一、诗词 八病是指
一、即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮八种声病。
二、扩展知识：
1、八病所指：八病，古代关于诗歌声律的术语。为南朝梁沈约所提出，沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。其对于增加诗歌艺术形式的美感，增强诗歌的艺术效果，具有积极意义，但也带来了一定的弊病。
2、八病简介：
平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声（同平、上、去、入）。
上尾指第五字不得与第十字同声（连韵者可不论）。
蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声，言两头粗，中央细，有似蜂腰。
鹤膝指第五字不得与第十五字同声，言两头细，中央粗，有似鹤膝。
大韵指五言诗如以“新”为韵，上九字中不得更安“人、津、邻、身、陈”等字
小韵指除韵以外而有迭相犯者（即九字之间互犯）。
旁纽一名大纽，即五字句有“月”字，不得更安“鱼、元、阮、愿”等与“月”字同声组之字。
正纽一名小纽，即以“壬、衽、任、入”为一组，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字，致犯四声相纽之病。
3、八病利弊：沈约此说，在当时就受到钟嵘等人的批评。宋严羽《沧浪诗话·诗体》也说：“作诗正不必拘此，弊法不足据也。”对仗诗律术语。指诗歌中词句的对偶。可以两句相对，也可以句中相对。对仗一般用同类句型和词性。作为格律要求，律诗中间两须对仗，首尾两联不用对仗。但也有变例，或颈联不对仗，或尾联用对仗；首联对仗的较少见。绝句不用对仗，但时有作偶句者。工对诗律术语。对仗须用同类词性，如名词对名词，代词对代词，形容词对形容词，副词对歌词，虚词对虚词。旧时把名词又分为天文、时令、地理、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦等门类。严格的对仗、词性、词类都要相对，称之工对。如“月下飞天镜，云生结海楼。”宽对诗律术语。与工对相对而言。宽对只要词性相同，便可相对。如“饮马雨惊水，穿花露滴衣。”借对诗律术语。一个词有两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，同时又借用乙义或丙义构成工对，便称借对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”除了借义，还有一种借对是借音，如“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”流水对诗律术语。指一联中相对的两句关系不是对立的，且单句意思不完整，合起来才构成一个意思，似水顺流而下，故称。如“野火烧不尽，春风吹又生。”合掌诗病的一种。指对仗中意义相同的现象。一联中对仗，出句和对句完全同义或基本同义，称为合掌。此为诗家大忌。
二、王功权的诗词作品
王功权酷爱古典诗词，业余从事诗词创作，王功权先生诗风词韵，奔放挥洒，耐人寻味。有个人诗词专集《庶之词集》出版。2007年夏，他个人斥资在英属维尔京群岛成立中华诗词（BVI）研究院，并任该院资助委员会成员。该院共延聘十三位著名学者、诗人担任学术委员，主持日常事务。他们是：龚鹏程、钟振振、刘梦芙、王翼奇、王燕、王蛰堪、杨启宇、熊盛元、熊东遨、段晓华、马斗全、曹长河、魏新河。总是春心对风语，最恨人间累功名。
谁见金银成山传万代？千古只贵一片情！
朗月清空，星光伴我，往事如烟挥手行。
痴情傲金，荣华若土，笑揖红尘舞长空《鹧鸪天·迎客松用七兄韵》
偃蹇长枝老更青。拿天攫地自钟灵。云来鹤梦疑无影，风过龙吟乍有声。
寒不散，翠还惊，未须摇落感秋情。千年多少荣枯事，高洁谁同过一生。
《鹧鸪天·贺七兄生辰》
万里功名海外闻。十年龙虎弄风云。常怀块垒澄清志，尽显文章淡雅身。
