一、冰心女性形象分析
冰心作品中的女性意识分析
冰心塑造了一系列富有母性精神和生命意识的女性形象，表达了她独特的女性意识观。
冰心是一名创作生涯贯穿了整个世纪的才女，她用温和细腻的笔调打动了几代读者的心。她的作品塑造了许多富于母性光辉的女性形象，表达了独属于她的女性意识。不同于其他女作家书写女性对婚姻、对家庭的疏离和反叛，冰心一直保持着一种传统温和的态度阐述女性与家庭之间不可分割的关联，创造了许多有现代特质的贤妻良母形象。同时，她也没有回避现代女性家庭和社会双重角色之间的矛盾，体现出自身传统和现代意识的统一。
冰心的大部分作品都体现出希望在母爱的情愫中寻找女性失落的世界，而系列小说《关于女人》更是鲜明地彰显了冰心的女性意识，小说中的R小姐、M太太、L太太等，都力图在更广阔的天地中展示女性的价值和能力，并争取让这种自我价值得到社会和男性的承认。刘钊认为女性意识有多种具体形态，生命意识就是其中之一。“女性的生命意识表现为在错综复杂的现代社会关系中，谋求女性理想化的生存方式，攫取与男性平等的生存竞争机遇，满足自我对现代生活状态的创造性追求，最终使自我的存在价值与自由意志在良好的生存环境中得以实现”。在以男性为中心的社会关系中，女性尽力谋求更好的生活方式，追求个体价值和自由意志的实现，这难道不是女性意识觉醒的显著标志吗?冰心通过女性身上所拥有的母性特质和生命意识，鲜明地表达了自己独特的女性意识观，让我们看到女性身上特有的力量与魅力。
谈到女性，自然会联想到与女性有关的一个重要活动场所――家庭，从远古社会开始，当社会生产进入农耕时代，对劳动力强度的要求就增加了，男性逐渐取代女性在生产领域的主导地位，女性转而进入家庭。而冰心注意到了家庭对女性的重要性，将关注的视角投向了家庭。小说《西风》中的女主人公秋心10年以后与年少时在追求者――远在旅途中偶遇，10年的时光没有在远身上留下多少痕迹，却在秋心脸上刻下了憔悴和苍老。10年里，她虽然收获了事业的成功，但心灵上却受到了寂寞孤独的折磨，特别是与远的.重逢让她“痛恨自己10年来劳碌的生涯”，后悔当初为了事业放弃了婚姻和家庭，然而一切早已无法挽回。所以小说结尾秋心只能在西风中呆然独立，目送远幸福的一家人离去。作者虽然一方面赞扬了秋心用理智压制情感，不愿破坏他人家庭的崇高道德，但更多的是力图通过这位职业女性的孤独和痛悔展示女性对家庭的渴望。
女性是家庭重要构成，一个家庭如果没有贤惠聪明的女人来操持，那这个家庭就不会美满。《两个家庭》是冰心登上文坛的第一篇问题小说，这篇小说明确提出了家庭问题。小说塑造了两个截然不同的妻子形象：陈太太是旧式官宦人家的小姐，不懂家庭管理之道，整天只会出去打牌应酬，所以家里一塌糊涂;而作为正面形象的亚茜，是一位现代女性，她将自己所学与家庭管理相结合，文化上与丈夫“红袖添香对译书”，用科学方法教育孩子，合理规划家庭收支，整个家庭井井有条，其乐融融。这样两个环境迥异的家庭，对丈夫也造成了截然不同的影响，陈先生每天在外要面对无奈的时局，回家还要面对凌乱无章的家庭，在内外两股压力的夹袭下，终于不堪重负，英年早逝;而“我”的三哥虽然也受到了现实环境的困扰，但终因有个聪慧的太太，幸福的家庭，内心还是快乐的。冰心通过两个家庭对比，说明了妻子对家庭的重要性。“女性→家庭→男性”，女性在这个链条中看似处于最底层，但正是因为处于底部位置，所以女性对这个链条才起着基础性、支配性、决定性的作用。同时，“家庭是社会的细胞，有了健全的细胞，才会有一个健全的社会乃至一个健全强盛的国家”。可见女性两个方面作用的发挥来彰显自身价值的。
总是把女性放在家庭这个位置，冰心的女性意识是否有些太过守旧?显然不是。虽然冰心笔下塑造的多是贤妻良母，但与旧式家庭中男性的附庸有着根本不同。首先，旧式的家庭妇女遵从女子无才便是德，只有男人享有读书的权利，而冰心笔下的这些女性，大都受过良好的教育，很多人在学业上甚至还是佼佼者，如L大姐学生S等，无一不是有主见、善思考的女性。其次，她们经济都是独立的，不依靠男性生存。如《我的朋友的太太》中的L太太，和丈夫一样在美国接受了精英教育，拥有一份很好的工作，在经济上自立自强，在家里也是一家之主。最后，冰心笔下的贤妻良母并不是龟缩在家里自得其乐的小主妇，她们关心国家命运，关注政治局势，在民族危难之际都奉献自己的一份力量。“我”的母亲虽然出生在旧时代，却拥有“现代的头脑”，她十分关心政治，曾经帮同盟会的舅舅秘密“传递消息”、“收发信件”，辛亥革命时又变卖首饰，为革命军捐款筹资。他们都是平凡的女性，但在民族存亡的岁月，都主动投入到社会洪流中，凭借顽强坚韧的意志实现不平凡的社会价值。
