一、关于琴棋书画酒诗茶的诗句
1.关于“琴棋书画诗酒花茶”的八首诗词的出处有谁知道吗
七律八首：琴棋书画诗酒花茶（八雅）
出自新浪搏客文/冰云
琴
千年清韵觅知音，激荡钟声号角沉。
杰出伯牙欢快奏，贤明君主喜偕吟。
唱歌助乐丝弦凄，舞袖飞云泪湿襟。
旋律悲凉宏放阔，连绵意趣在琴心。
棋
信安石室晋时村，对弈童叟举子墩。
黑白争盘盘半目，围城鏖战战乾坤。
神台王质观棋趣，仙境烂柯赏事存。
勘破玄机思妙算，升平落仔论赢输。
书（书法）
汉文记史古时编，篆隶行楷草字传。
笔势神游宣纸上，墨池仙梦砚台边。
张颠素草飞翔意，柳骨颜筋硬瘦篇。
静气清心灯下坐，习书摹帖日延年。
画（国画）
古音水墨盛繁荣，绘意浓情笔下行。
千里江山图册卷，万条溪水画中泓。
松枝鸟啭欢颜语，庭院花香缀放莹。
仕女清眉楼阁里，儒君俊杰榭台萌。
诗
诗经相继几千年，恩怨情深典范篇。
李杜唐诗仙圣是，苏辛词赋悚神连。
浪漫现实存佳作，豪放婉声气势宣。
历代汉文承起意，今朝里巷有新笺。
酒
短歌行咏杜康酒，满座宾朋聚首醇。
忧郁心情解琐事，闷愁思绪释红尘。
茅台清逸幽香味，粮液温馨甜美纯。
友爱举杯情谊厚，沉吟欢鹊意浓淳。
花
梅芳冬咏报春来，铁骨铮铮雪里魁。
兰意素颜清雅在，幽情委婉淡青裁。
竹摇林杪婆娑响，枝舞云翻波浪推。
菊朵长丝垂绚烂，妖娆篱院衬君才。
茶
山中云雾润茶丰，时遇清明采摘农。
手炒绿青香茗淡，盘端雀舌盛情浓。
沉浮甜水翻江滚，起落叶飘品味溶。
春夏秋冬杯底立，风霜雨雪自从容。
以上供参考。
2.琴棋书画,诗酒花茶【一】琴知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。
落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？纵是真情千万缕，子期不在有谁听？【二】棋无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。
凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。
方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。【三】书无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。
笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。
铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。【四】画云雨山川素纸装，晓风残月入华章。
一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。
谁人留得春常在，唯有丹青花永香。【五】诗推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。
朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。
偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。【六】酒淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。
别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。
天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。【七】花枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。
红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。邀来春色满园秀，撷取清风一地香。
流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。【八】茶枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。
日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。悄融四海千河色，暗润千年四季香。
窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶00善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，00善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
00之一00琴，弦底松风诉古今。红尘里，难觅一知音。
00棋，颠倒苍生亦是奇。黑白子，何必论高低。
00书，沉醉东风月下读。柴门闭，莫管客来无。
00画，纤手松烟染素纱。盈盈写，茅舍两三家。
00诗，漱玉含芳锦绣辞。堪吟咏，佳句费寻思。
00酒，与尔同销万古愁。杯斟满，莫教泪空流。
00花，驿外桥边萼绿华。随风起，辛苦向天涯。
00之二00琴，一曲长弹发自心。音传出，何处有知音？00棋，百战千回制敌奇。
施谋略，方寸决雄雌。00书，写下人之过往初。
磨研墨，笔动似游鱼。00画，世代丹青有大家。
虫鱼鸟，竹菊岁寒花。00诗，豪放情柔各自思。
皆言志，风骨汉时碑。00酒，一杯魂消可忘忧。
刘郎醉，美名博千秋。00花，四季常开竟芳华。
千般秀，堪比女娇姱。0000之三00琴，笑傲江湖任我心。
逍遥唱，山水是知音。00棋，黑白分明乱里奇。
闲花坠，落子莫迟疑。00书，铁马金戈剑气舒。
回旋处，拾翠步摇珠。00画，漠漠烟云老树鸦。
炊烟袅，菊绕竹篱家。00诗，妩媚豪情醉舞时。
飞花影，绽笑杏花枝。00茶，绿意萦心暂忘忧。
芬芳冽，千里望清秋。00花，难觅归鸿暮霭霞。
蒹葭白，绮梦飞天涯。00之四00琴，弦韵凝丝雅致心。
舒耳乐，泛意酬知音。00棋，闲争棋子战劲敌。
马换炮，盾甲酿战机。00书，泼墨挥毫洒丽珠。
境意出，隽永雅鸿儒。00画，笔移山川乾坤大。
妙笔下，更生灵秀花。00诗，仄韵律声赋藻辞。
灵言志，更显巧心思。00酒，豪饮一壶太白酒。
江湖路，笑傲天涯走。00茶，赏月中秋共饼夸。
清闲客，兴废话烟霞-。00之五00琴，半阕弦律动情真。
音辗转，尽透女儿心。00棋，黑白相交藏玄机。
