以和为贵句子摘抄赏析？以和为贵的名人名言摘抄

一、以和为贵的名人名言摘抄

以下是一些关于和平与和谐的名人名言摘抄，包括"以和为贵"的思想：

"和为贵，和则生，生则有功，有功则成，成则久，久则德胜，德胜则所有。"-孔子

孔子

"以和为贵，和则善人和，善人和则家有余庆，家有余庆则国有余庆，国有余庆则天下有余庆。"-《周易》

"和平不仅是一个目标，而且是一条道路。"-尼尔·阿姆斯特朗

尼尔·阿姆斯特朗

"和平是一种持久而积极的活动，需要奉献、智慧、宽容和勇气。"-达赖喇嘛

"和平是一种内在的状态，一种个人和社会之间的和谐与平衡。"-道格拉斯·亚当斯

"和平不仅是没有战争，更重要的是建立公正、平等和尊重的关系。"-纳尔逊·曼德拉

"和平是人类最宝贵的财富，我们应该珍惜和维护它。"-雷霆嘎巴

"和平是一种文明的表现，是人类共同发展的基础。"-尤金·威利斯

"和平是人类理性的胜利，是我们智慧和善良的结晶。"-约翰·F·肯尼迪

"和平不仅是国家之间的关系，也是个人与个人之间的关系，从微观到宏观，都需要和平的力量。"-马丁·路德·金

这些名言提醒我们，和平与和谐是人类社会发展和幸福的基石，我们应该努力追求和平，并以和为贵。

二、佳句摘抄赏析

佳句摘抄赏析

1、回忆如雾，淡薄如素，携一缕萧湘梦，静坐兰心亭，依墙而植三两株蔷薇，满枝红粉几许出墙，蜂蝶飞舞，暗香盈袖。曳一瓣花香，携一壶浊酒，寻步花间，独饮清欢。

2、挥手之间，沉痛的心，为你扬不起沉重的帆，真不知别后何时再相见，或许这样的再见后就再也不见了，心中颤栗起揪心的难舍。

3、多少飞花似梦，几多云散曲终。一支笨拙的笔，饱蘸一声叹息，化成心脉的律动风儿的呢喃，谱写一阕生命的期待与眷恋。

4、多变的是天上的云，远去的是过往的风。遥望，心存青山人不老，雨落碧湖意尤闲。情来，柳枝栖高雁；爱去，花梗付东流。一切皆如行云流水般，那么的自然。

5、等待是一生最初的苍老。习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒地一次又一次站回原点。铜镜染霜华，蘸墨情依旧。始终，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

6、不死的光阴里，是谁清歌宛转泪孤鸿？又是谁舍前种柳，红豆煮酒，竟惹一季相思？我只愿，这一季，花未谢，雨未消，你未离去。

7、别离的天，天空蒙蒙，细雨飘霏，却飘不透薄雾的云烟；如血的枫，摇曳在冷风中；火红的叶，像蝴蝶，翻飞散落；冷冰的泪，将心匍匐，将双眼曼湿。

8、爱是痛苦的，当回忆变成了一个人的浪漫，当爱你变成了多余的负担。我是一颗受了伤的蚌，心被撕裂，揉进沙砾，已吐不出绚丽夺目的珍珠，却还要忍受含沙的痛楚。我也是一只折断翅膀的蝴蝶，花丛中再无我婀娜的倩姿，只有蝶影片片，透着凄凉的叹息。一种落寞，两种悲伤，万种无奈，千般惆怅，滋生心底，化作泪雨成河。

9、倘若，千年之后依然守在相思的渡口，心，依然被你带走。一次次不见你的回头，一次次缠绵悱恻，痛彻了心扉，你能感觉到吗？

10、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝，好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖，夕阳落处，残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里，纤纤挂紫，余光绕梁。

12、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

13、我在等待，长长无尽的思恋，期待着与你相逢。

14、乌巢深谷微露的草芽儿，初立在徐徐的东南风中，天真地漫吟歌唱，想必是秋天的味道，在连日的阴雨纷纷中，跳动的雨珠儿，淌在江南古典的瓦檐上，落在爬满青藤的院墙里，微风拂过，茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分，时而有雨露流淌，雨打蕉叶，不知又潇潇了几回……

15、夏日绵长，芳菲未歇。安之若素的时光里，梦是一把锁，心是一条河，等待有人开启，有人穿越。

16、心中的情为心而谱写相思，心中的心为泪而放下旋律的泪滴，走在无望的季节，一份感知的忧愁，多么的悲恋而清澈，如此的沉醉在思念的故乡，一份爱的城池被灌溉了相望的天涯，一份天气难以得到曾经的相约，一份崖口看不到未来的快乐。

