一、兄弟去世了伤心的诗句
1.关于兄弟去世的诗句
关于兄弟去世的诗句 1.悼念兄弟去世的诗词
悼念兄弟去世的诗词如下：
1、《莫处士悼诗》
作者：元代-王冕
乐闲处士老西河，花竹亭台野趣多。不为功名移志节，每因兴感费吟哦。
义风孝行知谁拟，山色湖光奈尔何。转首栖霞清梦远，令人怀感动悲歌。
译文：悠闲地做一个隐士，即使花竹亭台也有颇多野趣。不为了功名转移我的志向节气，每次有所感慨就吟诗作赋。不知道是谁拟定的道义孝行，就是山色湖光也不能缓解。看着这美好的景色又想起了兄弟，每每想起就感怀的悲痛欲绝。
2、《悼里中百岁张翁》
作者：宋代-刘宰
铭旌一丈袅寒烟，泪逐西风洒道边。纵使后人能百岁，太平谁识靖康年。
译文：一缕寒烟袅袅升起，眼泪被西风吹拂，挥洒在道路旁。纵然后人能够长命百岁，在太平年间谁又能知道靖康年间的纷乱呢。
3、《死后诗》
作者：唐-李叔霁
忽作无期别，沈冥恨有余。长安虽不远，无信可传书。
译文：忽然之间就与你相见无期，你在冥间不知该有多少遗恨。长安虽然离这不远，但是却没有信使可以帮我们传递消息。
4、《伤死奴》
作者：唐-刘夷道
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
译文：读书的时间还很短，步入黄泉后再不复从前。比不上江陵树，可以伫立千秋万代，长作一片树林。
5、《拟挽歌辞-其三》
作者：魏晋-陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
译文：路边荒草看不到边，白杨又是多么萧条。正是九月严寒的时候，我送友人的棺椁到远郊。只见墓地周围没人居住，只有几座高坟。马看到这也只能仰天长啸，风吹过只能各自萧条。墓室一旦封闭，即使过了千年也在不能相见。不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。
刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。
人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。
参考资料来源：百度百科-莫处士悼诗
参考资料来源：百度百科-悼里中百岁张翁
参考资料来源：百度百科-拟挽歌辞
2.悼念兄弟去世的诗词有哪些
1.《白马篇》魏晋曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
2.《拟挽歌辞》魏晋陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
3.《七哀诗》魏晋王粲
西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝。
4.《死后诗》唐李叔霁
忽作无期别，沈冥恨有余。长安虽不远，无信可传书。
5.《伤死奴》唐刘夷道
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
6.《见道边死人》唐刘允济
凄凉徒见日，冥寞讵知年。魂兮不可问，应为直如弦。
3.兄弟之情的诗句弟弟死的了的
珍惜兄弟手足情的诗句1.《孟氏》唐.杜甫孟氏好兄弟，养亲唯小园。
承颜胝手足，坐客强盘飧。负米力葵外，读书秋树根。
卜邻惭近舍，训子学谁门。 2.《伤情》唐.孟云卿为长心易忧，早孤意常伤。
出门先踌躇，入户亦彷徨。此生一何苦，前事安可忘。
兄弟先我没，孤幼盈我傍。旧居近东南，河水新为梁。
松柏今在兹，安忍思故乡。四时与日月，万物各有常。
秋风已一起，草木无不霜。行行当自勉，不忍再思量。
3.《感怀弟妹》唐.沈千运今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。
4.《春日言怀》唐.鲍溶湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
杳窅青云望，无途同苦辛。 5.《忆舍弟》唐.于逖衰门少兄弟，兄弟唯两人。
饥寒各流浪，感念伤我神。夏期秋未来，安知无他因。
不怨别天长，但愿见尔身。茫茫天地间，万类各有亲。
安知汝与我，乖隔同胡秦。何时对形影，愤懑当共陈。
4.关于“思念逝去的兄弟”的句子有哪些
1.朋友切切思思，兄弟怡怡。
2.逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
3.一声兄弟，一生兄弟。
4.忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
5.兄弟就是在你被人欺负的时候，被吓得尿裤子也要第一个站出来替你出气的人。
6.黑暗中我和你走了，有了光你把我扔了。——《兄弟》
7.生活中若没有兄弟姐妹，就像生活中没有阳光一样。——李嘉诚
8.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
9.落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶渊明
10.兄弟，不是说说而已，而是永远一起；兄弟，不是酒桌上的朋友，而是棍下的挚友。
11.兄弟就是自己受了委屈从不跟你说，但你受了委屈他第一个不答应。
12.兄弟是天，有了兄弟可以顶天立地。兄弟是雨，有了兄弟可以呼风唤雨。
13.刀山火海我不抖，一生兄弟一起走。
14.兄弟，如果你把我当回事，你的事就是我的事。
15.要问兄弟做多久，心跳多久做多久。
16.父母口中的不良青年，是我拿命袒护的兄弟。
17.兄弟不比你有本事，但是兄弟会一直站在你身后。
5.表达“悼念朋友去世”的古诗句有哪些
1、《李白墓》
唐代：白居易
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
译文：
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋代：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
3、《西江月·梅花》
宋代：苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
译文：
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
4、《临江仙·送王缄》
宋代：苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
译文：
忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。
哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！
5、《为薛台悼亡》
唐代：白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