险中求，苦战日落西。00书，翰林文海锦章出。
藏诗阁，满怀古今著。00画，抻宣神韵飘锦霞。
堂前题，秀色出名家。00诗，闲赋暇吟心自痴。
落笔处，轻收悠雅思。00酒，青梅合煮杯中溢。
醉心扉，浓淡总相宜。00茶，蕴指轻扶紫砂斟。
众家聚，香茗谢知音。00之六00琴，高山流水久不闻。
伯牙韵，相知识知音。00棋，身陷局中竟惘迷。
惊回首，盘外解危机。00书，闭户挑灯证书橱。
韦编断，勤学作大儒。00画，锦绣河山藏笔下。
墨彩间，风情传万家。00诗，写尽愁多小卷湿。
无相寄，心寸两能知。00酒，巨饮千杯诗百首。
论英雄，煮酒说曹刘。00茶，晓汲清昏到日斜。
千愁遣，岂必醉流霞。00花，斑斓五色人采尽。
却难知，月下香有心。00和曰：00琴，广陵散尽千古绝。
烈士悲，谁唱江山风！00棋，纵横经纬天元夺。只可惜，难主宇宙流！00书，自古百家就千经。
惟君客，能写飞翔心。00画，笔下思绪游难尽。
不必知，且去天地行。00诗，提笔韵律总难为。
畅胸怀，意在笔先飞。00酒，一醉千古一功名。
数风流，尽在将进酒。00茶，细品人生百味生。
满壶事，酌来杯中情。00花，诗歌万千终恨少。
且留香，梦中情飞扬。
3.琴棋书画诗酒花茶下句是什么琴棋书画诗酒花当年样样不离它如今七样皆更改柴米油盐酱醋茶
出自唐伯虎。
【一】琴
知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。
落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。
轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？
纵是真情千万缕，子期不在有谁听？
【二】棋
无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。
凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。
山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。
方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。
【三】书
无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。
笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。
庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。
铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。
【四】画
云雨山川素纸装，晓风残月入华章。
一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。
山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。
谁人留得春常在，唯有丹青花永香。
【五】诗
推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。
朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。
春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。
偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。
【六】酒
淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。
别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。
常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。
天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。
【七】花
枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。
红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。
邀来春色满园秀，撷取清风一地香。
流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。
4.琴棋书画,诗酒花茶“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，而是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。
关于八大雅事的诗句描述如下：
1.写琴
《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
宋代：晏几道
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
译文
她拨响音色哀怨的筝，弹奏了如此凄美的一曲，一声声愁绪，仿如碧波荡漾的湘水。她的纤纤玉指，划过十三根筝弦，细腻地传达出内心浓稠的怨恨。面对宴间宾客，她清澈的目光缓缓流动，筝柱斜列着，仿佛斜行的大雁的行列。当曲调弹响到最哀伤的那一刻，她仿如春山般的两道黛眉，就这样慢慢地低垂了下去。
2.写棋
《梦中作》
宋代：欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
译文
夜凉如水，月笼千山，凄清的笛声飘散到远方；路旁浓密的百花，色彩灿烂迷人。下了一局棋，竟发现世上已经换了人间，也不知过去多少年了；借酒浇愁酒已尽，更无法排遣浓浓的思乡情。
3.写书
《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4.写画
《观元丹丘坐巫山屏风》
唐代：李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如绮。
苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
译文