冰心自小是父母膝下的宠儿，在温暖的家庭中长大，所以她热爱家庭，热爱和母亲一样的贤妻良母，但在她热忱塑造理想的贤妻良母时，并没有一味远离现实生活，(下转第63页)(上接第58页)她注意到了现代女性在家庭和社会双重角色中所面临的问题。她说：“许多职业妇女在结婚之前总要百转千回的考虑。倘若她不幸而被恋爱征服，同时又对事业不忍放弃，那这两股绳就会把她绞死!”《我的房东》中的R小姐就是个典型例子，虽然她渴望家庭，但知道自己“若有了这一切，便会很快的消失在里面去”，为了避免自己倾注一生的爱情在婚姻中变质，更为了避免在家庭的快乐中牺牲自己的快乐和健康，她明智地选择了独身主义。从《相片》《西风》到《我的房东》，作者展示了知识女性事业与婚姻的两难抉择，现实生活中女性想要实现自我，又要兼顾家庭事业双重角色，自然要付出更多，也要面临更多压力。到了《我的邻居》中的M太太，在丈夫的阻挠、重压下，不得已放弃了创作事业，更不幸的是她毫无料理家政的能力，所以每天只能在丈夫的责骂和婆婆的刁难中艰难度日。当家庭与事业的矛盾由外向内转，具体到家务问题时，冰心认为家务责任不应全然推给女性;“假如饭菜不熟或小孩喧哗吵闹，至少他们(夫妻双方)应以抱歉的眼光对看，或同以抱歉的眼光看客人。”如果男人只会一味责怪妻子，那就是封建的大男子主义和男性自私狭隘的心理在作祟。对于家庭与事业的矛盾这一问题，冰心没有给予解决方法，而是提出了男女应平等承担、共同面对的大原则，虽然不够成熟，但体现出冰心对女性问题的现代思考。
冰心是个“新思想与旧道德兼备的完人”，她笔下温柔聪慧的贤妻良母看似符合传统女性的审美想象，但是她借助母性精神和生命意识展现的是冰心独特的生命体验和富有现代气息的女性意识。在冰心眼里，家庭是大多女性的归宿和追求，女性履行家庭责任的同时，又服务国家社会;家庭既是女性求取健全人格的必经之途，也是发展自我的一个途径。用现代意识观照传统思想，是冰心对女性命运独特的书写方式。
——搬自网络。我认为作者笔下的事物和想表达的东西是与时代紧密相连的，通过她的作品可以了解一点点她本身的东西。
二、冰心写作背景是什么
冰心，原名谢婉莹，她旅居国外写作时，取唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一句之意，表达自己胸中恒存一颗热爱祖国的冰心。所以冰心为中国的少年儿童写下了很多优秀的作品，为大家提供了丰富的精神养料。
她生于1900年10月5日，1999年2月28日逝世。现代著名作家，儿童文学家。五四运动爆发后，在革命潮流影响下，为了探索人生的道路，暴露社会、家庭、妇女等人生问题为主题的小说创作。诗集《繁星》《春水》除了表现母爱外，还记录了作家零星的感受和玄想，文笔隽逸，艺术精巧。1921年参加茅盾、郑振铎等发起的文学研究会。1923内燕京大学毕业，赴美留学，把在旅途和异国的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，在当时影响较大。解放后又发表了大量的作品。主要作品有《冰心小说散文集》、《冰心散文选》、散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读作者》、小说《小桔灯》。
冰心这四首诗，选自《繁星》《春水》。这是冰心五四时期的诗歌结集。分别写于1921年和1922年，都是很短的小诗。是诗人瞬间灵感的记录，诗中有关于对母亲、童真、人类、自然和上帝的爱，也有关于对死亡、永生、黑暗、哀伤、沉默和悲观的理解，还有些许难以理解的神秘。从20年代到30年代冰心的诗又有了明显的变化，在内容上逐渐从个人情感的象牙塔走进悲凉的现实世界，走向多灾多难的祖国和人民；在形式上已从“零碎的篇儿”变到绵绵的抒情，节奏、韵律、音乐性上刻意追求，不少诗有新月派诗的韵律风格。
冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏，并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，赴美留学。1923年8月17日，冰心离开融乐和美的家庭，乘船赴美。离乡背井的生活使冰心万分苦恼。《纸船——寄母亲》是在太平洋舟中写成的。诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里。
冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。内容简介<<繁星春水>>的作者是冰心,内容是一些零乱的小诗,而且有很多人认为这本书写的很好.作者接受了泰戈尔清新的风格和自由的短小形式,从而形成了她自己的独特的艺术风格."小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱---然而深厚的恩慈,反使她终于沉默.母亲呵!你是那春光吗?""母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.""母亲呵!撇开你的,忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿
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572020-04-29
冰心写作背景
