一、***腹有诗书气自华***是什么意思
腹有诗书气自华是我国古代知识分子标准的写照。常用来形容一个人只要饱读诗书、学识渊博,便自然会表现出文人的优雅举止和翩翩风度。这句话无论形式还是内容都表现了极高的艺术造诣，可以算得上是名句了。一个常见的出处是苏轼的《和董传留别》。如下：
粗缯大布裹生涯,
腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,
强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,
眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,
诏黄新湿字如鸦。
（嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随（当时董传很穷困）次年回长安后作此诗。）
另一个出处是所谓的陶渊明一首诗：
仁者乐山山如画，
智者乐水水无涯。
从从容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥，
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞，
腹有诗书气自华。
（参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉）
多数资料认为这一名句出自苏轼的《和董传留别》
，认为出自陶渊明的则寥寥无几。我个人的看法还是应该出自苏轼。原因有二点。
其一：从两诗的比对来看。从诗的文字水平和思想内容以及众多古书所载来看，前者是苏轼所作，是确凿无误的。而第二首诗的风格虽然也想学陶渊明那种恬淡的风格，但是文字水平和陶渊明有明显的差距，显然是后人所作来假托陶渊明之名。
其二：陶渊明生活在苏轼之前，假如此句果真是陶渊明所创。那么苏轼应该不会随便引用的，就算引用也会被别人指出来的。因此从另一面也证明后一首不是陶渊明的真作。
好在他们俩不生活在同一时期，好在他们那时候没有网络，好在他们都不需要自我炒作。要是换在今天，恐怕早就分了挺苏、挺陶两派粉丝，轮番PK。最终是口水大战三百回合，还不知道能否分出胜负。
二、“腹有诗书气自华”,这句话的意思是什么
“腹有诗书气自华”的含义是：一个人读不同的诗书，读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。更能领略不同的人生境界，陶冶情操，提高道德修养和思想品质，诗书让人有品位，有理性，增添儒雅之风，增添贤良淑德的芝兰之气！相反，如果没有内涵，不管怎么打扮，都不会显得有气质气度。
“腹有诗书气自华”改自苏轼的《和董传留别》，原诗如下：
和董传留别
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
注释：
⑴董传：字至和，洛阳（今属河南）人，曾在凤翔与苏轼交游，二人感情深厚。
⑵粗缯（zēng）：粗制的丝织品。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：这里指经历。生涯：人生的境遇和其过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
⑶诗书：原指《诗经》和《尚书》，泛指书籍。这里指才华、学识。气：指人的外在精神气色。华：这里指人气质高雅。
⑷老儒：对年老学子的称呼。瓠（hù）叶：瓠的叶子，可作菜用。据载，东汉刘昆有学生五百多人，每年春秋两度祭祀，常常准备好各种礼仪并用木瓠的叶子作祭祀品。瓠，葫芦、冬瓜等的总名。
⑸强：勉强。举子：指被推荐参加考试的读书人。踏槐花：旧时考试是在秋天举行，夏季槐花黄的时节正在忙于温书应考，故有“槐花黄，举子忙”的谚语。
⑹囊空不办：语出《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”囊空，口袋里空空的，比喻没有钱。寻春马：唐代新科进士有头簪鲜花，骑马踏春的习俗。唐孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”即写此事。
⑺择婿车：唐代科举风俗，放榜那天，新科进士要在曲江宴会，公卿门阀之家常常装饰车马，前来选婿。这句暗示董传尚未娶妻。
⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。
⑼诏黄：诏书。因诏书是用黄麻纸书写，故称。字如鸦：常指乱涂或书法拙劣，这里指诏书上写的黑字。语出唐卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
译文：
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
赏析：
此诗称许董传的志向，同时预祝他皇榜得中。全诗巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，诗一开端，就吟出了流传千古的名句，经典地阐释了读书与个人修养之间的关系。“粗缯大布”，说明董传家贫，穿不起一般读书人穿的绫罗绸缎，同时，也说明董传不是一个爱慕虚荣的人。诗人这样描写董传，不是嘲笑他的贫穷，而是真诚地赞美董传宁肯吃得差、穿得差，也要读好书、力求上进的品性。“襄生涯”，形象地把董传的清贫之态描写了出来。尤其是一个“裹”字，极其传神，也极有画面感，生动地刻画出穷人家的男儿在衣不蔽体、食不果腹的情况下，依然热爱读书的形象。“腹有诗书”，诗人自己热爱读书，对读书的用途自然理解深刻，所以，这四个字意在说明一个人的高雅气质来自哪里。“气自华”，原来，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界；读书，能够使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的华丽气质。“气”，即“气质”，是一个人由内及外所表现出来的精神风貌和高雅举止。“华”，是一种只能由自身修养而来的气质，一种无法复制或模仿别人的高责而华美的仪容仪态仪姿，一种让别人一看到你，就会觉得你不是一个普普通通的人，而是一个值得尊重的人；这是一种由骨子里散发出来的高贵气质，这种气质，与金钱和权力没有任何关系，完全是你所掌握的知识把你洗练出来的一种儒雅之气。“自”是全句的重心所在，它强调华美的气质是由自己修炼而来，是你饱读诗书的必然结果，它把“腹有诗书”和“气华”有机地连接在一起了，使得二者互为因果关系，同时进步阐明了一个浅显的道理：无论一个人多么贫穷，只要他刻苦读书、勤奋学习，终将会变得精神熠熠、气质非凡