当年游三峡时见过巫山，如今看见这幅屏风画上的巫山又仿佛回到了从前。我心疑是天边的巫山十二峰，飞进您家的屏风里边。寒松摇曳若有声，依稀可见的阳台如有深情。棉衣瑶席多么寂寞，楚王和神女当年的热恋也是徒然。小小屏风咫尺千里，青山红崖如同锦绣灿烂。琶苍远视掩映着荆门，巴水上的行舟历历可见。万壑间水漫石滩，烟光里草色新鲜。日光下溪畔的山花是何年盛开，江客听猿始自哪年？令人在画前心胸高远，我真疑心自己是在梦中遇到了神仙。
5.写诗
《望江南·超然台作》
宋代：苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
6.写酒
《醉后赠张九旭》
唐代：高适
世上谩相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠？
译文
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
7.写花
《紫薇花》
唐代：杜牧
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
译文
傍晚的秋露洗净了花枝，烂漫的花朵占尽了天时；春风桃李繁华早就不再，艳阳伴我从暮春到秋日。
写茶
《山泉煎茶有怀》
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
译文
坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
5.“琴棋书画诗酒茶”的前句或者后句是什么琴棋书画诗酒花，当年样样不离它；如今七样皆更改，柴米油盐酱醋茶。
查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载的，湖南湘潭人张灿的一首七绝
扩展资料
《莲坡诗话》为清代天津诗人查为仁撰，收入丁福保辑《清诗话》，内容甚为丰富，述人品诗，清词丽句，言简意赅，博雅允恰，实乃清《诗话》之翘楚。
它以随笔体形式，记述了天津诗人与上流社会名士的大量文事活动，具有重要的文化史料价值。
在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。
参考资料
搜狗百科-莲坡诗话
6.琴棋书画诗酒花茶下联书画琴棋诗酒花
当年件件不离它
而今七事都更变
柴米油盐酱醋茶
——查为仁
清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。
但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。
扩展资料：
名句
清代查为仁《莲坡诗话》中一首诗：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”
元人杂剧中有出《当家诗》说道：“想你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”
点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出：要开始学着操持一家上下口人的吃喝。
参考资料：百度百科—莲坡诗话
7.描写琴棋书画的诗句琴听蜀僧浚弹琴李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
琴歌李颀
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
弹琴刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
棋
弈棋二首呈任渐黄庭坚
偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。
簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。
有约司马光
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
书同蔡君谟江邻几观宋中道书画梅尧臣
君谟善书能别书，宣献家藏天下无。
宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。
锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。
开元大历名流夥，一一手泽存有余。
行草楷正大小异，点画劲宛精神殊。
坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。
逡巡蔡侯得所得，索研铺纸才须臾。
一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。
观书已毕复观画，数轴江吴种稻图。
稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。
陂塍高下石笼密，竹树参倚荆篱疏。
大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。
令人频有故乡念，春事况及蚕桑初。
虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。
许穆夫人尤窈窕，因诵载驰诚起予。
余无书性无田区，美人虽见身老癯。
举头事事不称意，不如倒尽君酒壶。
石苍舒醉墨堂苏辙
石君得书法，弄笔岁月久。
经营妙在心，舒卷功随手。
惟兹逸群气，扶驾须斗酒。
作堂名醉墨，挥洒动墙牖。
安得浊酒池，淋漓看濡首。
但取继张君，莫顾颠名丑。
[画]贫士吟唐伯虎十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。
信是老天真戏我，无人来买扇头诗。
青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。
湖上水田人不要，谁来买我画中山。
荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。
谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。
书画诗文总不工，偶然生计寓其中。
肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。
