一、有感情的人物描写作文
1.描写人物感情的作文
握一支钢笔，在书上不停地圈圈、点点、画画.他时而全神贯注；时而愁眉紧锁；时而如痴如醉；时而面露笑容.他就是我的外公.
外公虽然年纪大了，却非常爱看书.由于外公会捏橡皮泥，因此，我常常缠着他给我捏一些小玩艺.可是，只要外公一看起书，想让外公捏橡皮泥那就是“白日做梦”了.我真想把外公的书都锁进箱里.可之后的一件事，却改变了我的看法.
有一次妈妈问了我一道题：“熊猫一只手有几个手指啊？”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案.还是去问外公吧，我心里想道.我跑到外公跟前，把妈妈的话原封不动地说了一遍.外公摸摸我的脑袋，说道：“你这小子，平日就知道玩，也不看看书.熊猫只有四个指头的啊！”“外公，您的知识可真渊博啊！这么多知识，您都是从书上获得的吗？”我羡慕地问道.“当然啦！‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，只要你肯读书，博览群书，你也会跟外公一样，知识渊博的啊！”于是，在我幼小的心灵中，埋下了读书的种子，书也成为了我的良师益友.
2.通过细节描写表现人物内心情感的作文在写人、记事的文章中，常常要描写人物的外貌.这是因为，外貌描写是人物描写的一个重要组成部分，对揭示人物的个性特征，起着很重要的作用.外貌描写包括静态外貌描写、动态外貌描写两种.怎样把人物的外貌写具体呢？第一、静态外貌描写：就是像描写一幅画、一张照片那样，去描写整个人物的外表，包括描写人物的容貌（面容长相）、身材（高矮胖瘦）、服饰（穿着打扮）、年龄、性别等.在具体描写静态外貌时，要注意以下几点：（1）要抓住人物独具的外貌特点进行具体描写.年龄、性别、性格、职业、生活环境、生活条件等不同，人物的外貌也定会有所不同.静态外貌描写，虽然包括多个方面，但决不等于要面面俱到，一定要抓住人物自身外貌中与众不同的特征进行具体刻画，做到写谁像谁（即依照文字，能够顺利找到对应的人）.这样才能给读者留下深刻而鲜明的印象.具体方法：①注意抓住容貌特征进行具体描写.在这方面，又要特别重视“画眼睛——写内心”.伟大的作家鲁迅先生曾说：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛.我以为这话是极对的，倘若画了全部头发，即使画得逼真，也毫无意义.”如：穆老师的眼睛双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又圆又大.乍一看并没有什么特别，可是你仔细一瞧，穆老师的眼睛还会说话呢！这段外貌描写仅两句话，便把穆老师善解人意的特点写出来了.②注意抓住服饰特征进行具体描写.风俗、爱好、性情不同，人物的服饰往往也就不同.因此，抓住服饰特征进行具体描写，是省俭地画出一个人特点的又一重要方法.如：他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，劲上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了.（《少年闰土》）寥寥数语，不仅描写出了人物的外貌，还展示出了当时浙江绍兴一带的风俗民情，同时写出了父亲对闰土的爱心.抓住人物独具的外貌特点进行真实、有选择地具体描写，就能使笔下的人物栩栩如生，达到如见其人的效果；就能有效地避免外貌描写“千人一面”（都是“高鼻梁，大眼睛，双眼皮儿，一笑俩酒窝儿”）的现象.（2）要有顺序地进行描写.外貌描写也要有一定的顺序，写前也要先想好按照怎样的顺序写，然后逐一写来.比如我们打算从长相、穿着两个方面去写一个人的外貌，如果在长相描写中插入穿着描写，就会令读者费解.这样杂乱无章的外貌描写是不能给读者留下深刻印象的.怎么办？①按照从整体到局部的顺序写.即先描写人物的全貌，再描写人物局部的“特写镜头”.可以先写人物身材怎样，是高大魁梧，还是瘦小枯干，然后再对头、身、四肢等有选择地进行描写；写人物的脸，可以先从整体上写这张脸什么样，然后再对额头、眼睛、面颊、鼻子、嘴、下巴等部位有选择地进行描写.如：风雪中，一位老战士，靠着冰崖坐着，一动也不动，好像一尊塑像.他浑身落满了雪花，神情十分镇定、自然.他穿着一身破旧的单衣，布片像枯树叶一样贴在身上.（《丰碑》）这段外貌描写先从整体上描写老战士的全貌“好像一尊塑像”，然后再描写他的神情、身上穿着，顺序清晰，栩栩如生.②按照从局部到整体的顺序写.即先描写某些部位所具有的明显突出的特点，然后再写人物的全貌.如：长期监狱生活把弟弟折磨得面黄肌瘦.他长得脑袋大，身子小，难友们都很疼爱他，叫他“小萝卜头”.（《我的弟弟“小萝卜头”》）这段外貌描写先写他的脸面、脑袋、身子，然后再描写他的全貌像个“小萝卜头”，有序、简练而生动.③按照不同方面的顺序写.即从容貌、身材、服饰、年龄等不同方面，有选择地进行描写.如：古铜色的脸上镶着一双亮光闪闪的眼睛，尖尖的下巴上飘拂着花白的络腮胡须.他高高的个子，宽宽的肩膀，说起话来声音像洪钟一样的响亮，走起路来地皮也踏得忽闪忽闪的.（《老水牛爷爷》）这段外貌描写，按照“容貌→身材→声音→走路样子”的顺序进行具体描写，鲜活的人物形象跃然纸上.第二、动态外貌描写：就是刻画人物在特定情形下的神态表情.人的喜、怒、哀、乐的感情，活泼、呆板、暴躁、文静的性格，都会在神态表情上流露出来.因此，动态外貌描写比静态描写更能揭示人物的性格特征.在描写人物动态外貌时，最好与静态外貌描写相结合，与人物的语言、行动描写相结合.这样写，不但具体，效果也好.如：铁人睁大了眼睛，“哦？咳！”他向司机喊道：“掉头，回去！”（《忆铁人》）这两句话，把描写神态（“睁大了眼睛”）与描写语言相结合，真实具体地表现出铁人得知事情真相后吃惊异常、急于向阿姨赔礼道歉的情景.写人记事时，常要描写人物的语言.因为，语言是心灵的“门户”，语言描写是直接表现人物精神风貌、把人物写“活”的重要手段.这就需要我们掌握把人物语言写好、写具体的方法.怎样把人物的语言写好、写具体呢？下面的这段话，会给我们许多提示：我哭着，哭着，听到有人走了进来，回头一看，原来是继父，便把头扭向一边.他在我身边坐下，用手抚摸着我的头，亲切地说：“丽敏，你的心情我理解，这都不怪你.以后我哪儿做得不对。