思往事，忆前因，此心无处报君恩。由来燕市英雄意，惟有平生酒一樽。
《浣溪沙·与七兄狂兄闲话赋壮词以记》
剑自横秋气亦雄。樽前谈笑话屠龙。纷纷馀子更谁同。
岂信平原真计拙，何须沧海患途穷。兴怀高唱大江风。
卜算子·咫尺不传书
咫尺不传书，曾见难开口。总是依依苦涩情，默默心相守。
落叶恨秋声，寂寞堪伤酒。只盼来生有幸缘，此意天知否？
金缕曲·初夏
柳浪翻春老。卷风蝉，懒絮闲英，飞蝶跃鸟。畔上湿鸭啄翠藻，卧笠眠翁放钓。水远处，房低牛小。
莫道三山舟去好，算人间，俊妙天知晓。（1）黛山峦，碧芳草。王权兴废曾多少！笑庸人，殷勤总把、梦烟常抱。凤阁龙楼空感叹，鱼列宫娥迹杳。只化个、悲词泪稿。（2）却是葱茏乡色里，总依然、暮鼓晨钟绕。夏已到，春未了。
注（1）：典自李清照“风休住，蓬舟吹取三山去”句。
注（2）：典自南唐后主《破阵子*四十年来家国》词。
浪淘沙·中秋愿
玉宇荡清风，月似花容。中秋万里忆江东。此刻相思难诉与，遥寄长空。
远雁送深情，祈愿苍穹！菊黄尽染醉枫红。一片婵娟银色里，心与君同。
三、熊东遨讲诗词创作
熊东遨讲诗词创作
一
诗者，文学之精也，难从笔上得来，应自心中流出。心中无激情，不可强做，勉强落笔，恐其画虎不成反类犬耳，纵有千言，何足言价？
二
即事、咏物，宜取其一点而深掘之，切忌贪大求全，面面俱到。求全则易失之薄，一两石灰，焉能白楼房一栋？与其淡饮百杯，不若浓尝一盏。
三
诗忌四面挥拳，伤筋动骨，点到为止，最为上乘。前朝某公作咏梅诗，惟恐不能道其精髓，一气竟成百首之多，余尝于灯下细检之，出其中某首，尚称差可，统阅全篇，则觉多转毂语耳。梅之形象未见丰满，倒似兵后田园，支离破碎矣。此四面挥拳、伤筋动骨之弊也，骚人不可不防。
四
作诗须留余地，不可过分逞才，才尽则诗尽，反觉无味。欲捉尽一天麻雀，余恐其出力不讨好也，人宜慎之。
五
律诗难工，开头须叫得响，结尾宜悠得长，中间两联则应支梁立柱，撑起门面。开头不响，是为闷头；结尾不长，即谓秃尾；中两联不得力，则可称家徒四壁，一贫如洗了。
六
律诗最忌生硬凑对，生硬凑成之对，如朽木立柱，看似有形，实则贻误大事，初习者不可不知。
七
律诗抽出中间两联，首尾便成绝句者，应打入冷宫；去首尾而成绝句者，宜送去劳教；中裁而成两绝句者，则冷宫、劳教俱不能收，端的不可救药矣！
八
对仗须势均力敌，力不敌者，蹩脚联也。'溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼'，前脚蹩也，'近水楼台先得月，向阳花木易为春'，后脚蹩也。久而久之，多数人便只记得一条腿，岂不惜也乎哉！
九
成语入诗不妨，但须不著痕迹。'才如天马行空惯，笔似蜻蜓点水轻'，袁随园句也，著处自然；'晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台'，沈归愚诗也，稍嫌呆滞。余尝作一联云：'睡醒待闻鸡起舞，居闲休与虎谋皮'，将成语悬於句尾，前贴以'待'、'休'二字冲淡之，虽不足为法，然亦可供君子一笑。又，成语如能化烂入诗，则更佳。余亦曾有尝试，'切莫操琴乱对牛'是也。
一0
应酬诗非不能作，作宜认真也。应酬不是应付，总要有些个性方好。以赠答为例，若一首诗如通用礼品，可以赠张三，亦可以赠李四，则此种诗大可不必劳神去做。必得赠老者以杖，赠少妇以裙，赠童子以饼，方可为之。
一一
诗忌说霸蛮话，金刚怒目，人所不堪。同是一人咏菊花，'待到秋来九月八，我花开后百花杀'，气魄固雄，然令人望而生畏；'他年我若为青帝，报与桃花一处开'，抱负亦是不凡，读来却感亲切。其理何在？柔能克刚是也。
一二
取前人之语入诗有五法：
一曰原样搬来，'天若有情天亦老'是也，人皆能为之，不足法。
二曰稍动手术，今人刘人寿有句云：'天若有情天亦恼'，仅易一字，大胜前例。
三曰剪枝嫁接，'雄鸡一声天下白'，李长吉句也，润翁剪作'一唱雄鸡天下白'而为己用；此法固佳，然不能多用，多用则不免捉襟见肘矣。