白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。
天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。
观佽飞斩蛟龙图赞李白
佽飞斩长蛟，遗图画中见。
登舟既虎啸，激水方龙战。
惊波动连山，拔剑曳雷电。
鳞摧白刃下，血染沧江变。
感此壮古人，千秋若对面。
题旧写真图白居易
我昔三十六，写貌在丹青。
我今四十六，衰悴卧江城。
岂止十年老，曾与众苦并。
一照旧图画，无复昔仪形。
形影默相顾，如弟对老兄。
况使他人见，能不昧平生？
羲和鞭日走，不为我少停。
形骸属日月，老去何足惊。
所恨凌烟阁，不得画功名。
8.“琴棋书画诗酒花茶”分别指得是什么“琴棋书画诗酒花茶”分别是指弹琴、下棋、看书、画画、作诗、喝酒、赏花、品茶。
出自清代诗人查为仁的《莲坡诗话》。
原文：
书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。
而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
译文：
人生七大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。
扩展资料
诗中“雅”与“俗”的对照与转换，写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。
“琴棋书画诗酒花茶”有关的诗词
1、《竹里馆》——唐代王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
2、《约客》——宋代赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文：梅子黄时，正是雨季，长满青草的池塘边上传来阵阵蛙声。已过午夜，约好的客人还没有到来，诗人无聊地敲着棋子，震落了点油灯中的灯花。
3、《劝学诗》——唐代颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时代不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
4、《画》——唐代王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
译文：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
5、《送元二使安西》——唐代王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
6、《晓出净慈寺送林子方》——宋代杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
参考资料来源：百度百科--莲坡诗话
二、描写水墨画的唯美诗句
1.关于描写水墨画得诗句
关于描写水墨画得诗句 1.描述水墨画的诗句
野望
翁卷
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。
江上
王士禛
吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》
4.国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
诗中水
1.所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锝《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉
2.关于水墨画的诗句有哪些
1、墨萱图·其一
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
译文
灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
2、墨梅
元代：王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、墨梅
宋代：张嵲
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
译文
在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
4、木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
清代：纳兰性德
疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。
译文
秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量，不要在此时再添人的愁绪池塘里，荷叶已经被秋风吹残，那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢？你将上路远行，从此旅途劳顿，梦醒之时，唯有悲切的寒蝉声相伴。
5、潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗
清代：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
译文
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
3.关于水墨画的诗句
《陈式水墨山水》
年代：唐作者：方干
造化有功力，平分归笔端。
溪如冰后听，山似烧来看。
立意雪髯出，支颐烟汗干。
世间从尔后，应觉致名难。
《徐道士水墨屏四首》
年代：宋作者：白玉蟾
雁侧风前字，烟凝雨后情。
不知谁氏子，持钧立江城。
《题王起宗大横披水墨作远淡势》
年代：宋作者：方回
卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。
潇洒王郎只数笔，淡云疏树一天秋。
《观水墨障子》
年代：唐作者：李洞
若非神助笔，砚水恐藏龙。
研尽一寸墨，扫成千仞峰。
壁根堆乱石，床罅插枯松。
岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。
只为少颜色，时人著意慵。
《题水墨云山雨意画》
年代：明作者：止庵法师
云压树头兼雨气，水流溪口夹秋声。