3.【描写人物喜悦心情的作文250字】泪水，是感情的流露，或喜悦，或悲伤……记得那是一个星期天，风和日丽，我来到大海边，一望无际的大海，海水不断地朝我飞来.我跑到岩石上听见海水拍打着岩石，那声音真好听，就像一支乐曲.我决定抓螃蟹，可是那些螃蟹好像知道我来抓它们，给我来了一个闭门羹，气得我肚子都要炸了.突然，我看见有一只螃蟹在一块石缝里，我跑到它后面，猛一抓，它连忙用“手”掐我，我连忙大哭，那哭声好像大地都被震得颤动起来.我不信输，又来了一次，这一次我拿起一根木棍打它，它跑回了自己的“住宅”，我等了好一段时间，它小心翼翼地出来，我趁其不备狠狠地一抓我抓到了它.我又流下了喜悦的泪水.。
4.描写人物的外貌,动作,语言,描写体现人物的感情作文400字我的老师
四二班：吴鋆琳
我的老师中等身材，皮肤很白，穿着朴素，圆圆的脸上长着一双“会说话”的眼睛。
说起她那“会说话”的眼睛，我可知道它在“说”什么。
每一次上课时，我回答对了问题，老师都会用眼睛看我一下，之后对我微微一笑，接着又开始讲课了。从她的眼神里我看得出来，她在对我说：“加油，你是最棒的”。
开学的第一天，由于身体不舒服，在上最后一节课时，我忍不住吐在了教室里。我心想，转学刚到新学校，第一天上学就这样，这该怎么办呢？当我抬起头看老师时，她的眼神充满关爱，大眼睛似乎在告诉我：不要紧。我赶快去龙头清洗。老师却悄无声息地清理起现场。当我回到教室时，刚刚清理完毕的老师，关心地问：“怎么样？没事吧？用不用给家长打电话？”
听完老师的话，我的眼泪都快掉下来了。和老师初次见面，就给了这样的见面礼，而老师用她的眼神和行动，给了我最好的回赠礼。
她就是我的班主任岳老师。
5.描写人物心情的作文,急1
好心情是什么？是被微风吹拂的舒畅，是静如止水的恬谧，是困难后的成就感，亦或是沐浴阵雨时的畅快淋漓。
当心中填满了幸福，不由自主在脸上漾开了笑意，身边的一切都会被这感染。当一张阴云密布的脸碰到这张快乐自信的脸时，它一定会被这美丽吸引，不禁咧开嘴，回报以微笑。此时此刻，它会发现自己以前是多么愚蠢，赶走了在自己心中的幸福。解决智者知道，好心情是这世界上最美最良的魔方，胜于一切的营养品。俗话说：“良药苦口利于病。”那是因为当时的人们不知道好心情是多么重要，现在应改为“好心情甜美最利于病”！不仅是身体上的病，还有心灵上的病。如此说来，好心情真是胜于一切啊！
什么是最美的呢？莫过于一张笑脸，一个好心情！
好心情带来的是精神饱满，信心百倍。穿过荆棘丛的人，不止只有耐心，他们的心中一定充满了好心情；走过冰川的人，不止只有不畏严寒的气节，他们的心中也一定充满了好心情；过沙漠的人，不止只有视死如归的胆魄，不用说，他们的心中一定同样充满了好心情！这样的好心情让他们勇于挑战困难，愈战愈勇。
听一首歌，有好心情的陪伴，它会更动听；看一篇文章，有好心情的存在，它会更感人；走一段路，有好心情的同行，它会更轻松；画一幅画，有好心情的鼓舞，它会更迷人……
因为有了好心情，天空笑得湛蓝，树木笑得青绿，鸟儿笑得高歌，花儿笑得绽放……让好心情与我同在，让好心情与身边的万事万物共存，让好心情带来一个美丽新世界！
6.描写人物心情的作文妈妈说5月1日要去崇明岛玩。我是多么的盼望五一节快点到来！节日终于来到了，我一大早就起床，和爸爸妈妈开车去了宝杨码头。排队等待的车辆长龙不见首，起码要排4个小时的队，我们只好打道回府。哎！白高兴了一场！回家以后，我和爸爸打开地图，一起商量要去哪玩，爸爸说去宜兴吧，我说去绍兴吧，最后妈妈说：“别争了，我们还是先去家附近的闵行体育公园运动吧，去放松放松，锻炼锻炼，明天再计划去哪里。”
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转忧为喜（5月1日）
我还在为上午的事懊恼。但一到了闵行体育公园，我的心情好起来了。我迫不及待地换好直派轮，向前方冲去。我滑过了一个又一个坡，穿过了一个又一个人群，我为我的滑轮水平而感到自豪！我来到草地上，拿出风筝，往空中一抛，风筝便飞了起来。我一会儿放线，一会儿收线，我的风筝飞得更高了。玩了一身汗，接下来就去游泳吧！我先做好准备工作，再下水。我像青蛙一样在水中窜来窜去，可爱极了！我还游了自由泳和我自创的仰泳游戏。虽然没去成崇明岛也玩得挺愉快的，但心里面还是有点觉得遗憾。
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快乐游玩（5月2日）
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喂，告诉你，今天我去了我们班主任程老师的家乡——嘉兴。我们先去了嘉兴最最有名的地方——南湖。这儿有著名的烟雨楼和***开一大会议的红船。因为烟雨楼的人太多，所以只能在远处望一望了。这里像水乡一样，不仅有水还有桥。桥像一个美丽的江南女子一样在对镜梳妆。我站在桥上，闭上双眼，微风拂过我的脸颊，阳光照在我的头顶上，惬意极了……。别在这儿磨蹭了，快去玩啊！我来到“拓展园”，看这里的器材，一目了然是军训用的。我看到一个比我小5岁的小男孩勇敢地踩上了独木，我也跟着踩了上去。小男孩飞快地走过了独木，我刚走两步，“扑通”一声摔倒在地。我一边拍去身上的灰尘，一边想：比我小5岁的男孩都比我厉害，我一定不能认输。
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我走出“拓展园”，欣赏着争相怒放的花儿。突然，我看见花朵上有只蜜蜂，便蹲下来观看蜜蜂如何采蜜，可心里总是有些害怕被蛰着。刚准备走，就感觉有东西扎了我一下。爸爸妈妈走在我前面，只有蜜蜂在花丛里。我顿时号啕大哭，以为是蜜蜂蛰了我。只见爸爸笑嘻嘻地走过来，说：“是我小母指的指甲扎的。”我不禁破涕而笑。
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静心读书（5月3日）
今天，我不出去玩，也不做作业，我想看书。我随手拿了一本，拿到了名叫《读书》的书。这本书能开启生命潜能的智慧密码，撼动人心深处的隐晦情感。当你拿到这本书时，所有的烦恼都烟消云散。这本书里最让我深受感动的句子是：只要拥有座书城，那一本本犹如千里眼的书，便能领引着亟欲出走和飞翔的我们，去到那无远弗届之所，尽情尽兴地、轻轻松松地，四出游历探访……而当我们高高远远地，飞到苍穹之上，从不同于原先所在的高度放眼望去，自然，我们所望见的，便是一个全然不同于先前所见的世界！
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期待娱乐（5月4日）
虽然假期只剩两天了，但我的假期活动还没有结束。5月6日要与爸爸去参加他同事的婚礼，5月7日要再次与爸爸观看大型服饰歌舞表演之《中华五千》。我恨不得下一秒就是5月6日。我控制了一下自己的情绪，安心地睡觉去了。我梦见自己5月6日穿着美丽的公主裙，双手托着婚纱，当上了小傧相。5月7日自己坐在观众席上，欣赏着优美的舞蹈……我多么希望5月6、7日快点来到啊！