译文：
一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。
6.求怀念去世兄弟的词或句子
手足情深做古人，何时把酒续今缘；为我留个好位置，阴世重逢齐投胎。
轻声呼唤点头应，
瘦弱身躯倚怀中。
淡月披纱眠万物，
残阳刹那熄灭惊。
为人一世独忠厚，
磊落天生两袖清。
但若君身如故志，
明存傲骨侯新风。
（定风波）
入秋衣衾总觉冷，
鹦鹉喜鹊竟悲声。
莫道同心金利断，
留恋。
愿抱吾兄唱大风。
大化迁流孰能停，
辩证，
此赴泉台水更清。
手足今朝成残缺，
悲切，
浊泪和酒送尔行。
二、兄弟合作文言文
1.描写兄弟之间的文言文
1、刘义庆《世说新语伤逝》
原文
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
译文
王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
2、南朝梁吴均《续齐谐记》
《紫荆树》
京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。
译文
田真与弟弟田庆、田广三人商议分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树没分。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天，当田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段，所以就枯死了，人却还不如树木。”兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。后以“紫荆”作为赞美兄弟之间团结的象征。
3、李白《春夜宴从弟桃花园序》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
译文
大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。
4、南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：
“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
原比喻兄弟互相爱护互相帮助。
2.求“团结协作“或“合作”题材的古文1、《孟子》：天时不如地利，地利不如人和。
2、“天恩助顺，众志成城。”3、《增广贤文》：二人同心，其义断金。
（也可根据需要改编成“众人同心，其力断金”）二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件比不上作战中的人心所向，内部团结。只有方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜的原因，这是因为有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件因。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，武器装备并不是不精良啊，粮食并不是不充足啊，但（守城一方）还是弃城而逃了，这是因为作战有利的地理形势不如作战中的人心所向，内部团结。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
用天下人都归顺他的条件，攻打连内外亲戚都反对的寡助之君，所以君子不战则已，战就一定能胜利。舜从田野间发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖在隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上相位。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，就一定要先先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他身受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，种种的行动使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，不断增加他的才干。一个人常常犯错误，这样以后才能改正错；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。
在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力地位相等的国家和来自外部的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后人们才明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋国。墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达楚国的都城，拜见公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。
墨子说：“请允许我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”
墨子站起，拜了两次，说：“请允许我解说（你善良坚持道义一定不杀人）这件事。我在北方听说你制造云梯，将要用来攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国土地有很多可是人民不足，损失不足的而争夺有余的，不可以算是明智。宋国没有罪却攻打它，不能说是友爱；知道这（道理）而不劝阻楚王，不能说是忠诚；劝阻却没有成功，不能说是能力强；你崇尚仁义不肯杀死一个人，而杀死很多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。墨子说：“但是为什么不停止下来呢？”公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。”
墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？”公输盘说：“好吧。”墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻居家有破车却想要偷窃；舍弃自己的美丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的食物却想去偷窃。