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。 1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》，小说《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，艺术上仍保持着她的独特风格。其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星》、《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》《去国》《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。
37浏览5922016-10-09
冰心的《繁星》的写作背景是什么啊
《繁星》写于1922年。当时，泰戈尔获得诺贝尔奖后，曾经访问过中国，他的诗影响了当时很多的诗人，其中包括徐志摩等。冰心也受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作了许多无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
82浏览14842020-03-17
冰心写作背景是什么？
冰心，原名谢婉莹，她旅居国外写作时，取唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一句之意，表达自己胸中恒存一颗热爱祖国的冰心。所以冰心为中国的少年儿童写下了很多优秀的作品，为大家提供了丰富的精神养料。她生于1900年10月5日，1999年2月28日逝世。现代著名作家，儿童文学家。五四运动爆发后，在革命潮流影响下，为了探索人生的道路，暴露社会、家庭、妇女等人生问题为主题的小说创作。诗集《繁星》《春水》除了表现母爱外，还记录了作家零星的感受和玄想，文笔隽逸，艺术精巧。1921年参加茅盾、郑振铎等发起的文学研究会。1923内燕京大学毕业，赴美留学，把在旅途和异国的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，在当时影响较大。解放后又发表了大量的作品。主要作品有《冰心小说散文集》、《冰心散文选》、散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读作者》、小说《小桔灯》。冰心这四首诗，选自《繁星》《春水》。这是冰心五四时期的诗歌结集。分别写于1921年和1922年，都是很短的小诗。是诗人瞬间灵感的记录，诗中有关于对母亲、童真、人类、自然和上帝的爱，也有关于对死亡、永生、黑暗、哀伤、沉默和悲观的理解，还有些许难以理解的神秘。从20年代到30年代冰心的诗又有了明显的变化，在内容上逐渐从个人情感的象牙塔走进悲凉的现实世界，走向多灾多难的祖国和人民；在形式上已从“零碎的篇儿”变到绵绵的抒情，节奏、韵律、音乐性上刻意追求，不少诗有新月派诗的韵律风格。冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏，并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，赴美留学。1923年8月17日，冰心离开融乐和美的家庭，乘船赴美。离乡背井的生活使冰心万分苦恼。《纸船——寄母亲》是在太平洋舟中写成的。诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里。冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。内容简介>的作者是冰心,内容是一些零乱的小诗,而且有很多人认为这本书写的很好.作者接受了泰戈尔清新的风格和自由的短小形式,从而形成了她自己的独特的艺术风格."小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱---然而深厚的恩慈,反使她终于沉默.母亲呵!你是那春光吗?""母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.""母亲呵!撇开你的,忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿
5浏览1212019-08-26
冰心的资料，写作背景资料，作品资料？
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。 1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》，小说《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。
2浏览172020-03-10
冰心”谈生命”一文的写作背景是什么