这个假期的活动可谓丰富多彩，有休闲的、有运动的、有玩耍的，还有让我又哭又笑的。我要谢谢爸爸妈妈的安排，让我的假期才充满了欢乐！
7.以描写人物感情为话题的高考满分散文作文l000字心简单了人就快乐了
匆匆走过人生，更多的是我们学会了沉默，学会了用心感悟，用心品读生活。生活就是生下来就要好好活着，一路走过，经历过，才意识到很多事情是划等号的，付出与收获之间，只有自己心神清明。人生的欢乐来自我们心的体验，比每天面对不同地平线和温暖阳光，更令人心生喜悦。我们每个人在经历了岁月的打磨之后，都会坚信天空有阳光的时候，人生就是多彩的，心是快乐的，看待人和事就是美好的。而风雨来袭的夜晚也是无奈的，心是落寞的，唱出的歌，写出的文字是伤感的。
生活不是一帆风顺的，我们努力地寻找自己，寻找最美的人生，寻找最宽广、最敞亮的路途。我们执着地相信真诚的心就是我们的眼睛，可以用来看生活，可以用来感悟生活，因此我们会有更多的人生阅历，才会走得更稳、更远。如果你想从生命中获得更多，就必须先放弃自己一成不变的习惯，接纳起初也许令你觉得疯狂、看似狼狈的生活方式。一旦你习惯这样的生活，就能体会到它的意义和令人难以置信的美。学会感知自己的思想和情感，我们才深刻的懂得了活着的真谛。我们每个人的心底都有一个最柔软的地方，就如同一个城市的角落，静静地在聆听我们自己的心声。我们都在期望明天，因为都经历过，所以都懂活着的艰难；因为心有梦想，所以会更加把握和珍惜未来。
人生途中，有很多的无奈，需要细细品味。让心说话，让心感知，用豁达的心境对待人生，才会有快乐人生。感悟生命的历程才会深深慬得，别让自己的心太累了。走自己的路，不管别人怎么说，只要自己快乐就好。人生无奈，但人定胜天，我们都可以改变。只有充实人生，才能弥补不足，让自己快乐多一点烦恼少一点。我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影。因为我们有无形的心，所以我们面对亲情、友情、爱情时，会觉得人生就是最美的风景。我相信我们每个人的心都是善良的，生活也都是幸福的。
天空再美，鸟儿再痴情，等你飞过了，依旧长空无痕。我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了；人简单了，这个世界也就透明了。亲情是一生割舍不断的缘，爱情是永远在心底闪光的缘，友情是一杯水，清澈共饮的缘，不用说什么，这就是上苍的赐福，我们只有用心好好地珍惜。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。生活需要用真心演绎，才会有其独特的色彩。人生需要走稳每一步，才会有意想不到的收获；天寒既至，霜雪既降，才会知道松波苍翠的颜色。
清茶一杯，淡饭一碗，过的是日子；轻音一曲，浓墨一笔，体味的是情趣。生活就是用心说话，很多的故事都藏在心中，很多的缘都留在记忆里，那些离我们而去的人，还有人生旅途上被我们丢失的人，和那些在红尘路上遗失的风景，都留在了内心最深的角落。生命在不停消逝，风景会落在脑后，人都会成为过客，但那些深刻留在心里的东西，都已是生活的最经典部分，是无形的心最好的归属。山珍海味也好，粗茶淡饭也好，开心就好；喧嚣也好寂寞也好，自在就好。人生虽漫长，但又转眼即逝，漫漫红尘，就让心静静地去感悟吧！
用心生活，这也是人生的必然。是让我们以真切的心去感受世间的酸甜苦辣，从出生到最后闭上眼睛，我们都在和命运搏斗。快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切；坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；执着靠自己，没有谁会与你共同进退。一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。心态是命运的主人，心情是态度的主载，享受爱情，享受寂寞，一路走来，平安就好。努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春。宁静悠然，人生淡然，一切顺其自然才好。人们都得到过幸福，快乐，健康，同时也会有疾病，痛苦和失败。不管在哪一个路口磕了，绊了，我们都会本能的重新站起，继续行走。
8.描写人物情感的好段神六顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
可喜的一天终于来了，我的作文发表了，当我把报纸拿在手里时，我是多么激动，我从来没有这样激动过，我激动的不知用什么语言来表达我内心的激动，只是“噢噢”的喊着，眼里含着的泪花不由的掉了下来，也许，这就是表达吧！
而这一次，我的心情却是异常的紧张.我生怕爸爸妈妈回来不及回家来接我！我生怕。。我紧张我害怕，在此时此刻，我屏住了呼吸等待着爸爸妈妈的出现。..
天空布满了乌云，好像快要下大雨了，真希望我的心里也能痛痛快快地下一场雨，雨水冲刷掉我所有的不快乐..
到处都是鸟雨花香让人心旷神怡.
四周阴沉沉的花给人一种恐惧.
天空中的白云使人心晴舒畅.
月光清冷，肆掠的洒在我的身上
在风中没落的尘埃，失散到地上，变成了永久的沙砾.
冷色调灰白的云层，无可预料地遮住了九天之外那七色的彩虹，颤抖着下雨来.
头顶上的苍穹，泛着灰蓝色的光，凄凄切切地照耀在雪地上，把那仅有的几根枯草，也埋进了白茫茫的海里.
对不起，有点乱。
9.有人物描写的文章那时福楼拜住在六层楼的一个单身宿舍里，屋子很简陋，墙上空空的，家具也很少。他很讨厌用一些没有实用价值的古董来装饰屋子。他的办公桌上总是散乱地铺着写满密密麻麻的字的稿纸。
每到星期天，从中午一点到七点，他家一直都有客人来。门铃一响，他就立刻把一块很薄的红纱毯盖到办公桌上，把桌上的稿纸、书、笔、字典等所有工作用的东西都遮了起来。他总是亲自去开门，因为佣人几乎每个星期日都要回家的。
第一个来到的往往是伊万•屠格涅夫。他像亲兄弟一样地拥抱着这位比他略高的俄国小说家。屠格涅夫对他有一种很强烈并且很深厚的爱。他们相同的思想、哲学观点和才能，共同的趣味、生活和梦想，相同的文学主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合，一见面，两人都不约而同地感到一种与其说是相互理解的愉快，倒不如说是心灵内在的欢乐。
