一、作家纪伯伦先知句子语录
纪伯伦因此先知书声名大振，被世界认识、关注。以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。
1***爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有;因为爱有了自己就足够了。——纪伯伦《先知》
2***有人洗了的食欲，那喜乐就是他们的酬报。有人无痛的施与，那无痛就是它们的洗礼。——纪伯伦《先知》
3***爱把你像麦捆般聚拢在身边。它将你们脱离，使你们***。它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。它碾磨你们，直至你们清白。它揉捏你们，直至你们柔顺。——纪伯伦《先知》
4***你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》
5***再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一个“别人的”。——纪伯伦《先知》
6***仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。——纪伯伦《先知》
7***当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。——纪伯伦《先知》
8***谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢?——纪伯伦《先知》
9***大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》
10***倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。——纪伯伦《先知》
有关
1***爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。——纪伯伦《先知》
2***应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。——纪伯伦《先知》
3***阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》
4***爱别无他求，只求成全自己。但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子;午休，沉思爱的心醉神怡;黄昏，带着感激归家;睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏著赞美诗。——纪伯伦《先知》
5***你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开;因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
6***谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂?——纪伯伦《先知》
7***音乐家也许会向你唱那韵律遍布宇宙的曲子，但他却不能把他那听取韵律的耳朵和他应和韵律的声音给予你。——纪伯伦《先知》
8***我宁做个最渺小的人，拥有这梦想和实现梦想的渴望;也不做那既无梦想，也无渴望的最伟大的人。——纪伯伦《先知》
9***清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。午休，沉思爱的心旷神怡。黄昏，带着感激之情回家。睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟唱着赞美诗。——纪伯伦《先知》
10***灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放著。——纪伯伦《先知》
11***当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。——纪伯伦《先知》
12***我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》
13***莫非离别之日正是聚会之时?我的夕阳西下之时，果真是朝阳东升之时?——纪伯伦《先知》
14***昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
15***彼此相爱，但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。——纪伯伦《先知》
16***生命不会倒行，也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》
17***孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。——纪伯伦《先知》
18***你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。——纪伯伦《先知》
19***生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。——纪伯伦《先知》
20***我是不用银河系的标准度量我的思念的，也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情，用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
摘抄
1***爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。——纪伯伦《先知》
2***你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
3***应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。——纪伯伦《先知》
4***再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一个“别人的”。——纪伯伦《先知》
5***于是他的心灵向他们呼唤道：我先人的子孙们，你们这些弄潮的健儿，曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时，你们翩然而来，也就是我更深的梦境。我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。然后我就加入你们，成为水手中的一员。——纪伯伦《先知》
6***爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》
7***如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。——纪伯伦《先知》
8***你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开;因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
9***大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》
10***我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》
11***昨天只不过是今天的回忆，而明日不过是今天的梦。——纪伯伦《先知》
12***对安逸的欲望扼杀了灵魂的***，而它还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦《先知》
13***孤孤零零，那有什么!你独自来到这个世界，还要独自走入雾霭之中。——纪伯伦《先知》
14***你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》
15***大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
16***莫非离别之日正是聚会之时?我的夕阳西下之时，果真是朝阳东升之时?——纪伯伦《先知》
17***爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有;因为爱有了自己就足够了。——纪伯伦《先知》
18***当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。——纪伯伦《先知》
19***彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。——纪伯伦《先知》
20***奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近;因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。——纪伯伦《先知》
21***倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。——纪伯伦《先知》
22***揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。能不如此吗?哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。——纪伯伦《先知》
23***灵魂不止在一条道上走，也不是芦***的生长。灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放著。——纪伯伦《先知》
24***你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。——纪伯伦《先知》
25***我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》
26***音乐家也许会向你唱那韵律遍布宇宙的曲子，但他却不能把他那听取韵律的耳朵和他应和韵律的声音给予你。——纪伯伦《先知》
27***当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。——纪伯伦《先知》
28***谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢?——纪伯伦《先知》
29***而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。——纪伯伦《先知》
30***不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》
二、作家林语堂的经典名言语录
林语堂的文风有别于左翼作家所主张之战斗的文风，而是站在高于现实处，以自由主义精神写“热心冷眼看人间”的智慧文章。以下是我为你精心整理的作家林语堂的经典名言语录，希望你喜欢。
作家林语堂的经典名言语录1)豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
2)要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
3)智者阅读群书，亦阅历人生。
4)因为恨别人，是自己无能的表现。
5)人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。
6)我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
7)我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。
8)金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
9)归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
10)敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
关于作家林语堂的经典名言语录1)两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
2)延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
3)论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故?平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。
4)男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。
5)苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
6)苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
7)偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
8)幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
9)人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
10)一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕，不嫉妒，他一定不是高级动物。
11)爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿，一定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时，才又完整如初;但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，那就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。
12)我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。
13)纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。
14)从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
15)目光放的远了，你就不会悲伤了。
16)绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
17)谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
18)中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
19)人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
20)世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
作家林语堂的经典名言句子语录1)女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。
2)读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
3)读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
4)真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
5)我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁;不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
6)人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
7)灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