这是什么样的人呢？”楚王说：“（这个人）一定是有偷窃的疾病啊。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这好像装饰华美的车同破车相比。楚国有云梦大泽，动物到处都是，长江汉水里的爬行动物多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。
这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。楚国有优良的乔木，而宋国没有多余的木材。
这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。我认为大王所派攻宋的官吏攻打宋国，是和患偷窃病的人的行为一样。
"楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘给我制造云梯，一定能攻下宋国。”于是召见公输盘。
墨子解下衣带模拟城墙，用木札当作攻城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。
公输盘的攻城器械用完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。”
墨子也说：“我也知道你用来对付我的方法，我不说。”楚王问他其中的原因。
墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。杀了我，宋国就没有人能守卫了，就可以攻打。
但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。”
楚王说：“好吧。请允许我不攻打宋国了。”
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同。
3.表现兄弟情深的古文刘义庆《世说新语·伤逝篇》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。”
苏轼《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪》
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，又结来生未了因。
韩愈《祭十二郎文》
袁枚《祭妹文》
欧阳修《祭石曼卿文》
苏轼《江城子》
4.兄弟分家,文言文答案,跪求文言文：京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大愕，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，固憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。
译文
翻译：京城地区田真兄弟三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天就去截断它，那树就枯死了，像是被火烧过的样子。田真对两个弟弟说：“树本来是同根，听说将要被砍后分解，所以枯焦，这（说明）人比不上树木。”于是不能控制自己的悲伤，不再分树，树听到田真的话后立刻枝叶茂盛，田真兄弟大受感动，于是就像当初那样和睦。
5.兄弟感情文言文1、骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
2、齿我子侄行，情如兄弟亲。不嫌同幕辩，要作一州春。
3、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，谁为行路人。
7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。
9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。
11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。
12、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。
15、十年离乱后，长大一邂逅。
16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。
19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。
23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
24、宴笑友朋多，患难知交寡。
25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
6.表示“兄弟情”可以用哪些古文世间惟有弟兄亲，合气连枝一本因景文兄弟情，亩异禾同颖。
日边多便驿，频书来越岭。——李昴英寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。
心悲兄弟百远，愿见相似人。——鲍溶大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。
倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。——许月卿度打虎亲兄弟，上阵父子兵。
——增广贤文此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
——孟云卿傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。——棠棣别怀亦云恶，况此兄弟情。
春风酿寒雨，十日未肯晴。——韩元吉十年离乱后，长大一邂逅。
——李益丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。——诗经三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。
离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
——林正大清秋淮上多诗句专，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。
——晁补之妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。——《诗经常棣》孟氏好兄弟，养亲唯小园。
承颜胝手足，坐客强盘飧。——杜甫门闾冰似清，谯女复苏属甥。
幸有室家乐，宁无兄弟情。——魏了翁怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。
岂为诧游观，肝肠孝思激。——葛绍体。
7.表现兄弟情深的古文左羊之交