屠格涅夫仰坐在一个沙发上，用一种轻轻并有点犹豫的声调慢慢地讲着；但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白晳的脸，十分钦佩地听着。当他回答时，他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面吹响一把军号。他们的谈话很少涉及日常琐事，总是围绕着文学史方面的事件。屠格涅夫也常常带来一些外文书籍，并非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句。
过了一会儿，都德也来了。他一来就谈起巴黎的事情，讲叙着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人……他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片；他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，但却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊；讲话时调子有些像唱歌。他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征。
接着来的是左拉。他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。他很少讲话，总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚踝，很细心地听大家讲。当一种文学热潮或一种艺术的陶醉使谈话者激动了起来，并把他们卷入一些富于想象的人所喜爱的却又是极端荒谬、忘乎所以的学说中时，他还变得忧虑起来，晃动一下大腿，不时在发出几声：“可是……可是……”然而却被别人的大笑声所淹没。过了一会儿，当福楼拜的***冲动过去之后，他就不慌不忙地开始说话，声音总是很平静，句子也很温和。
左拉中等身材，微微发胖，一副朴实但很固执的面庞。他的头像古时意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，但表现出他的聪慧和坚强性格。在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。他的微笑总使人感到有点嘲讽，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽可笑。
渐渐地，人越来越多，挤满了小客厅。新来的人只好到餐厅里去。这时只见福楼拜做着大幅度的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。他时而***满怀，时而义愤填膺；有时热烈激动，有时雄辩过人。他激动起来未免逗人发笑，但激动后和蔼可亲的样子又使人心情愉快；尤其是他那惊人的记忆力和超人的博学多识往往使人惊叹不已。他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论。思想一下子飞跃过纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，就像两块同样的石块碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
最后，他的朋友们一个个地陆续走了。他分别送到前厅，单独讲一会儿话，紧紧握握对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头……
二、叙述性散文怎么写
散文的定义
现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
散文的分类
散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
⒈记叙散文
以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
⒉抒情性散文
主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。
抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。
托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。
借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。
⒊议论性散文
以发表议论为主的散文称为议论散文。
它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。
它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。
散文的特征
⒈较强的纪实性
散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。
一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”（周立波《散文特写选·序》，《散文特写选（1959-1962）人民文学出版社1963年）
二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要‘大实小虚’。”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）
三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”（冠显《散文写实说》）
在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。
尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。
⒉取材的广泛性。
散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”（《＜达夫自选集＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选·序言》）骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（《我的散文观》）