17、一滴泪水的相约，走在相思的崖之门，看心中的情还在走，念心中的人不再往，是心中的泪不够，还是念中的相思不足，一切的告别，无法用生命的语言来告知，只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。

18、一梦一爱恋，一念世相思，泪的赠愧是属于心门的残门，念的落霞是夜晚的凄凉，多么的优美而无声，多么的光辉而灿烂，发出的光芒撒在心底的深处，埋下凄凄的荒凉，谈起一段无人的曲子，讲起一份不属于自己的忧伤，感知的画面如此的无言，应对的心境却如此的相思。

19、有心拨一曲清歌，无意落两行萧然。若，在光阴的这端。还可以于逝去的岁月里，拣拾一枚暖香的回味相携左右，便已胜却世间繁花万千。

20、月儿含情，风舞露凝，几回寐？天涯海角，心挚路短，只约黄昏后，人面春风渡，绿水依旧长流。人聚月圆，雪去飘舞音尘近。浮生牵住，朵朵情真情如水柔，湿梦微温，凝刻成生生世世的纠缠。今日门庭前，花正散香，与春日摇曳出爱的浪漫唯美，春风化雨，深邃在每个角落！

《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。

她知道匣子里是自己的信，不愿意打开，似乎匣子不打开，自己跟他还没有完全破裂，一打开便证据确凿地跟他断了。

孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，轻松得很，不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有一定斤两，才算合格似的。

有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。围城名言好句

她跟辛楣的长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。

侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

方鸿渐说:“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。”

方鸿渐把信还给唐小姐时，痴钝并无感觉。过些时，他才像从昏阙里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。

那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。

那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。

你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

他听到最后一句话，绝望地明白，抬起头来，两眼是泪，像大孩子挨了打骂，咽泪入心的脸。唐小姐鼻子忽然酸了。“你说得对。我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌。”站起来就走。