四曰另著衣衫，'石出疑无路，云开别有天'，杜少陵语也，放翁作'山重水复疑无路，柳暗花明又一村'，意或有承，而模样已全然不似古人，此大家手法也，但法不妨。
五曰化其神意，如同述人山之恋，太白诗云：'相看两不厌，只有敬亭山'；稼轩化而为词：'我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似'；云庄更变其为曲：'我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱'。此数例足可惊杀世间俗眼。
云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙。回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时行踏，山也爱咱。 元/张养浩/号云庄
一三
诗不必担心古人做尽，正饭不必担心古人吃尽类耳。'人事有代谢，往来成古今'，历代都有不同诗料，不同语言，此社会发展之必然也。李太白才纵高，焉能写出宇宙寻幽，月宫探秘？静坐忧诗，杞人属也。果真如此，则大家都不必活了。
一四
做诗无定法，品诗无定评。若流派之豪放、婉约者，实则并无优劣。大抵该豪则豪，该婉则婉，古之贤者多如是。东坡唱'大江东去'，固豪矣，然亦有'腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳'之婉；李易安'轻解罗衣，独上兰舟'岂非婉乎？旋又作'生当作人杰，死亦为鬼雄'豪唱。厚此薄彼，必欲以著某流派之冠为幸者，庸扰也，吾恐其终究不能入流。
一五
诗之表现，有主含蓄者，有主直率者，皆自以为是。余意以为两法俱佳，但须用於不同场合。何时何地用何法为宜，不在於自身，而在於对象。河洲淑女，固宜软语温存；若恶寇凭凌，则必得'大刀向鬼子们头上砍去'也！有时雾里寻芳好，有时开门见山好，未可执於一端。
一六
做诗必先做人，人品高，诗品自高。道德文章，二而一也，岂容分割？诗以才传，更以品传。秦桧为宋朝宰辅，三甲出身，才当不匮，而品行卑下，故后世不知秦桧有诗。
一七
行一时之激易，修终身之德难。近世有汪兆铭者，为推翻帝制，尝行刺摄政王。狱中题壁云：'慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。'时人目为志士。而其人晚节不持，当民族危亡之际，竟为虎作伥，俯首事敌。少年头未负，晚年头负尽，不亦悲乎？诗曰：'靡不有初，鲜克有终'，信然。
一八
'作者未必然，读者未必不然'，诚至论也，评家得此一法，大增研索馀地。但'未必不然'者，亦须有所限度，苟无限度，诗岂不成了橡皮泥，任人搓圆捏扁耶？本来面目不复有矣。
一九
诗中有馀字，病也，人能识之；诗中有懒字，亦病也，人不易觉。盖馀字似老翁扶杖，可见形体衰颓，懒字如少妇倚阑，但觉精神倦怠耳。余有《秋蝉》一联，初作'霜枫飘处红迷眼，夜露凝时冷涩喉'，'处'、'时'二字尚不为馀，然未著全力，难免懒惰之嫌。后以'蝶'、'珠'二字易之，变赋为比。懒字一去，便成诗眼。前辈诗家刘家传廉秋先生深以为然，特赐诗嘉许云：'春秋正富好推敲，实义根情气自豪。屈指吟坛多后秀，逢人我独说东遨。'
二0
诗中用虚字宜慎，尤不可著於句中相同位置。盖虚字无力，多用则难支骨架。如张说《醉中作》：'醉后偏宜乐，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。'於筋节处连用四虚，致使软腰疲惫，首尾皆垂，直同痨病鬼耳，何可诗言。
二一
翻案要在另出机杼，别创新意，非徒说反语也。如同翻西施旧案，罗隐云：'家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？'袁简斋则曰：'吴王亡国为倾城，越女如花受重名。妾自承恩人抱怨，捧心常觉不分明。'一用刚，一用柔，各行其是，俱可令女祸论者汗颜。时人好此道者，动辄'反其意而用之'，观其所作，不过黑说成白、白说成黑而已。若如此，则人间尽案皆可翻，岂复有是非耶？
二二