就岩着个茅亭子，不必青山定有名。
《题水墨蓼花草虫》
年代：明作者：刘基
为爱江头红蓼花，秋来独作草虫家。
寻香粉蝶应随梦，采蜜黄蜂不趁衙。
络纬语残凉露滴，蜻蜓立困晚风斜。
画图水墨惊初见，却似扁舟过赤沙。
4.描写水墨画的诗词
1、《题画梅》清代：李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
释义：
挥毫纵横，水墨淋漓，那纸上俨然是几朵绽开的梅花，美丽的梅花呵，但愿天风把你吹到千家万户，门前屋后都能见到你报春的身影，让家家户户都能享受到你的清香，感受到春天的温暖。
2、《画鹰》唐代：杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。㧐身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪擿，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
释义：
洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，我们就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。
3、《题画》明代：沈周
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
释义：
拄着拐杖悠闲漫步在青山绿水之间，还未落山的太阳斜斜的挂在小桥的西边。轻声低语却不小心惊飞了溪鸟，它们啼叫着飞入那乱云的深处。
4、《金陵图》唐代：韦庄
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
释义：
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
5、《水调歌头·题西山秋爽图》清代：纳兰性德
空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
释义：
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
5.赞美“水墨画”的诗句有哪些
1、《陈式水墨山水》【唐】方干
造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。
2、《徐道士水墨屏四首》【宋】白玉蟾
雁侧风前字，烟凝雨后情。不知谁氏子，持钧立江城。
3、《题王起宗大横披水墨作远淡势》【宋】方回
卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。
潇洒王郎只数笔，淡云疏树一天秋。
4、《观水墨障子》【唐】李洞
若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。壁根堆乱石，床罅插枯松。
岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人著意慵。
5、《所知从事近藩偶有怀寄》【唐】郑谷
官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，花落移厨送晚春。
水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。
6、《题水墨蓼花草虫》【明】刘基
为爱江头红蓼花，秋来独作草虫家。寻香粉蝶应随梦，采蜜黄蜂不趁衙。
络纬语残凉露滴，蜻蜓立困晚风斜。画图水墨惊初见，却似扁舟过赤沙。
6.描写“水墨画”的诗句和成语
1、水墨丹青 [ shuǐ mò dān qīng ]：中国画中以墨色为主，以丹青色彩为辅。
2、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
3、出神入化 [ chū shén rù huà ]：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
4、妙手丹青 [ miào shǒu dān qīng ]：妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
5、清新淡雅 [qīng xīn dàn yǎ]：清美新颖；形容颜色花样素净雅致。
7.描述水墨画的诗句有哪些
1、飞透纸窗斜取势，吹回溪面舞因风。身游水墨画图中。——宋李洪《浣溪沙▪梅菁山遇雪》
白话译文：风通过纸糊的窗户吹到画上，画中的溪水因风的吹动开始舞动，我如同身在水墨画中一样。
2、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元王冕《墨梅》
白话译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——宋张嵲《墨梅》
白话译文：在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
4、天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。——唐欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》
白话译文：上天教我用水墨画罗汉图，魁梧的身体和久远的容貌出自于笔下。
5、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——清郑燮《墨竹图题诗》
白话译文：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
三、描写书法墨纸砚的诗句
1.关于书法墨纸砚的诗句
关于书法墨纸砚的诗句 1.有关柴米油盐,衣食住行
文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言
笔
翠竹化玉管，绝代四德全。
挥洒墨如意，苍毫劲健欢。
轻描凤漫舞，龙跃若惊天。
千古留佳作，神颖传万年。
墨
醇烟百炼久，万杵臼中锤。
规矩方圆定，花鸟松鹤偎。
圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。
存迹经年远，余香依旧挥。
纸
塑身薄如翼，泼墨弄丹青。
鸿雁报音信，诗词诵韵精。
雅俗各品味，经典万年灵。
苦辣酸甜事，包容千古明。
砚
秉承亘古奇，妙手绘端庄。