关于左伯桃、羊角哀事迹，此碑亦引自《文选注》和《建康志》。羊左二人都是春秋时期的燕国人，他们是生死与共的朋友。听说楚王招纳天下贤士，于是羊角哀和左伯桃同去楚国求官（当时的燕楚古道就在李胡同，张大人庄一带通过，古廪邱羊角城旧迹就在此间），当羊、左二人同行至此时，天降大雨雪，同往则盘费不够，左伯桃便将所带干粮、衣物全交与羊角哀，让其独自赴楚，左伯桃则出走躲避羊角哀，最后因冻饿死于树洞之中。羊角哀到了楚国，位至上大夫，遂将此事禀告楚王。楚王听后很受感动，便下令伐倒林树礼葬了左伯桃。羊角哀觉得因为左伯桃意识到二人同行必因路资不足，而一起饿死在途中，所以他才自杀于树洞中，成全了自己。后左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间受荆轲欺侮，羊角哀便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。于是留下“二鬼战荆轲”这千古传颂的动人故事。
8.用古文表示兄弟情的句子诗曰：
世间惟有弟兄亲，合气连枝一本因。
堂上开颜欣悦体，室家和乐羡旁人。
紫荆花下宜兄弟，彩服庭前顺雨亲。
请看异地同胞者，谁似当年质与文。
大凡人家难做，皆因乖戾之气，骨肉伤残。父母分遗家产，也有会营运的，也有不会营运的；娶个妻子，也有贤慧的，也有不贤慧的。就致兄弟同心不能永久，家财所以无成，外人便要欺侮。故此说人家中，和气致祥，自然兴旺；若要和气，先要同心。父母自不必说了，只有那兄弟不和的，常为听了妻言，以致骨肉相争，连枝乖戾；也有连那夫妇不相和睦的，家道也难成就。总不如兄弟既翕，和乐且耽，自然天佑吉人，祖宗默地之下，得还你个和气之报。况那交朋友的，有如同胞。兄弟本是一体，也分不得个厚薄；朋友有那贵贱异情的，兄弟却也分不得贵贱。故此几个同气连枝、同着父母的胞胎，连着父母的枝叶，却如何倒离异起来，假如人家一件东西，人定争护着，爱惜着，说是我的。好笑一个亲弟兄，到不知是怎的理。
诗曰：
兄弟同心土变金。黄金易得罕同心。
劝君花酒交无益，不若还思手足亲。
这首诗，为劝人兄弟和顺而作：
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。
今人兄弟多分产，古人兄弟亦分产。
古人分产成弟名，今人分产但嚣争。
古人自污只为义，今人自污争微利。
孝义名高身并荣，微利相争家共倾。
安得尽居孝弟里，却把阋墙人愧死。
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9.关于骨肉情,兄弟情,友情的古文（各2篇）是要古人写的名篇吗？骨肉情：两篇很著名的。
李密：《陈情表》，感念祖母、韩愈：《祭十二郎文》，写给一起孤苦长大的小叔叔的。这两篇真的是读出血泪啦！兄弟情：我看的少，翻两篇给你！刘义庆《世说新语伤逝》十六篇：人琴俱亡。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。
月余亦卒。南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：李代桃僵.“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘！”不是很熟，见谅！友情篇：向秀的《思旧赋》写的极是有名！顾贞观写的《金缕曲》，据说纳兰性德阅毕青衫泪湿！古文造诣不深，见谅。
10.文言文《兄弟》翻译有一天，张讷照例上山砍柴，但一担柴没砍够，忽然风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。
等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。他只得背着先砍的那点柴走回家。
继母一看他的柴不够，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得揪心，便进房躺在床上。
张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他是不是病了，哥哥说是太饿了。张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把没打够柴被继母停食的事说了一遍。
张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼回来了，并拿出炊饼给哥哥吃。
哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的。你只管吃，不要说出去。”
饥饿的哥哥大口大口地把饼吃了。哥哥吃完饼叮嘱弟弟：“你不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。
何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能每天砍那么多柴呢？”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。
哥哥看见他，大吃一惊。问他来干什么，他说帮哥哥砍柴。
哥哥又问谁让来的，他说是自己来的。张讷一听，很着急，他对弟弟说：“不要说你不会砍柴，就是你会砍，这样也不行。”
他催弟弟赶快回去，弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎了孔。
于是难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。
张讷送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，不要让他出门，因为山中有不少老虎豺狼。”
老师说：“不知道今天中午前他到什么地方去了，我已责问过他。”张讷回来后对弟弟说：“不听我的话，挨老师打了吧？”张诚笑着说：“没有的事。”
第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥看见他又来了，生气地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。
砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老师知道后又要责打他，这时，他才向老师讲了实话。
老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥怎么劝他，他都不听。
想不到，悲剧终于发生了。
三、关于***义气***的经典句子有哪些
1.“兄弟”是一个美好的字眼，许多人都拥有它。然而，什么是兄弟，却总有人理解错。什么是兄弟，让我说，就是要互帮互助，“有福同享，有难同当”，谁都离不开谁。我们都应该学习那兄弟俩，学习他们在贫穷的环境下有如此顽强的意志，学习他们兄弟间义无反顾地牺牲自己以成全对方的浓浓兄弟情。