正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关于散文取材种种》））。
散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。
取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。
我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。
3.形式的灵活性
散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。
①结构多种多样
首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。
其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。
②表达方式自由灵活。散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。
③语言运用自如。现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
⒋诗意浓郁。
散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思……凡是遇到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句。”（《＜东风第一枝＞小跋》，转引自《现代散文序跋选》P190,百花文艺出版社1983）
散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。
议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼《赤壁赋》），将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”（普列汉诺夫语）
⒌语言优美
优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：
①讲究文采。常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好的形象。有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表现散文的“诗情”和“画意”。如朱自清先生《春》中开头几句：
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。
再如《赤壁赋》中写箫声一段：
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍《我的老师》。
②灵活疏放。
作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。
③注重节奏。
句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。请看袁鹰《青山翠竹》中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。
学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。
⒍（篇幅）短小精悍。
散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（《现代散文序跋选》）秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。（《园林扇画散文》见《笔谈散文》）
散文笔法
散文笔法有许多，主要有写意、延伸、指点、兴波四种。
1.写意
原是国画的一种画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。作为一种散文笔法，写意是指以简练的笔墨传神。散文格局小，篇幅短，写人叙事不求铺叙，因此要想把人写活，把事情记述得生动，使作者可以充分抒情述怀，就要借助传神的笔法。
常用于叙事和写人。叙事时，常用以虚带实的方法，概括地把事物的特征和精神表现出来，在能反映事物精神的关键处，也常着意重写。如朱自清的《背影》。写人时，常用粗中带细的方法，寥寥几笔，把人物的精神勾勒出来，如《阿长与〈山海经〉》中有关阿长神态的写照。在最能表现人物性格特征的地方，也不排斥重笔铺写。
2.延伸
延伸就是凭借想象和联想，围绕某人某事进行多方向的伸展。事实就是前文所讲的联想，主要有纵式延伸、横式延伸、多边延伸和捎带一笔。
延伸事实上就是上面我们已经讲解的联想，不再详细讲述，只将比较有特色的捎带一笔讲一下。
作者在写人叙事时，会突然顺手捎带把别的一件事也写上，这种笔法就是捎带一笔。从现象上看，两件事物似乎关系不大，将其联系起来好像没有多少道理。但被联系在一起的两件东西却有着某种内在的关联，细细品味会发现凭空会增添许多“散文味儿”。
比如鲁迅的散文《父亲的病》中，写到那些庸医为父亲开了一些奇怪的药方后，这样写道：
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
这加点的文字就是顺手捎带的一笔。这是从他父亲的病上引申出来的，却又和父亲的病关系不大，似乎是节外生枝，但是这根“枝”，其味特浓，它幽默风趣，把对庸医的嘲讽，表现得淋漓尽致，人们读了非但不会认为是“蛇足”，而且感到它正是文中十分精彩之处。
既是顺手捎带，带出来的笔墨不能太多，否则，就会本末倒置，导致跑题。
3.指点
是在行文时用议论的方式把自己的倾向表露出来。在小说中，作者一般不大直接站出来指点，他的见解和倾向要通过情节和场面自然而然地流露；散文则不同，它允许作者直接站出来表白、亮相。
①指点的要求
指点要注意火候
在一篇散文中，什么地方指点，怎样指点，要注意火候，不要乱指点，也不能滥指点。一般说来，指点要出现在以下三种地方：一是从感性到理性的飞跃、升华处。二是在写人叙事中穿插进行，这样既是写人叙事的总结，又是直接抒情述志，还可以调节全文的节奏。如魏巍的《谁是最可爱的人》中，作者每叙完一个故事，就作一次指点。三是放在篇末指点，这是最常见的方式。
要含蓄、形象
指点虽是作者公开向人们亮观点，但也要讲究艺术性，要含蓄形象些，留一点东西让人们自己咀嚼玩味。如把高尔基《海燕》结尾的“让暴风雨来得更猛烈些吧！”改成“让革命浪潮来得更猛烈些吧！”就大煞风景了。