百世玩石友，松腴掭润香。
盘龙闹墨海，野露和乌霜。
厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。
2.笔墨纸砚作文关于团结600字
笔一直倍受小主人的重用，使得墨、纸、砚都非常嫉妒它。
一天，笔一边梳理自己的头发，一边自言自语地说：“你们瞧瞧，这桌上摆的、墙上挂的作品，都是我的功劳，有你们什么用武之地。”墨听后非常不高兴，拍着黑亮的胸脯说：“笔，你就别吹了，要是没有我，世上就不会有书法艺术和国画！”说着骄傲地扬起了头。
听了这番话，纸气的脸色煞白，大声嚷道：“笔，要是没有我，小主人还会用你吗！墨，你整天给我抹黑，把我洁白漂亮的衣裳弄的脏兮兮的，还敢在这里显摆。”砚早已沉不住气了，铁着脸，双眉紧锁，歪着脑袋说：“你们仨都别吹牛了，要是没有我，就不会有墨汁，也写不出字，何来的画？”笔墨纸砚争得面红耳赤，这时窗外吹来一阵风，纸被吹落在地，笔滚到了地上，墨点甩的到处都是，砚一直垂头丧气的。
这时小主人听见吵闹声走了进来，他看到这一切既生气又伤心地说：“你们不互相帮助能画出画，能写出字来吗？”“能”，它们异口同声地答道。可是，仅靠它们自己是怎么也画不出画，写不出字来的。
小主人又说：“还是我们共画一幅画吧！”笔墨纸砚齐声说：“好！”大家又象平时那样相互配合的工作起来，砚磨出了墨，笔熟练的沾了点墨水，小主人提笔在纸上写了“团结友爱，互相帮助”八个刚劲有力的字。从此以后，笔墨纸砚亲密合作，永不分离，让小主人画出了许多的好画，写出了数不清的好字。
3.写出积累关于书法、墨、纸、砚的诗句
书法胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。——陆游《题醉中所作草书卷后》（胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。
草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。）兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》（茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。）墨何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。——韩偓《草书屏风》泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。——孟郊《归信吟》纸我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚——明·文征明《拜年》不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐——明·文征明《拜年》砚马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝——唐·岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。
4.有谁知道笔、墨、纸、砚、的诗吗
五律·笔、墨、纸、砚类型：诗风词韵作者：东方一鹤其一（咏笔）陋室三余共，无争富贵贫。
几分神骨秀，一尺耿怀身。吐出花间语，飞来纸上春。
工书不论笔，笔却择高人。其二（咏墨）清香生翰逸，妙品出松烟。
书圣因其醉，花仙何以妍？实虚浮五色，黑白韵千年。尽墨人知否？多磨竞古贤。
其三（咏纸）倚案清风伫，微微露韵妍。闲如云水面，静似雪花眠。
厚重五千载，妖娆几万年。红尘谁最美？素素一麻笺。
其四（咏砚）尺寸方圆地，含烟自乐陶。纸长毫径短，人矮砚台高。
若饮三江水，能承万语豪。我如得此物，不换紫罗袍。
5.为什么称“笔、墨、纸、砚”为文房四宝
人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。
笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。
先说笔（毛笔）。笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作用。由于笔为文房四宝之首，故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”，其《薤露行》云：“骋我径寸翰，流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”，如《咏史》诗：“弱冠异柔翰，卓荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵，其拟人化寓言《毛颖传》云：“毛颖者，中山人也，封诸管城，号曰管城子，累拜中书令，呼为中书君，与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。”此传问世后，毛颖、管城子、中书令、中书君，便成了笔的雅称；而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”，故《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”陆游则称笔为“毛锥”，其《醉中作》诗云：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”此外，笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。
次说墨。三千年前，墨就产生了，并与笔相提并论，如《庄子·田子方》所云：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。”宋苏易简《文房四谱·墨谱》引唐人文嵩《松滋侯元光传》云：“易元光，燕人也，其先号青松子，颇有才干，封松滋侯。”易水盛产名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。墨系用松烟制成，故称其先人为“青松子”。这样，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅号或戏称。墨色黑而形似圭，故又称“玄圭”，如杨万里《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”另外，墨还有“乌金”、“组圭”、“龙宾”、“龙香剂”、“黑松使者”、“松烟都护”、“玄香太守”等雅号，语出唐冯贽《云个杂记·墨封九锡》：“薛稷又为墨封九锡，拜松烟都护、玄香太守、兼毫州诸郡平章事。”
