空洞洞，那里光明倒是很光明的。但是没有吃的东西，没有支援活的东西的立脚点。嗨，为什么要高傲呢?为什么埋怨呢?为什么要拿高傲来掩饰自己的狂热的愿望呢?自己不能生活下去，为什么要埋怨呢?哼，可笑的鸟儿呀。不过，现在我再也不会受他们的骗了，我什么都懂得了，我见过了天。我已经飞到天空中去过，而且把天空打量了一下，认识到了掉下来的滋味儿。但是没有摔死，自信心倒是更强了。哦，让那些不喜欢地上的，靠欺骗去生活吧。我是懂得真理的，他们的口号，我不会相信了。我是大地的造物，我还是靠大地生活吧。"于是，他就在石头上自豪地盘成一团。
海还在灿烂的光辉中闪耀，浪涛威严地冲击著海岸。在浪涛的吼声中，轰隆隆地响着颂赞那高傲的鸟儿的歌声。山岩被浪涛冲击得发抖，天空被那威严得歌声震撼得战栗了。我们歌颂勇士们的狂热的精神。勇士们的狂热的精神，就是生活的真理。啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花似的，在黑暗的生活中发光。许多勇敢的心，将被自由、光明的狂热的渴望燃烧起来。你就死去吧。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神!
：海燕
在苍茫的海面上，风，聚集著乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。一会儿，翅膀碰著浪花，一会儿，箭一般的直冲乌云，它叫喊著…….
在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。
在这叫喊声里，充满著对暴风雨的渴望!在这叫喊声里，乌云听到了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨到来之前***著，----***著，在大海上面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也***著，----这些海鸭呀，享受不了生活战斗的欢乐，轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
愚蠢的企鹅，畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下。。。
只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在翻起白沫的大海上面飞翔。
乌云越来越暗，越来越低，向海面压了下来;波浪一边歌唱，一边冲向空去迎接那雷声。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼啸著，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一堆巨浪，恶狠狠地扔在峭崖上，把这大块的翡翠摔成尘雾和水沫。
海燕叫喊著，飞翔著，像黑色的闪电，箭一般的穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。看吧，它飞舞著像一个精灵----高傲的，黑色的暴风雨的精灵，----它一边大笑，一边高叫。。。它笑那些乌云，它为欢乐而高叫!
这个敏感的精灵，从雷声的震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳，----是的，遮不住的!
风在狂吼。。。雷在轰响。。。
一堆堆的乌云像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住金箭似的闪电，把它熄灭在自己的深渊里。闪电的影子，像一条条的火舌，在大海里蜿蜒浮动，一晃就消失了。
----暴风雨!暴风雨就要来啦!
这是勇敢的海燕，在闪电之间，在怒吼的大海上高傲地飞翔。这是胜利的预言家在叫喊:----让暴风雨来得更猛烈些吧!
：农舍
我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。
跨越这样的边界，有多美啊!从好多方面来看，流浪者是一个原始的人，一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此，克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种型别的人成为指向未来的路标。如果有许多人，像我似地由心底里鄙视国界，那就不会再有战争与封锁。可憎的莫过于边界，无聊的也莫过于边界。它们同大炮，同将军们一样，只要理性、人道与和平占著优势，人们就感觉不到它们的存在，无视它们而微笑——但是，一旦战争爆发，疯狂发作，它们就变得重要和神圣。在战争的年代里，它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦!让它们见鬼去吧!
我把这幢房屋画在笔记本上，目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙，跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切，因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶，另一种农舍。我不会像情书中所说的那样，把我的心留在这里。啊，不，我将带走我的心，在山那边我也每时每刻需要它。因为我是一个游牧民，不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。如果我们的爱被勾住在什么上，并且变成了忠诚和德行，我就觉得这样的爱是可怀疑的。
再见，农民!再见，有产业的和定居的人、忠诚的和有德行的人!我可以爱他，我可以尊敬他，我可以嫉妒他。但是我为摹仿他的德行，已花费了半辈子的光阴。我本非那样的人，我却想要成为那样的人。我虽然想要成为一个诗人，但同时又想成为一个公民。我想要成为一个艺术家和幻想者，但同时又想有德行，有家乡。过了很久以后，我才知道不可能两者兼备和兼得，我才知道自己是个游牧民而不是农民，是个追寻者而不是保管者。长久以来我面对众神和法规苦苦修行，可它们对于我却不过是偶像而已。这是我的错误，这是我的痛苦，这是我对世界的不幸应分担的罪责。由于我曾对自己施加暴力，由于我不敢走上解救的道路，我曾增加了罪过和世界的痛苦。解救的道路不是通向左边，也不是通向右边，它通向自己的心灵，那里只有上帝，那里只有和平。
从山上向我吹来一阵溼润的风，那边蓝色的空中岛屿俯视著下面的另一些国土。在那些天空底下，我将会常常感到幸福，也将会常常怀着乡愁。我这样的完人，无牵挂的流浪者，本来不该有什么乡愁。但我懂得乡愁，我不是完人，我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般，去品尝我的乡愁。
我往高处走去时迎著的这股风，散发著彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见，小农舍，家乡的田野!我像少年辞别母亲似地同你告别：他知道，这是他辞别母亲而去的时候，他也知道，他永远不可能完完全全地离开她，即使他想这样做也罢。