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花”，赞美董传安贫但追求上进的品质，说明董传是一个有高远志向的人。“厌伴”与“强随”相对应，“老儒”和“举子”相对应，“烹瓠叶”和“踏槐花”相对应，通过这种两两对应的比较，来说明董传一心向上的阳光心理。同时，“烹瓠叶”借用《诗经·小雅·瓠叶》的典故，更加形象地描绘出董传渴求新知识的愿望。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车”，虽然使用既诙谐又真诚的语言，劝慰自己的朋友董传，贫穷并不会影响到你高中皇榜，只要能够进士及第，你不用骑着高头大马，一样会被有权有势人家的姑娘相中。“寻春马”，暗用孟郊《登科后》的典故，说明一个人一旦登科，即便没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”，也会很容易就会被人们发现，再一次强调读书对于一个贫家子弟的重要性。“择婿车”借用王定保在《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》中记载的唐代进士放榜的当天，公卿家凡是有待嫁女儿的都倾巢而出，满城观看，选取佳婿，以此鼓励董传积极进取，同时也描绘了当时的一种社会状态，人们普遍对读书人认可度较高，整个社会对“科举”高度重视，以及人们对读书人的评价标准就是“进士及第”。“眼乱行看”，尽管有些调侃的意味，但却真实地反映出“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的社会现实。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”，继续鼓励并预祝董传能够金持题名，让昔日那些认为他家贫而小瞧他的世俗之人看看他扬眉吐气的样子。最后这两句似乎与开头的“腹有诗书气自华”有些许的矛盾，其实，无论是对一个国家或民族来说，抑或对于某一个体来说，“贫穷”永远是制约其发展的“紧箍咒”。所以，诗人也没有脱俗，又对当时的这一社会现象给予了批判。
整首诗语言既朴素又带有一点诙谐；对仗工整，但又极其注重用典；而且，用典之巧、之妙，堪称高手中的高手；意蕴含蓄，却深刻描摹出了社会的现实。足见诗人社会生活经验丰富，而且善于将生活中的现象融入诗歌创作之中，这正应了那句“艺术来源于生活，但高于生活”的深刻道理。
作者简介：
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
三、腹有诗书气自华的意思是什么
“腹有诗书气自华”的含义是：一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个“礼”字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。后来引申为：一个人学识丰富，见识广博时，不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质。相反，如果没有内涵，不管怎么打扮，都不会显得有气质气度。
“腹有诗书气自华”出自宋代诗人苏轼的《和董传留别》。
原文
《和董传留别》
宋代苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文：
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
注释：
①粗缯：粗制的丝织品。
②大布：古指麻制粗布。
③裹：经历。
④生涯：人生的境遇过程。
⑤腹有：胸有，比喻学业有成。
⑥诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。
⑦气：表于外的精神气色。
⑧华：丰盈而实美。
⑨老儒：旧谓年老的学人。
⑩举子：指被推荐参加考试的读书人。
⑪槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
⑫囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
⑬择婿车：此指官贾家之千金所坐之马车，游街以示择佳婿。
⑭得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。
⑮世俗：社会上流传的风俗习惯。
⑯诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
⑰字如鸦：诏书写的黑字。
赏析：
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写董传粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。老儒是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故。这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”(译为：一天就把长安的繁荣花朵看完了）。
“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿的典故。苏轼的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
创作背景：
《和董传留别》这首诗是苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友董传话聚临别留赠董传的。公元1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随。董传当时在凤翔穷困潦倒，正准备参加科举考试。次年苏轼回长安后作此诗。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。