有人叫她“熟食铺子”(charcuterie)，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。

妙语佳句赏析

【积福歌】

知福自有福，无福空劳禄。少贪一分财，定增一分福。

德厚福自绵，福厚财自足。有财种福田，别为儿孙愁。

留财难带走，施舍是修福。临终空手去，徒向阎君哭。

我为世人悲，叮咛还再嘱；莫为儿孙计，儿孙自有福。

不如看破财，及早修善福。

【口福歌】

人生尽有福，理当应知足，思量事累苦，闲静便是福。

思量患难苦，平安便是福。思量疾厄苦，健康便是福。

思量死亡苦，活着便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。

思量挑担苦，步行便是福。思量孤独苦，有妻便是福。

思量奔驰苦，居家便是福。思量下愚苦，明理便是福。

思量罪人苦，无犯便是福。思量露宿苦，有屋便是福。

思量日晒苦，阴凉便是福。思量无被苦，有盖便是福。

思量愚昧苦，聪明便是福。思量离别苦，团圆便是福。

思量刀兵苦，太平便是福。思量无后苦，有子便是福。

可惜世人间，几人会享福。有福要能知，才能享清福。

【唐太宗】百字铭

欲寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。

贵在勤中得，富从俭里来。温柔终益己，强暴必招灾。

善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。

养性需修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。

安分身无辱，闲非口不开。世人能依此，灾退福星来。

【不烦歌】

大家到中年，人人都说烦，上有父母老，下有娇儿缠。

出则忙事业，入则想三餐，冒尖遭人妒，窝囊被人嫌。

权大噩梦多，无权办事难，钱多畏盗贼，钱少受贫寒。

坎坷人间路，何时走得完？几人凑一块，你说他也谈。

难事各不同，越说心越烦，烦得双鬓白，烦得皱纹添。

烦得心气躁，烦得夜不眠，今日血压高，明朝心律乱。

一旦烦久了，癌症也难免，烦必伤身体，无端蚀本钱。

人生无多时，也就几十年，烦事天天有，贵在心放宽。

世间许多事，人人必做完，与其烦着做，不如别说烦。

父母养育你，理应养天年，教儿是责任，更需慈和严。

家务虽繁琐，权当炼身板，事业尽心为，成绩当自观。

至于身外物，态度宜坦然，静心做事情，一件是一件。

不烦百事顺，烦亦变不烦，诸事无不烦，心宽体更健。

【石天基快乐铭】

有书真富贵，无事小神仙。花常留我赏，月伴人入眠。

狂歌叙我性，把酒意陶然。随时皆好日，到处是桃源。

栽培心上地，涵养性中天，痴顽学儿戏，喜极舞疯癫。

松阴张亭盖，鸟声奏管弦。情思犹梦幻，尘世皆云烟。

潇洒因知足，宽平为所缘。以此铭肺腑，福增寿更延。

【正己治家歌】

正人先正己，治家如治国；先当重祖宗，慎勿扰亲族。

竭力孝父母，小心敬伯叔；长幼必有序，夫妻须和睦。

度量放宽宏，见识休局促；莫听妇人言，兄弟伤骨肉。

常存仁爱心，忠厚待乡邻；重德教子孙，宽恕使仆人。

诸物须俭用，凡事要知足；衣食务均平，财物莫私蓄。

门户当严谨，儿女可拘束；家法能整齐，自然天赐福！

【可为贵】

人以善为贵，体以健为贵。思以勤为贵，欲以寡为贵。怒以忍为贵，哀以节为贵。

行以步为贵，教以理为贵。学以精为贵，师以严为贵。文以真为贵，诗以韵为贵。

友以诚为贵，情以真为贵。官以廉为贵，败以博为贵。富以仁为贵，穷以志为贵。

心以悟为贵，秤以准为贵。志以尚为贵，喜以悦为贵。味以淡为贵，家以和为贵。

父以严为贵，母以慈为贵。长以尊为贵。子以孝为贵。媳以贤为贵。亲以情为贵。

屋以适为贵。财以净为贵，天以蓝为贵，地以沃为贵，山以青为贵。水以秀为贵。

鸟以羽为贵，树以皮为贵。草以绿为贵，花以洁为贵。律己严为贵，待人宽为贵。

身以安为贵，得以舍为贵。民以勤为贵；业以兴为贵，物以稀为贵，世以平为贵。

【道德】

道德贯古今，百事孝为先。父母佛前灯，敬奉记心间。爹骨娘身肉，把儿当心尖。

游子身上衣，慈母手中线。母愿身下湿，将儿移就干。两乳充饥渴，罗袖掩风寒。

疼儿胜过己，本性天可见。双亲恩似海，终生报不完。要孝应先顺，德兴不能偏。

精神多慰藉，衣饭要周全。生时不尽孝，死后空遗憾。教子成人易，养得学善难。

沟通是妙方，身正胜良言。吃苦长骨气，劳心育志坚。妻贤夫祸少，子孝父心宽。

家和万事兴，孝道是关键。从俭入奢易，由奢入俭难。有时常节俭，无时瞪眼晚。

生活向低看，做事比高攀。嫉妒如蜜蜂，螫人己也完。口渴滴水贵，酒醉杯不添。

取舍伴人生，贪多嚼不烂。立志常努力，有志心不偏。心态平衡好，贫富三顿饭。

灭去心头火，清泰换新天。是非终可辩，不听也坦然。富忧贵有险，贫安贱清闲。

远亲不如邻，交友看心善。同事要相帮，协力把事办。守法天天乐，睡觉心也安。

本分日日欢，人洁病不染。昨日梦已过，明天影还远。今天是现世，脚踏实地干。

有钱不乱花，无不是积攒。酒中人情厚，微醉似神仙。色乃伤身剑，节欲淫不染。

财为众人求，贪多惹祸端。日照乾坤朗，月悬早休眠。天地经心宇，辩证世界观。

容结万人缘，忍乃大肚汉。义为和谐使，礼是秩序官。信乃忠诚魂，仁慈同一念。

礼由正邪分，道贯千秋延。心是身之主，缘为姻所牵。喜从悲中来，怒息艳阳天。

哀急跟人走，乐趣自己挽。心诚过大海，平静纳百川。心悦神安逸，和善幸福伴。

上下左中右，天地日月贯。（整理）做人行正道，处世懿德满。

【修行】

心劳何能持戒？行直何需修禅？

恩则孝养父母，义则上下相怜。

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

苦口即是良药，逆耳必为忠言。

改过必生智慧，护短内心非贤。

日用常行节俭，成道非由施钱。

修行心觅求玄，天堂就在眼前。

1，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的

对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。

2，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人

原文连用了一个比喻：“如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。

3，月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在“静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！

4，酣眠固不可少，小睡也别有风味的

满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。

5，中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如小提琴上奏着的名曲。

“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！