一、左宗棠出一上联***代如夫人洗脚***曾国藩的下联让左宗棠颇为尴尬

在解释之前，首先先断一下句，以便更好地理解。原文断句为：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。直译如下：上联：发上等愿，就是树立上等（远大）的志向；结中等缘，是说对缘分抱着随遇而安的态度，不滥交朋友，也不吹毛求疵；享下等福，是说对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活，不奢华。下联：择高处立，择，选择的意思。看问题时，角度要高；寻平处坐，是说做人的心态要平和，不要偏激；从宽处行，是说心地宽容，不苛责别人。扩展资料：

这副对联非清代儒将左宗棠所题诗句。

左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。二十三岁时，左宗棠曾自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。左宗棠敬重陶澍和林则徐。林去世时，左曾题挽联。若干年后他得以像陶、林二人一样出任两江总督，又给陶、徐合建专祠，并题联：“三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽；卌载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。”在有关曾左失和的传闻中，还有一些涉及对联的故事，例如“季子自命才高，与人意计时相左”对“藩臣以心为国，问伊经济又何曾”，又如“看如夫人洗脚”对“赐同进士出身”，但经考证，其可信度较低。著名的“发上等愿”联亦非左宗棠原作。参考资料：

二、左宗棠写给曾国蕃的十二字箴言是什么

知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅

同心若金，攻错若石，相期无负平生

涤翁尊兄大人阁下：

寿卿壮烈殉国，其侄锦堂求弟为之写墓志铭。弟于寿卿，只有役使之往事，而无识拔之旧恩，不堪为之铭墓，可安寿卿忠魂者，惟尊兄心声也。

八年不通音问，世上议论者何止千百！然皆以己度人，漫不着边际。君子之所争者国事，与私情之厚薄无关也；而弟素喜意气用事，亦不怪世人之妄猜臆测。寿卿先去，弟泫然自惭。弟与兄均年过花甲，垂垂老矣，今生来日有几何，尚仍以小儿意气用事，后辈当晒之。前事如烟，何须问孰是孰非；余日苦短，惟互勉自珍自爱。戏做一联相赠，三十余年交情，尽在此中：

知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅

同心若金，攻错若石，相期无负平生

三、曾国藩和左宗棠两人的对联各是什么意思

(一）

替如夫人洗脚左宗棠出

赐同进士出身曾国藩对

（二）

季子自命太高，与我性情相左曾国藩出

藩侯以身许国，问他经济何曾左宗棠对

曾国藩、左宗棠都系湖南人，又都是清廷重臣，二人因政见不一，相互间不时戏谑嘲讽。

传闻曾国藩宠爱一名小妾，每天晚上都帮小妾洗脚，这事传到了左宗棠耳里。一天，两人相见时，左宗棠微笑着对他说：“我想到一个上联，请大学士对个下联，不知肯赐教否！”曾国藩回答说：“季高（左宗棠字季高）请勿客气，只怕对得不妙。”左宗棠说：“过谦过谦，以大学士之才，无有不妙的。”于是说了出边：

替如夫人洗脚

如夫人：即妾之雅称，曾国藩一听，好家伙，心想你既然无礼，就休要怪我了。他略一思索，随即对道：

赐同进士出身

左宗堂一听，就面红耳赤。不是进士出身，以前一直是左宗棠的心病。那年进士考试时，左宗棠正在新疆平乱，他请求回朝应试，朝廷不同意，要他继续平乱。为了安抚他，皇上搞了个“赐同进士”。“赐”，就是皇帝给的、封的，“同”，即“准”、“相当于”，当然不能与正式考取的相提并论。而那时的官员，看重的偏偏是这“进士”出身。对边还将他这个“赐同进士”视同“如夫人”，就更低微了。左宗棠气得说不出话来。

吃了这个哑巴亏后，左宗棠一直耿耿于怀。一天，他与曾国藩同到一官员家做客，左宗棠想报复一下曾国藩，又提出对联，这回曾国藩先出对：

季子自命太高,与我性情相左

这出边说左宗棠自命不凡，又将“左季高”这姓字倒嵌进去，要应对委实不易。可左宗棠也是高才，略一寻思，就对出来了：

藩侯以身许国，问他经济何曾

对边也将曾国藩的姓名倒嵌进去了，且对得工整。意思是说你曾国藩要报效朝廷，可是你有什么经国济世的才能呢！

曾国藩一听，犹如吃了一闷棍。两人两次联对，双方都是一输一赢，总算扯平了。

曾国藩是清朝的军事家、理学家、政治家、晚清散文“湘乡派”创立人。除以上的身份外，其实他本质上还是一个文章大家，曾国藩的最大兴趣在于即吟诗作对，作文论道，自己一生渴望的，是在学术与文章上取得成就，于青史留名。对于南面称王并无多大兴趣。晚年曾氏于军功上封侯时，仍悔恨自己在学问与文章上无所建树。当然，曾国藩确实有他的时代局限性，所维护的伦理价值无非是忠君爱国，尊王攘夷那一套。但从另一个角度上看，曾氏也是一个忠于自己理想的人，而不是一个机会主义者。湘军攻下南京后，东南半壁江山全在湘军的势力范围，此时只要曾氏振臂一呼，必然应者云集。当时清政府已经大厦将倾、摇摇欲坠。曾氏很多幕僚也早已经看出了这点，并找机会多次向曾氏暗示南面称王，推翻清政府恢复汉人江山。但都被曾氏严辞拒绝了。连中兴四大名臣的左宗堂与胡林翼都找机会暗示他。左宗棠有次托胡林翼送给曾国藩一幅对联：

“神所依凭，将在德矣;鼎之轻重，似可问焉”

暗示曾国藩趁此机会自立为王。曾国藩不为所动，将左的对联改了一个字，回绝了左宗棠：

“神所依凭，将在德矣;鼎之轻重，不可问焉。”

以此暗示自己无称王的想法。

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四、左宗棠给曾国藩送的挽联的下面后半句话是什么意思

“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生”。这是左宗棠对曾国藩和他们两个关系由衷而做的评价。此后他在给儿子的家书中说：“从前我与曾国藩彼此之间的争论，可以说是除去世事的变化，一点也没有待人处事寓于心机的意思，在这感情悲伤没有闲暇的时候，还有理由与他负气吗？‘知人之明，谋国之忠’两句话也久见于我写给朝廷的奏章中，并非我从前对他诋毁今天对他赞誉，孩儿你应该知道我的心思。我与曾国藩所争的是有关军国大计方面不同的意见，而不是争权竞势所能比的。对那些心术不正、妄加评论之词，何不一笑置之呢？”左宗棠的挽联使我们重新看到了其自身人格的完满，同时又衬托出曾国藩为人处世的情操决非等闲之辈