要和写人叙事紧密配合
指点的文字不能脱离写人叙事。它和写人叙事要鱼水相依，紧密交融，应该从写人叙事中概括出来。同写人叙事没有内在联系的指点，再形象、再含蓄、再富于哲理，也是苍白无力的。
②指点的方式
公开指点
就是运用明确的语言直接明白地将作者的意见和却向表现出来的指点方式。方志敏《清贫》，写完自己被国民党士兵搜身抄不到钱后，在篇末这样指点说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的方！”用的就是公开指点。
这种指点的好处是清楚明了，容易引起读者的共鸣，但也有其不足，那就是直露粗浅。
暗中指点
就是通过曲笔和间接的手段含而不露来表达的指点。它或用象征的词语来表达，如苏联柯罗连科的《火光》中的指点：“火光啊……毕竟……毕竟就在前头！……”；或借文中寓意物来指点，如李天芳的《打碗碗花》中的指点。
反复指点
如茅盾的《白杨礼赞》中，“白杨树是在不是平凡的”这一指点语反复出现过四次。
4.兴波
就是在文章中制造波澜，使文章产生感人的力量。
有不少人认为，引人入胜的曲折变化只能出现在小说、戏剧等文学式样中，篇幅短小、题材琐杂的散文是无法生波的。其实这是一种误解，作为一种文学样式，散文也需要富于变化，多姿多彩。只不过散文的曲折有其独有的个性而已。和小说戏剧相比，散文的格局决定了它的兴波不可能大篇幅展开，常常是骤起骤落，战线短，节奏快；同时，散文旨在抒情述志，所以它的兴波常常不是以冲突的形式出现，小说、戏剧常用的误会法、悬念法等兴波方法在散文中并不多见，它的兴波总是和“情”紧密相连的。主要有以下几种兴波方式：
“急转弯”式兴波
写人叙事时，故意顺着某个方向发展下去，层层递进，不断加码，直到推向定点，尔后笔锋陡转，来一个一百八十度的急转弯，激起波澜，把读者带到一个崭新的境界。杨朔的《泰山极顶》、《香山红叶》等篇章，都成功地使用了这种手法。
情变兴波
人们对人、事、物的感情是常常处在变化之中的，作者根据感情上的变化巧妙兴波的手法就叫情变兴波。例如苏轼的《赤壁赋》和杨朔的《荔枝蜜》都使用了这种方法。
抑扬兴波
欲扬先抑，欲抑先扬，抑抑扬扬，使文章跌宕起伏的兴波方式。如唐涛《琐忆》，开始故意用抑笔，写自己未和鲁迅相识前，怎么相信人们对鲁迅的议论，什么“鲁迅多疑”哟，什么“鲁迅脾气大，爱骂人，如何睚眦必报”哟，等等。继而，作者着力扬，写鲁迅的平易近人，关心青年等美德。在这一抑一扬中，使文章波澜顿起。
借议论兴波
这种兴波，常常借助议论点化完成。它一般是通过从感性到理性突变的描写中，凭借议论，点化出一些令人惊叹的不凡的东西，以此激起富有哲理的波澜，冲击读者的心灵，感染读者。例如王安石的《游褒禅山记》就是一例。
三、叙事性文言文
1.叙事性散文作文怎么写
目的要求1、记叙性散文的真实性；2、散文的主旨确定；3、散文的材料选择；4、散文的结构安排.教学重点：主旨和选材教学难点：语言提炼和手法运用.教学步骤：一、散文的类型：散文根据其内容和性质可分为1叙事散文指以写入记事为主的散文.以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分.这是因为，叙事散文所写的人和事，大都与作者有密切的关系.所写的人，或是亲人，或是师长，或是战友，或是所敬仰爱戴的人；所写的事，或是亲身经历，或是教育大、影响深的事.因此，作者写这些人和事，必然带有饱满的感情.叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情.鲁迅的《藤野先生》和吴伯箫的《记一辆纺车》，就是优秀的以写人记事为主的叙事散文.2抒情散文指注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文.这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，强烈的抒情性为其突出特点.它或者直抒胸臆，或者触景生情，一般都洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然景物，作者也赋予它深刻的社会内容和思想感情.优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，同时作者还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力.茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》是抒情散文中的优秀作品. 3写景散文这是以描绘景物为主的文章.这类文章多是在描写景物的同时抒发感情，采用的方式，或是借景抒情，或是寓情于景.写景散文一般都能抓住景物的特征，按照空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，把观察点的变化交代得清清楚楚.对景物加以生动的描绘，可以起到交代背景、渲染气氛、烘托人物思想感情，更好地表现主题的作用.例如刘白羽的《长江三峡》，作者描写了轮船穿过三峡时所见的瑰丽奇特的景象，又融进了热爱祖国、热爱生活的***，产生了一股催人奋进的力量.二、散文的真实性：大实小虚.三、主旨和选材：主旨是最重要的，选材自由而单纯.四、散文的结构：时间、空间、物件、情感、逻辑等，常互相结合.五、散文的语言：诗情画意，注重节奏.六、示例：主旨和选材：下水作文《在水一方》；散文的结构：下水作文《始兴中学紫荆花开了》散文的语言：下水作文《枇杷园里笑声朗》七、学生当堂作文.。
2.文言文咏雪叙事特点文言文《咏雪》叙事特点：故事是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容——叙议结合。
原文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文的义理。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
3.求一篇叙事性散文记叙性散文应注意的两点
一要选择典型且富有生活气息，但一定不能照抄生活，要有丰富合理的联想与想象。尤其是在写一些历史故事，要有“目击”现场的能力，学会运用丰富的联想与想象再现当时的历史场景，甚至可以选择与历史人物直接对话的方式来增强文章的生动性、可读性。
