一、左宗棠出一上联***代如夫人洗脚***曾国藩的下联让左宗棠颇为尴尬

在解释之前,首先先断一下句,以便更好地理解。原文断句为:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”。直译如下:上联:发上等愿,就是树立上等(远大)的志向;结中等缘,是说对缘分抱着随遇而安的态度,不滥交朋友,也不吹毛求疵;享下等福,是说对物质生活没有太多奢望,过简朴的生活,不奢华。下联:择高处立,择,选择的意思。看问题时,角度要高;寻平处坐,是说做人的心态要平和,不要偏激;从宽处行,是说心地宽容,不苛责别人。扩展资料:

这副对联非清代儒将左宗棠所题诗句。

左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等,其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》,后人又辑有《左宗棠全集》。二十三岁时,左宗棠曾自写对联:“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”三十年后的同治五年三月,左宗棠在福州寓所为儿女写家训时,也是写的这副联语。左宗棠敬重陶澍和林则徐。林去世时,左曾题挽联。若干年后他得以像陶、林二人一样出任两江总督,又给陶、徐合建专祠,并题联:“三吴颂遗爱,鲸浪初平,治水行盐,如公皆不朽;卌载接音尘,鸿泥偶踏,湘间邗上,今我复重来。”在有关曾左失和的传闻中,还有一些涉及对联的故事,例如“季子自命才高,与人意计时相左”对“藩臣以心为国,问伊经济又何曾”,又如“看如夫人洗脚”对“赐同进士出身”,但经考证,其可信度较低。著名的“发上等愿”联亦非左宗棠原作。参考资料:

二、左宗棠写给曾国蕃的十二字箴言是什么

知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅

同心若金,攻错若石,相期无负平生

涤翁尊兄大人阁下:

寿卿壮烈殉国,其侄锦堂求弟为之写墓志铭。弟于寿卿,只有役使之往事,而无识拔之旧恩,不堪为之铭墓,可安寿卿忠魂者,惟尊兄心声也。

八年不通音问,世上议论者何止千百!然皆以己度人,漫不着边际。君子之所争者国事,与私情之厚薄无关也;而弟素喜意气用事,亦不怪世人之妄猜臆测。寿卿先去,弟泫然自惭。弟与兄均年过花甲,垂垂老矣,今生来日有几何,尚仍以小儿意气用事,后辈当晒之。前事如烟,何须问孰是孰非;余日苦短,惟互勉自珍自爱。戏做一联相赠,三十余年交情,尽在此中:

知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅

同心若金,攻错若石,相期无负平生

三、曾国藩和左宗棠两人的对联各是什么意思

(一)

替如夫人洗脚左宗棠出

赐同进士出身曾国藩对

(二)

季子自命太高,与我性情相左曾国藩出

藩侯以身许国,问他经济何曾左宗棠对

曾国藩、左宗棠都系湖南人,又都是清廷重臣,二人因政见不一,相互间不时戏谑嘲讽。

传闻曾国藩宠爱一名小妾,每天晚上都帮小妾洗脚,这事传到了左宗棠耳里。一天,两人相见时,左宗棠微笑着对他说:“我想到一个上联,请大学士对个下联,不知肯赐教否!”曾国藩回答说:“季高(左宗棠字季高)请勿客气,只怕对得不妙。”左宗棠说:“过谦过谦,以大学士之才,无有不妙的。”于是说了出边:

替如夫人洗脚

如夫人:即妾之雅称,曾国藩一听,好家伙,心想你既然无礼,就休要怪我了。他略一思索,随即对道:

赐同进士出身

左宗堂一听,就面红耳赤。不是进士出身,以前一直是左宗棠的心病。那年进士考试时,左宗棠正在新疆平乱,他请求回朝应试,朝廷不同意,要他继续平乱。为了安抚他,皇上搞了个“赐同进士”。“赐”,就是皇帝给的、封的,“同”,即“准”、“相当于”,当然不能与正式考取的相提并论。而那时的官员,看重的偏偏是这“进士”出身。对边还将他这个“赐同进士”视同“如夫人”,就更低微了。左宗棠气得说不出话来。

吃了这个哑巴亏后,左宗棠一直耿耿于怀。一天,他与曾国藩同到一官员家做客,左宗棠想报复一下曾国藩,又提出对联,这回曾国藩先出对:

季子自命太高,与我性情相左

这出边说左宗棠自命不凡,又将“左季高”这姓字倒嵌进去,要应对委实不易。可左宗棠也是高才,略一寻思,就对出来了:

藩侯以身许国,问他经济何曾

对边也将曾国藩的姓名倒嵌进去了,且对得工整。意思是说你曾国藩要报效朝廷,可是你有什么经国济世的才能呢!

曾国藩一听,犹如吃了一闷棍。两人两次联对,双方都是一输一赢,总算扯平了。

曾国藩是清朝的军事家、理学家、政治家、晚清散文“湘乡派”创立人。除以上的身份外,其实他本质上还是一个文章大家,曾国藩的最大兴趣在于即吟诗作对,作文论道,自己一生渴望的,是在学术与文章上取得成就,于青史留名。对于南面称王并无多大兴趣。晚年曾氏于军功上封侯时,仍悔恨自己在学问与文章上无所建树。当然,曾国藩确实有他的时代局限性,所维护的伦理价值无非是忠君爱国,尊王攘夷那一套。但从另一个角度上看,曾氏也是一个忠于自己理想的人,而不是一个机会主义者。湘军攻下南京后,东南半壁江山全在湘军的势力范围,此时只要曾氏振臂一呼,必然应者云集。当时清政府已经大厦将倾、摇摇欲坠。曾氏很多幕僚也早已经看出了这点,并找机会多次向曾氏暗示南面称王,推翻清政府恢复汉人江山。但都被曾氏严辞拒绝了。连中兴四大名臣的左宗堂与胡林翼都找机会暗示他。左宗棠有次托胡林翼送给曾国藩一幅对联:

“神所依凭,将在德矣;鼎之轻重,似可问焉”

暗示曾国藩趁此机会自立为王。曾国藩不为所动,将左的对联改了一个字,回绝了左宗棠:

“神所依凭,将在德矣;鼎之轻重,不可问焉。”

以此暗示自己无称王的想法。

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四、左宗棠给曾国藩送的挽联的下面后半句话是什么意思

“知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相欺无负平生”。这是左宗棠对曾国藩和他们两个关系由衷而做的评价。此后他在给儿子的家书中说:“从前我与曾国藩彼此之间的争论,可以说是除去世事的变化,一点也没有待人处事寓于心机的意思,在这感情悲伤没有闲暇的时候,还有理由与他负气吗?‘知人之明,谋国之忠’两句话也久见于我写给朝廷的奏章中,并非我从前对他诋毁今天对他赞誉,孩儿你应该知道我的心思。我与曾国藩所争的是有关军国大计方面不同的意见,而不是争权竞势所能比的。对那些心术不正、妄加评论之词,何不一笑置之呢?”左宗棠的挽联使我们重新看到了其自身人格的完满,同时又衬托出曾国藩为人处世的情操决非等闲之辈