1．写作背景《谈生命》发表于1947年的《京沪周刊》上，《京沪周刊》是份小而冷僻的综合性刊物。其时作者时值中年。发表后便遗落50多年，任何选本都未曾选人，直至1999年才重新被有识者找出来，如同发现了一颗隔世重见天日的瑰丽明珠。大家知道，冰心散文创作有两个高峰期，一是早年，一是晚年，中年散文业绩平平。可不知何故，本文独放异彩。它用语不似早年那样清丽淡雅，富有书卷气，但平和的文字中间蕴蔷着一种浩递宏大的思想感情，可以说风格变得更加厚重深沉了，倒更像是老年人的文笔和风格。冰心老人最后在世纪末平静地幸福地"消融了，归化了"，她的魂魄归于大地和海洋，归于书籍和读者，"说不上快乐，也没有悲哀"，她早有所料，中年时就己悟出这一玄妙之道。 2．内容介绍：《谈生命》以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命的生长、壮大和衰老的普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。本文虽然不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文的层次来。 3．重难点提示与解说鉴赏散文的意境美和情感美“散文是美文”，散文自有其对特定意境的追求；何谓意境？散文中的“意，’是作者在文中流露出的思想感情。这种感情，必须有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。这可寄托的景、物、事就是“境”。鉴赏散文的意境美就要深入阅读作品，捕捉作者所构筑的“意”与“境”，从而把握作品的主旨。鉴赏散文的情感美，可以通过深入阅读、发挥想象、换位思考的方式来实现。希望这个对你有帮助
14浏览25822018-03-24
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冰心写作背景是什么
我来答有奖励
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LV.3 2018-03-05聊聊
冰心，原名谢婉莹，她旅居国外写作时，取唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一句之意，表达自己胸中恒存一颗热爱祖国的冰心。所以冰心为中国的少年儿童写下了很多优秀的作品，为大家提供了丰富的精神养料。
她生于1900年10月5日，1999年2月28日逝世。现代著名作家，儿童文学家。五四运动爆发后，在革命潮流影响下，为了探索人生的道路，暴露社会、家庭、妇女等人生问题为主题的小说创作。诗集《繁星》《春水》除了表现母爱外，还记录了作家零星的感受和玄想，文笔隽逸，艺术精巧。1921年参加茅盾、郑振铎等发起的文学研究会。1923内燕京大学毕业，赴美留学，把在旅途和异国的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，在当时影响较大。解放后又发表了大量的作品。主要作品有《冰心小说散文集》、《冰心散文选》、散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读作者》、小说《小桔灯》。
冰心这四首诗，选自《繁星》《春水》。这是冰心五四时期的诗歌结集。分别写于1921年和1922年，都是很短的小诗。是诗人瞬间灵感的记录，诗中有关于对母亲、童真、人类、自然和上帝的爱，也有关于对死亡、永生、黑暗、哀伤、沉默和悲观的理解，还有些许难以理解的神秘。从20年代到30年代冰心的诗又有了明显的变化，在内容上逐渐从个人情感的象牙塔走进悲凉的现实世界，走向多灾多难的祖国和人民；在形式上已从“零碎的篇儿”变到绵绵的抒情，节奏、韵律、音乐性上刻意追求，不少诗有新月派诗的韵律风格。
冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏，并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，赴美留学。1923年8月17日，冰心离开融乐和美的家庭，乘船赴美。离乡背井的生活使冰心万分苦恼。《纸船——寄母亲》是在太平洋舟中写成的。诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里。
冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，
三、泰戈尔对冰心的影响
先，冰心受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，开始写作无标题的自由体小诗。说到这里，不得不提一下泰戈尔。泰戈尔多才多艺，才华横溢。他既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家，也是锐意革新的教育家。他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。泰戈尔一生的创作诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。冰心在《我是怎样写〈繁星〉和〈春水〉的》中写到：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已”，“都是很短的充满了诗情画意和哲理的三言两语”。就是这样潜移默化的影响，使冰心作品中的语言富有明丽、典雅和深刻的哲理性。