再说纸。纸的应用要晚于笔和墨，产生于东汉。《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云：“楮之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于耒阳，贡于天子，封好畤侯。”楮皮白，可造纸，故称为“楮知白”，亦称“楮先生”，简化为“楮生”。纸还有“云肪”、“云蓝”之称，如米芾《寄薛郎中》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪”。袁枚《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。”
后说砚。砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。砚还有“石友”、“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”苏轼则称砚为“黑白月”，其《龙尾石月砚铭》云：“萋萋兮雾毂石，宛宛兮黑白月。”砚形似月，分割为磨墨和盛水两部分，前者黑，后者白，故有此称。
/ReadNews.asp?NewsID=151&BigClassName=%C0%D6%CF%E7%C8%CB%CE%C4&SmallClassName=%CE%C4%BB%AA%DC%F6%DD%CD&SpecialID=0
6.关于笔墨纸砚的说明文
宣笔泾县产笔，历史久远。
相传古代自有书契以来，我国便开始有笔，不过早期的毛笔很简易，也不叫笔。战国时期楚称笔为聿，吴称不律，燕称弗，到了秦代始称为笔。
据记载，公元前二二三年，泰将蒙恬南伐楚国，路过中山（即现在宣城、泾县一带），得到毛纯质佳的兔毫，遂制造出第一批改良的秦笔。后人因称豪恬为笔工之祖师，那么，这种以中山之毫所制的亲笔，应该说就是今天宣笔的祖先.宣笔选料严格、精工细作，具有装模雅致，毛纯耐用，刚柔得中，尖圆齐健兼全的独特风格。
唐、宋时代，宣城兔毫（又称紫毫）笔极受书画名获的仰慕和追求。唐代诗人白居易曾写下脍炙人口的《紫毫笔诗》：“江商石上有老兔，吃刘饮泉生紫毫，宣城工人采为笔，千万毛中拣一毫。”
又云：“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。”诗人耿伟在亲试宣笔后，欣然写了《咏宣州笔》，盛赞道：“落纸惊风起，摇空邑露浓，舟奇与纪事，舍此复何从！”唐律把宣笔列为“贡品”，作了“岁贡青毫六两，紫毫二两”的规定。
到了宋代，笔工巧匠辈出，制笔技术又前进了一步，笔杆的雕镂艺术也达到了精美绝伦的地步。当时全国制笔业中，以宣城诸葛高、诸葛渐、诸葛元等名声最重。
梅圣俞诗赞：“笔工诸葛高，海内称第一。”著名文学家苏东坡应试时用宣州笔，经“终试不败”，遂“以为珍玩”，平生书字每得诸葛笔则宛转可意，自谓除宣城外，不仅岭南无笔，就连“都下”亦无称心之笔。
宣笔产于我省泾县，已有二千多年历史。因品质优良，曾被列为“贡品”、“御用笔”。
宣笔选料精慎，工艺要求严格，主要以兔毛、羊毛、狼毛为原料，有“装潢雅致、毛纯耐用、刚柔适中、尖圆齐健”的独特风格。有260多个品种，其中“古法胎毫”、“梦笔生花”'、“莲蓬斗笔”等品种，为笔中精品。
徽墨徽墨产于徽州地区的屯溪、歙县、绩溪等地。距今已有千年历史。
徽墨以松为基本原料，渗入20多种其他原料，精制而成。成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、经久不褪、馨香浓郁及防腐防蛀等特点，宜书宜画。
高档徽墨有超顶漆烟、桐油烟、特级松烟等。徽墨的生产始于南唐。
创制人是奚超、奚廷父子。唐中叶至唐未，由于藩镇之乱，连年征战，大量的人口和经济重心南移，奚氏一家由河北易水（今易县）南迁，为黄山白岳之奇和练溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。
奚氏父子本是制墨能工，此时得皖南的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创制出“丰肌腻理，光泽如漆”，经久不褪，香味浓郁的佳墨。南唐后主李煜，雅爱书法绘事，将召奚廷担任墨务官，井赐给“国姓”的奖励。
于是，奚氏全家一变而为李氏。李廷成为古今墨家的宗师。
宋宣和年间，就出现了“黄金易得，李墨难求”的局面。宋时，随着制里亚的繁荣，形成了“徽人家传户习”以及“新安人例工制墨”的盛况。
黟县的张遇、黄山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吴滋，等等，都是十到十一世纪制墨业的著名人物。张遇是油烟墨的创始人，以制“供御墨”闻名于世，其“龙香剂”为历代收藏家追来的瑰宝；沈以占松煤用脂、漆滓烧之，得烟极黑，名为漆烟，人称其墨“十年如石，一点如漆”；吴磁所造之墨的妙处在于“滓不留砚”，曾得宋孝宗犒赏缗线二万的奖励。
风靡一时的制墨高手潘谷，被世人誉为“墨仙”。他制的“松丸”、“狻猊”等墨品，具有“香彻肌骨，磨研至尽，而香不衰”的优点，被称为“墨中神品”，他晚年不幸落水溺死后，苏东坡写下“一如入海寻李白，空看人间画墨仙”的诗句悼念他。
砚笔、墨、纸、砚是我国传统的书写工具，也是中华民族艺术中绚丽的瑰宝。千百年来，它以独特的神韵和风采，精美博深的艺术造型，为灿烂的中华文化谱写出累累篇章，被誉为“文房四宝”。
现在，我就来为大家介绍一下“文房四宝”中的砚。砚，也称“砚台”，被古人誉为“文房四宝之首”。
因为墨须加水发磨始能调用，所以发墨之石就是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。
可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头，所以产砚的地方遍布全国各地。其中最著名的有广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。
下面我给大家介绍一下著名的“龟形陶砚”。“龟形陶砚”长22.3厘米，宽16.3厘米，通高9.6厘米，现收藏在故宫博物院里。