二是要准确地捕捉事物的细部特征，同时要学会力求用简约生动的笔触去勾勒、描摹，给读者留下鲜明突出的印象。描写分两种：一类是白描，一类是细描。白描是一种简洁朴素、不加渲染的描写方法，而细描则要求笔法工整，描绘细腻。如果说白描相当于中国画中的写意，那么细描更像是中国画中的工笔，但对于高考作文800字的篇幅来讲不论运用哪一类，都应尽量简洁、干净，一般不会是浓墨重彩，关键在于抓住细节的精神。
例文：树一棵树，一朵花，一只蜜蜂，就是一座梦中的草原。
树不说话，做一些有关阳光的工作。把太阳的能量，都收藏在自己的年轮里。有树的地方，就有鸟儿的歌唱。婆娑的绿衣，悦耳的鸟鸣。
彩钢活动房树制造美丽的风景，是大地的歌手，它对着大地歌唱，风来了，没有停止；雨来了，也没有停止。
雪花飞舞、冰封大地的时候，它就做着春天的梦。春风拂过的时候，芽苞里蕴藏的力量便呐喊、冲破、萌发，驾着十万马车，轰然作响。秋天来临的时候，根下的一层黄叶，就彰显了曾经的英姿勃发和骄傲的辉煌。
我常常想，一棵树是不是跟一个人一样，有没有仇恨？有没有忧伤？有没有心痛？
如果一棵树，长在荒山野岭，终日不见人，在自己最自由的状态下生活，那么，它就会把最真实的一面呈现给我们，而不会像人一样伪装和做作。树崇尚的是自由、散漫、随意、安详。
有些树，在冬日的阳光下，懒洋洋地生长着，无忧无虑地晒着太阳。使它有机会去像牛羊那样尽情观望，看见松鼠把果壳往草丛里收藏；看见少女的留盼，观赏她双足起舞翩跹从明天起做幸福的人；在蓝色的夜空中，看见群星点点闪闪。它总有时间看一看，它从来不匆忙。夜闻蛐蛐声能拥有的回忆，或许你认为你不过是我生命的一个过客罢大地啊，你不该这样无情>没有人把小树称之为孩子，其实，树，一旦落地生根，就要为自己的不断成长的梦想付出代价。也许一棵树在它成长的过程中，受过伤，有过痛，但它可以藏起来，甚至忘记。
树不需要太多的修饰，总是展示自己的本色，树就是树，不在乎你说什么，它只是不停地生长，不计恩怨和得失，它不在乎人们拿它去做什么。鸟儿来了，让它筑个巢，安享鸟儿的太平；阳光来了，就让阳光躺在绿叶上，睡个安稳觉。
树不言也不语，它只是用行动告诉人们，什么是它该做的，它要奉献什么。它不像人的贪婪，春天，枝头荡漾鲜花的时候，人们会期待果实的芬芳；当秋风送来甜蜜，人们又沉浸花瓣的幻想。分离盼望重逢，朝夕厮守，却又平淡，思想起伏就像漂泊的小船。诱惑总是在获得之前，也许拥有就失去新鲜。
树的一生保卫着我们，生的时候，以绿色相伴，死的时候，用骨头包着我们的骨头。
是否可以解决您的问题？
4.六年级上册所有叙事性文章,说明性文章叙事我上小学五年级的时候，学校不远处的地方有个书摊，摊主是一位坐在轮椅上的残疾青年。
那里是我放学后惟一流连忘返的地方。可是更多的时候，手无分文的我只能装作选书的样子，偷看那么几则小故事，然后溜之大吉。
有一次，我父亲发现了，他责怪道：“都像你这样白看书，人家怎么过日子？搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。”从此，每天清早我就去山坡上扯马草，上学前卖给那些马车夫。
攥着来之不易的毛票，我立即奔向那书摊。可马草并不那么好卖，卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。
有一次，我背着马草四处寻找马车夫时，经过了书摊。轮椅上的摊主叫住了我：“怎么不来看书了？”我抖抖手中提的一捆马草，无奈地摇摇头。
他先是一愣，继之眼睛一亮，对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”他认真地看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”闻声走出一个十七八岁的姑娘，可能是他的妹妹吧。
“碧云，老爸不是有一匹马吗？收下这孩子的马草。”他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道：“听见没有？快把马草提进去！”姑娘接过我的马草，提进了里屋。
这天傍晚我离开书摊时，轮椅上的他叮嘱我：“以后马草就卖给我，别耽误时间饿坏了那匹马，行吗？”“没问题。”我巴不得有这样的好事。
很久之后的一天，我一如往日地背着马草走向他的书摊。一如往日地，他冲着里屋叫道：“碧云，快出来提马草！”接连喊了数声，可碧云迟迟不出来。
“是不是有事出去了？”他疑惑地自语道。“我自己提进去。”
说着，我就往他身后的木板房走去。“别别别……”他急了，“碧云！碧云！”他用双手拼命地摇着轮椅，想阻住我的去路，“你放下！等碧云来提！”“没事，我提着一样。
别饿坏了那匹马。”我提着马草推开了那扇吱呀作响的门。
“回来！”他在身后喊道：“那马会踢伤你的！”可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草——前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？香甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来，偎在他的轮椅上直想哭。“对不起，我这样做可能伤害了你。”
他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实——没事的，你继续看书吧。”我努力地点点头，使劲忍着，没让自己哭出来。
[人教版课标本第十一册课文]我上小学五年级那年，学校不远处的书摊是我放学后流连忘返的地方。可是更多的时候，身无分文的我只能装作选书的样子，偷看几则小故事，然后溜之大吉。
守书摊的是一位坐在轮椅上的残疾青年。偷看书的时候，羞愧不已的我根本不敢回头去看他那张瘦削的脸。
当我第二天上学经过书摊，看见他依然宽厚地对我一笑时，我忐忑不安的心才得以平静。如果没有他每天早上这宽厚的一笑，我就不会继续白看他的书，也就不会有那刻骨铭（míng）心的两个耳光。
当时我正在读《红岩》这部小说，江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥我的心。我泪流不止。
偶然抬头拭泪时，我瞥（piē）见轮椅上的他正定定地看着我。“坐下慢慢看吧！”他说着指了指身旁的一个小凳子。
当时我完全忘记了白看书的尴尬，正要坐下的一瞬间，突然身后有人揪住了我的衣领。我张皇地回过头来，看到了父亲怒目圆睁的脸。
然后，父亲的两巴掌不由分说地抽在我的脸上。“别打孩子！”年轻人竭力想从轮椅上挣扎起来阻止我父亲，“孩子看书又不是坏事。”
“我不反对他看书。”父亲说话变得嗫（niè）嚅（rú），“是，是为其他事……”说罢，父亲夺过我手里的书，匆匆地翻了一下，还给那个年轻人，拽着我走了。