8)一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
9)一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
10)人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一份子。象一个清醒了的幻梦者，吾们的观察人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。吾们倾向于放弃不可捉摸的未来而同时把握住少数确定的事物，吾们所知道可以给予幸福于吾人者。吾们常常返求之于自然，以自然为真善美永久幸福的源泉。丧失了进步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。
11)晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
12)“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。
13)文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
14)人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。
15)苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”
16)世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、性欲、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。
17)爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
18)人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
19)看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
三、关于友谊友情的名言经典语录 友谊友情经典语句句子
世上友谊本罕见，平等友情更难求----（英国）培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。----（英国）培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。----（英国）培根
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半----（英国）培根
疑心病是友谊的毒药。----（英国）培根
缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。----（英国）培根
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----（英国）培根
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。----（英国）培根
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。----（英国）培根
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。----（英国）培根
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。----（英国）培根
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。----（英国）培根
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。----（英国）培根
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。----（英国）培根
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。----（英国）培根
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。----（英国）培根
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。临时结交的人，不能算是朋友。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁----（英国）培根
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。----《五卷书》
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。----《五卷书》
真友谊像磷火--在你周围最黑暗的时刻显得最亮。---- D.M.
真友谊象磷火--在你周围最黑暗的时刻显得最亮。---- D.M.
没有信任，就没有友谊。---- Epicurus
当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。---- Honore de Balzac
友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。---- J.Evelyn
友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。---- Samuel Butler
友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。----阿仑
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。----爱比克泰德
友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。----爱迪生
友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。----爱迪生
友谊能增进快乐，减少痛苦----爱迪生
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。----爱尔兰
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固----爱尔兰
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。----爱默生
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。----爱默生
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。----奥古斯丁
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流----奥立弗·哥尔斯密
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。----奥立弗·哥尔斯密
自制的友谊比买来的友谊要持久。----奥美利
所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。----奥斯特洛夫斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。----奥斯特洛夫斯基
所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。----奥斯特洛夫斯基
富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人----奥维德
友谊是一个神圣而又古老的名字。----奥维德
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。----奥维德
生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。----巴尔扎克
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。----巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。----巴甫洛夫
决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。----巴浦洛夫
友谊是没有羽翼的爱。拜伦
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。----保罗
友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。----鲍那
我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。----鲍斯韦尔
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。----贝多芬
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。----贝多芬
真正的友谊，只能基于相近性情的结合。----贝多芬
男女之间没有纯洁的友谊。----周正
女孩往往以友谊为名要求帮助。----周正
尘世之友谊，莫过于寒窗。----字严
友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。----邹韬奋
我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。----邹韬奋
我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。----贝纳文特
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。----比林斯。J
友谊是一种和谐的平等。----毕达哥拉斯
友谊也像零存整取的银行。----毕淑敏
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。----别林斯基
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！----别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。----别林斯基
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝--独立思考和对真理纯洁的爱！----别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。----别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。----别林斯基
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。----薄伽丘
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。----卜伽丘
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼----藏族
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。----查尔卡
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。----池田大作
友谊的本质在于原谅他人的小错。----大卫·史多瑞
这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……----大仲马
友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。----大仲马
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。----大仲马
智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一----丹麦
友谊需要--忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。----德国谚语
友谊应当是不朽的。----蒂特·李维
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。————（俄国）冈察洛夫
有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。————（俄国）冈察洛夫
帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。————（美国）富兰克林
世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。————（缅甸）谚语
忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。————（苗族）谚语
单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。————（希腊）德谟克里特
思想感情的一致产生友谊。————（希腊）德谟克里特
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。————（希腊）亚里士多德
蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。————（瑶族）谚语
讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。————（英国）达尔文
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。————（俄国）冈察洛夫
有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。————（俄国）冈察洛夫
帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。————（美国）富兰克林
世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。————（缅甸）谚语
忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。————（苗族）谚语
单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。————（希腊）德谟克里特
思想感情的一致产生友谊。————（希腊）德谟克里特
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。————（希腊）亚里士多德
蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。————（瑶族）谚语
讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。————（英国）达尔文
爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。————（英国）法拉第
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。————（英国）培根
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。————（英国）培根
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。————（英国）培根
世上友谊本罕见，平等友情更难求。————（英国）培根
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