“龟形陶砚”整体为龟形，龟背为盖，上刻精致的龟甲纹，腹部是一个斜坡砚面，底部有一个“寅”字。龟四足撑地，后高前低，龟首伸头微昂，作爬行状，形象刻画清晰，栩栩如生。
泥质细腻，呈灰色，是唐代龟形砚中的精品。笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓“名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸”，合起来是整个一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。
7.谁有关于笔墨纸砚的名言啊
：“不见字形，唯见神采，方为上乘”
文房四艺指琴、棋、书、画。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
散文之笔墨纸砚
笔意
之于灵魂，它是另一张嘴，另一扇窗。
永远保持倾吐的欲望，横驰竖纵，大开大合。书写世间的荣耀与梦想，崇高与伟大；也从不避讳暗夜中的软弱与卑劣，苟且与暴力。它触须劲健，延伸民间的每一条江河，所以从不缺少滋润。
之于江湖，它是另一把剑，另一篇檄文。
大风起兮，剑气若兰。幽幽泠泠的呼啸，切开凝固的时间，输入真气，解冻淤血，江山的垂死经脉便活络起来。尔后存筋藏锋，退回文字内部，致力于火种的打造。务使一点一画，须充盈坚韧的骨力，这样才能间架瑰丽的江山。
风雨如晦的岁月，一盏灯语熄了，另一盏灯却在心头不屈不挠地亮着。
从一支笔出发，缄默的嘴如何不再走失心灵，让村庄的老槐树自豪地绽开芬芳。大朵大朵，纷扬如雪。
飘摇的土地上，志士们已纷纷举起如椽大笔。笔锋似剑，刺向天空。
墨殇
一条史前的河流，汩汩流淌。轻盈而沉重地秀出彩陶纹饰，甲骨文和缣帛书画。
终南山侧，松烟溢彩，涂鸦着文明的天空。
弱水三千，只取一瓢。时间之岸，谁的喟叹深重而朴拙。
可是多少墨客骚人浸霪其中，终生不复出焉。龙飞凤舞的天空，墨雨纷呈，一下便是朝秦暮楚历朝历代。
然而只需一个字，你便一叶舟轻，宦海沉沦。翻江倒海处，似风似雨还是晴？
有谁能懂力透纸背的沧桑？
谁人又会解惜墨如金的吝啬？
一滴墨纵然可以穿透肺腑，响遏历史的足迹，可它怎么能填满凹瘦深陷的目光？
滴水成冰的日子，拥炉而读。干枯的手指该如何去研热，瑟缩而冷凝的墨迹。
纸言片语
告诫自己，沉下去，踱进一张纸的背面，呼吸，抑或溺水。
不再弄出声响，哪怕吐半个泡泡也是一种亵渎。你看，荷叶下的鱼儿婚纱一样静美，任月光如水般汩汩淌过，熟睡的眉睫。
许多时候，它不仅是一条路，一弯桥，一面镜，甚至无柄的红雨伞，情感的荒冢，祈祷的教堂，更是温度计，火焰，门楣，花园和风铃。
然而我徘徊，像缥缈的幽灵，饥饿而迷茫；
然而我哑默，仿佛失语患者无奈的手势；
环顾一张纸，陷入一川无色无味的沼泽地，离开还是出发，我都将趟不回最初的时光之岸。就像恋爱中的一双手，颤抖着，却终究画不出通向你的那条交叉线。只好陷落为孤独的城堡。
纵使找到那把独孤九剑又怎样呢？
也不必再教我所谓的凌波微步了，我面对的仅仅是一张皱巴巴的纸。切入或打开皱折里的秘密，不只是脚下功夫，还有泪和血，沉默和暧昧，乃至最后一滴光阴。
又一个浪头汹涌而来，匆匆将我彻底淹没，来不及向世人告别，我便悄悄地沉了下去。
缺席之砚
当我勉强挤出牙缝中的几个字眼，才发现一时语塞。转身，挟风裹雨的河流已渐趋干涸。
曾经打包一个家园的秘史，也承载过民族的辉煌与辛酸。如陶，如瓷，甚或更为古远，潮涌潮落，一滴墨好似一滴黑色的眼泪，润湿泱泱五千年的苍茫。
终南山中那双烟曛火燎的墨手已然遁去；
汨罗河畔的赤足也消隐在无尽的天问中；
浔阳江头，秋枫瑟瑟；零汀洋里，叹息声声；南京街巷，残骨凄凄。华夏的历史总是关乎一条墨色河流，香消玉陨时，是谁连将那不堪重负的古砚也一并捣碎，而瓦全一个又一个时代的愤懑？
骸骨犹在，火焰犹在，方方正正的汉字犹在。然而盛墨的砚台何在？坎坷的文明之源不在，我又将从何处蘸墨，舒活曾经贫血的风中之躯。
当嘈嘈切切的眸子在快餐盒中挣扎横扫，请赐我以快意的乞丐之躯，让我退回原始的山洞。毕剥燃烧的荒原火烬里，我会继续固守那堆残骸，就像守着一个缺席太久太深的梦。幽幽梦境中，一条血肉丰满的文明之河自五脏六腑穿过，塑我成冷冷的礁，凹凸的砚，深陷一如史前的目光。
横亘在起起伏伏的中原大地上，期待一双慧手再次将我书写。
8.笔、墨、纸、砚为什么要叫“文房四宝”
文房四宝是我国传统书写工具、材料，包括笔、墨、纸、砚。中国传统艺术的产生和发展与它密切相关。在此就文房四宝做一个简单的介绍，具体详情敬请关注中国国学网近期推出的关于文房四宝的详细报道。
笔
毛笔是我国传统书法的重要工具，可以说，汉字书法是毛笔发展的产物。中国的毛笔历史悠久，据考古发掘的资料表明，远在仰韵文化遗址的彩陶上的花纹有一些就是用毛笔绘制的；春秋战国时期各国都普遍使用毛笔，楚国叫“聿”；吴国叫“不律”；燕国叫“弗”。到了秦代才正式定名为“笔”，并且一直沿用至今。据资料记载，1954年长沙左家公山古墓中出土了一支战国时期的毛笔，从发掘情况来看，古今毛笔的结构差不多，只是制笔的材料不同罢了。
墨
墨是用于书画的黑色材料。它与毛笔差产生于差不多的时代，殷商时代的甲骨文中已有类似的墨迹，不过那时的墨只是一种天然石墨。
我国人工墨大约始于战国时代，从那时出土的竹木简来看，那时墨的质量已达到了一定的水平。随着汉代制墨规模的扩大，制墨作坊的规模也越来越大。三国时的书法家韦诞是我国记载的最早的制墨名家。随着时间的推移，到汉魏以后，制墨技术越来越发达，到宋朝徽州成了全国的制墨中心。这里产的“徽墨”名扬天下，制墨名家辈出胡开文、曹素功，至今仍声名不衰。
纸
纸是一种重要的书写材料，它是用植物类纤维加工制作而成。在没有纸的古代，人们把文字刻或书写在龟甲、兽骨、竹片、绢帛上。随着时间的推移，社会的发展，这样的书写材料显然不能满足社会发展的需要。西汉时期发明了造纸术，东汉时期蔡伦对造纸术的改进，为我国造纸业的发展，开拓了广阔的前景，宋代以后，造纸技术日益提高，纸的品种也越来越多，纸张质量也得到大幅提高。
砚
砚又称为砚台、砚池等，它是磨墨不可缺少的工具，砚一般是用石块或是耐磨材料制作的。
砚的生产年代，目前尚难确定。从考古资料记载，新石器时代就有了研墨工具。但据《西京杂记》中的相关记载，砚是始于汉代，主要是用瓷、陶、瓦等材料制作；外形如同盘子。磨墨不是直接用手拿墨在砚上磨，而是另用一块研石，将墨压在砚台上研磨。到了唐朝，随着制砚技术的改进，就出现了石砚，并出现了名盛天下的端砚、歙砚等名砚。到了清朝时代，砚台趋渐工艺化、美术化，除了实用之外，还有了收藏、观赏的价值。