我回头去看愣在轮椅上的他和他手里的那本书，书页中分明多了几张毛票。晚上，父亲对我说：“打你不为别的事。
都像你这样白看书，人家怎么过日子？搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。”从此，每天清早我就去山上扯马草，上学前卖给那些马车夫。
攥着马草换来的毛票，我立即奔向书摊，泰然地坐下来，从容地读着一本又一本的书。可是马草并不那么好卖。
卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。有一次，我背着马草四处寻找买主，经过书摊时，坐在轮椅上的他叫住了我：“怎么不来看书了？”我抖抖手里的马草，无奈地摇摇头。
他先是一愣，继而眼睛一亮，笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真地看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”闻声走出一个姑娘，可能是他的妹妹吧。
“碧云，咱家的那匹马正缺马草，收下这孩子的马草。”他盯着姑娘茫然的眼睛，命令道，“听见没有？快把马草提进去！”姑娘接过我的马草，提进了里屋。
这天傍晚，我离开书摊时，他叮嘱我：“以后，马草就卖绐我。别饿坏了那匹马，行吗？”“没问题！”我巴不得有这样的好事。
以后每天，当我背着马草来到书摊时，他便冲里屋叫道：“碧云，快把马草提进去，别饿坏了那匹马。”有一天，我一如既往地背着马草走向他的书摊。
一如往日，他冲着里屋叫道：“碧云，快出来提马草！”接着喊了数声，可碧云迟迟没有出来。“是不是有事出去了？”他疑惑地自语道。
“我自己提进去吧。”说着，我往他。
5.求一篇万能叙事性散文必有重谢心记我的悲伤落了一地，像被遗落的水晶，闪闪发光。
你看不见，一笑而过的轻溅于上，碎成了晶沫，痛得流泪。先如黑夜白金般的细雨，你以为这只是正常的天气变化，还看着窗，让干净的风轻轻拂过你的脸庞。
你很惬意，却不知道这是我小心翼翼地抚摸，沿着你精美的轮廓，我只能这么小心翼翼，藏起疼痛的心，任这雨泪飘零。可是我忍不住，为什么？为什么！我离你这么近，你却当我隐形。
为什么你要看不见我，还是故意忽视了我。我也是这个世界的一份子，我的存在不是为了证明你的存在。
我可以悲伤，可是你不能忽略。就这么被你无形地推开，我跌落在开满百合的花田中。
柔软的百合支撑起了突然降落的身体，可是它们支撑不去伴随的悲伤。白金的细雨已渐渐被染黑，变成了通体深黑的如冰棱般，似一种无法解除的毒液，侵蚀这遍地的纯白。
于是，一株。两株，三株，一片，一丛，一地萎蔫，倒下了！好似瞬间抽取了水分，花瓣边缘，叶边，花茎，通通是绿中带着衰变的黄色，无力地倒下去，却还沾这似白似黑的雨点。
心痛一片。我被这雨势吓到了。
我觉得是我亲手杀死了这纯白。我害怕极了！扯着早已淋湿有凌乱的头发，我大声嘶喊。
这是一片除了百合什么也没有的花地，很空旷。支立于中。
这样恐惧的呼喊又有什么用呢？只是更增大了雨势。磅礴的黑雨从天而降，我被淋得透彻，心中灌满了黑色的液体，开始膨胀，再一秒，它即将爆裂。
我转向你--这最后的希望。可是，你只是微微地皱了皱眉头，你似乎早已习以为常--这滂沱的大雨。
你关上了窗，彻底的将我隔离在外，而你在里面。漂亮、修长而有温暖的五指划过冰冷地玻璃，留下五道水印，却有迅速地被雨点埋掉。
你的窗上落满了雨点，雨点顺着玻璃而下，流成了一条我永远无法逾越的鸿沟。这边的我，在雨中淋漓，全身湿透，耳边充满喧嚣的雨声，我听不见自己求助的声音，只是觉得在被一点一点地撕裂，侵蚀。
那边，里面的你，静静地坐在沙发上，听着《蓝色生死恋》。看着青春的小说，一直保持这标准的笑容，仿佛它已经成为你的标志，紧紧地贴在你的脸上，剥不下来。
你听着生死恋，听不见我的悲伤，更看不见我。这一秒，我的心爆裂，喷涌出红黑的液体，重重地倒下，倒在这片死亡的纯白之上。
这纯白，成了我孤独的坟墓。结束。
6.摘抄课外的叙事体和对话体文言文季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏篇》，是《论语》中的重要篇章，属于记言散文里的驳论文.论语——语录体散文，主要是记言.所以他当然是语录体啦！他们不是同一个概念.语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录.因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体.先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范.其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言.对话体.即通过一定的情景，模拟二者（通常是两人）对话的内容.对话体与其它文体不同的特征在于，它体现了对话者的在场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，聆听古代贤哲的教诲，生动而形象.）《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，较之《论语》篇幅加长，议论增多，是语录体散文向专题性论文过渡的形式.有些篇章还保留着语录体的形式，是孟子语录集结.但多数篇章是通过对话体展开论辩的说理散文.这种形式除了承载论辩观点之外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化。
7.求叙事散文名篇阅读这本书《读名著·学语文：朱自清散文精选（名师全新解读）》收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《背影》等.这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解.一是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，如《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等；二是以《背影》、《儿女》、《给亡妇》为代表的一组散文；三是以描写社会生活、抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，如《航船里的文明》、《论吃饭》和《论气节》.。