其次，在冰心的小说里有着浓厚的宗教思想，这些宗教思想很大部分也是受到泰戈尔的影响，并在其基础上有所发展。泰戈尔从小就生活在具有浓厚宗教思想的印度，在这样的文化氛围下，使泰戈尔的诗歌体现了印度宗教文化的大宇宙和小宇宙统一的“梵我合一”的观念,以及追求至爱的精神理想。特别是青年时代的泰戈尔,由于受西方基督教的影响,因而
他诗歌中的“上帝”是东西方宗教文化混合的象征符号。一方面他认为“上帝死了的时侯,/宗教便将合二为一”(《飞鸟集》笫84节)另一方面,他又主张不要去乱礼拜,“向谁礼拜呢?/睁开眼看,/上帝不在你的面前。”(《吉檀迦利》第11节)很显然,泰戈尔对“上帝”的理解糅进了东西方文化的宗教精神,并把这种精神化解为完全彻底的泛爱哲学。冰心出生于中国20世纪初一个温馨的家庭,她的祖父谢子修是一位私塾先生,其手书的“知足知不足,有为有弗为”的对联,足以道出这个家庭的宗教文化氛围。冰心的母亲一心向佛,与世无争,这对早年冰心宗教情结的形成有一定的启蒙作用,及至进了贝满女中,“因受着基督教义的影响,潜隐的形成了我自己的爱的哲学”。[ 4 ]受宗教文化的影响并用诗歌来表达宗教精神,这是泰戈尔与冰心诗歌创作的共同点,而全方位的宗教式的爱,则是两位诗人诗歌情感的共同主题。
“献歌“是泰戈尔最常用的诗体形式，以颂神的形式来完成诗歌创作的外形结构，以泛爱主题来完成诗歌的情感表达，这是泰戈尔诗歌创作的美学特质，而且在他的诗歌中，“上帝”是一个反复出现的全能的符号，是调和人与人、人与自然对立的抽象物，是赐爱于人类的主体，而冰心诗歌中的泛爱主义则是以人的价值为中心，其爱的宗教情感更多地表现为一种献身精神。即便是深受泰戈尔影响的诗集《繁星》,其宗教精神也主要是表现为替弱小者立言,为苦难者寻找一个躲避风雨的港湾。“母亲啊!/天上的风雨来了,/鸟儿躲进它的巢里,/心中的风雨来了,/我只好躲进你的怀里”(《繁星》第159节)。诗中的“母亲”与泰戈尔诗中的“上帝”是同义语,但“母亲”的意义却远离神而更近人,是普济众生的实体,而非神秘莫测的“上帝”。从这个意义上说,泰戈尔是把人的本能转移到神的身上,冰心则是把神的特质移位到人的理想世界。
再次，对冰心入世的人生观的影响。泰戈尔奉行入世的人生哲学，投身于民族解放运动，强烈的爱国主义、关心人类进步、人爱自然的思想贯穿于他作品的始终，冰心受其影响积极投身于反帝反封建的热潮，在她的作品中，时代感与爱国心并存。她的小说《分》、《六一姊》、《庄鸿的姐姐》等，对不平等的社会、对摧残儿童的封建制度，进行了深刻的批判，呼应了“救救孩子”的时代之音。
第四，冰心吸收了泰戈尔的爱创造世界和女性的本质是爱的思想，确立了她的母爱思想。泰戈尔认为“世界是从爱中生的，世界是被爱所维系的，世界时向爱而转动的，人类是进行于爱之中的。”以及“上帝是派遣妇女来爱这个世界”、“她奉上帝的使命来做个人的保护者。”冰心则认为：“人类以及一切生物的爱的起点，是母亲的爱。”她热情讴歌母亲的无私和宽厚：“用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右，过去，将，现在的一切！”就这样，冰心辩证地吸收了泰戈尔的这些思想，对泰戈尔的女性爱思想加以发展，从而确立起世界由母爱建立起来，并由母爱推动前进的思想，奠定了自己爱的哲学基础。
第五，冰心吸收了泰戈尔的人与自然和谐一致的思想。泰戈尔极为倾心大自然，他认为，人只有投入自然母亲的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路》”冰心出生在山清水秀的南国福州，后随父到烟台，从小饱览祖国大好河山，自从阅读了泰戈尔的作品后便为其所描绘的自然美景尤为钟爱。如“她„„住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行于海波之上，„„”这段话描绘出了大海的壮美和宏丽。
冰心随时随地地热爱大自然、欣赏大自然。是因为她和泰戈尔一样认为自然是人类的母亲，只有在母亲的怀抱里，才能忘却现实的污浊和烦恼，才能净化心灵。于是，冰心提出向泰戈尔学习。在冰心看来，大自然和美和爱不仅可以慰藉感染了社会病的青年的心，更能陶冶人的性情，培养和创造出健康的人格。她将爱自然当做解脱社会和人生痛苦的灵丹妙药。
最后，冰心极为珍爱泰戈尔所建造的理想的儿童天国，热情赞美童心的纯洁和质朴。泰戈尔的《新月集》，以新月一般经营柔美的诗歌，对儿童的纯朴天真做了极为温柔委婉的歌唱，其译者郑振铎说它像安徒生的童话一样，具有一种不可测的魔力。泰戈尔这个梦幻般的儿童天国，深深地吸引着冰心、触动着冰心。她一委婉的言辞诅咒虚伪的现实，用伤感的情怀追忆着逝去的童年，以迫切的性情追求着童心的复返，颂扬童心的坦诚无邪，构筑自己的爱的哲学体系。