以己之忖度随意改动他人诗句，古已有之，杨升庵改'千里莺啼'为'十里莺啼'是也。然尚假托古本，未敢妄为人师。今之好此道者则不然。凡见他人诗作，不问青红皂白，先挥斧大斫一通，以显其'宗师'身份。甘肃《当代中华诗词选》主编某公最擅此技。余有少作《咏鹤》云：'雨雪风霜不计年，江湖自在舞翩翩。纵然难得晴空去，也胜鸬鹚伴钓船。'蒙此公从某刊剪以入编，一番斫削，改为'雨雪风霜不计年，江湖孤影独蹁跹。纵然难上晴空去，也胜鸬鹚伴钓船'。'孤'、'独'二字犯复且不说，'难得'易'难上'，尤冤煞吾。难得者，四害横行时无晴空也；'难上'者，有晴空而不能高飞也。前者用以纪实，后者则成抱怨。如此垂青，未敢言谢。诗非吾有而著吾冠，后人其谓我掠某公之美乎？志此以备考。
二三
稼轩《清平乐·村居》，写农家天伦之乐甚见情趣，然及物有不可解处。始云'锄豆溪东'，盖春时景也，与'青青草'谐合；而继曰'卧剥莲蓬'，则不免猜度之嫌。春日荷花尚未放，哪得莲蓬可剥？曾敏行《独醒杂志》载戴嵩画《斗牛图》，以其牛尾指天而为田父笑；盖牛斗时用力，尾巴夹於两股之间，不得上扬也。画家之误，乃观察不细使然，稼轩亦病此乎？由是观之，体物乃诗家之至要，半点不得含糊；稍有疏忽，虽圣手亦不免弄拙。
二四
为诗有想当然者，其病去体物不细尤甚。体物不细，或可得其皮毛；想当然则形迹俱杳矣。余有答友人一联，初稿作'林容鸥鹭相来往，海任鱼龙自起沉'，鲁扬先生指云：'鸥，水鸟也，栖江海之岸，不入林。'余惊觉，旋改'鹤'字，其病始脱。余之失也大，志此以为君子鉴。
二五
传统诗词改革，为时下热门话题。如修订韵书，更新词汇，拓展题材等，诚为一时必要，余偶有同感。或有主张尽去格律束缚者，则未免失之偏颇。创新体固宜，破旧体不必。词非诗之改革耶？曲非词之改革耶？未闻宋人因词而弃诗，元人因曲而弃词也。数体并行，岂有悖哉！作旧体，便须守旧律，此天经地义之事。若以破律为改革，则自由诗早已为之，何劳复费气力？不愿守律者，脱缚写自由诗可也，谁能道你半个不字！
二六
作诗有死抱前人戒条者，亦属不智。以用韵为例，'东'、'冬'分明已合，偏要强分；'元'、'魂'分明已分，偏要强合。如此作茧，非不智而何？须知君所为诗，乃供今人读也，非供古人读也，今人觉其是者，何必非之以就古人？
二七
诗之有新旧，犹人之有弟兄，弟兄不应裂眦，新旧不应对立。有好新诗而鄙薄旧诗者，亦有好旧诗而鄙薄新诗者，皆失矣。窃以为新旧体各有所长，亦各有所短，取彼之长补己之短，正其宜也。兄弟阋墙，於诗无益。
二八
诗如舍得割爱，庶几可传一二。即便一流诗人，也难保不出二三流作品。稗稻混杂，望之青而收获少也；去稗存稻，则秋后谷实灿然，虽少何憾？王之涣诗传六首，人不能撼其大诗人地位；乾隆'御制'六万，有谁目其为诗人？是故出全集不若出选本也。
二九
诗以纪胜游、通吊庆，本无可厚非。然纯作应时应景之标签则俗矣。如迎春诗借生肖作颂便是一例：龙年颂龙，马年颂马，猴年颂猴，循环往复，殊不厌其烦琐。以此类推，至鼠年得无颂老鼠耶？果如是，则余真不知何从下笔矣。
三0
诗以能道前人所未道者为高，以能道前人道而未至者为更高。此所谓'百尺竿头，更进一尺'者也。此'一尺'较前'百尺'，相去不可以道里计。
三一
作豪语诗须凭中气，徐徐吐纳，切忌野战攻坚般大呼小叫不止。前者有似隐隐沉雷，天际回环，馀威自远；后者则如空山炮仗，一响之后，便归寂然。
三二
“诗无新变，不能代雄”，自是的论；然其变须有所规，若一味求变求新，恐其欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。
三三
咏物之作，要在不即不离，言外具意，若过于粘著物上，纵写得天花乱坠，也无馀味可寻。
三四
诗到结尾，多少要有些寄寓，咏物类尤须如此。倘只是纯自然主义描摹，一味拼接图块，便会封杀读者想象空间，出力不讨好。
三五
李戴张冠，诗之常法，但须大前提真实，不必为细节所拘泥。东坡作赤壁怀古，只重史上有其事，而不问嘉鱼、黄岗，笔下是何等声色。后人诵其词，惟享受耳，谁复究其资料来源是否可靠？
三六
诗不怕起得平，就怕结得弱；起得平只是虚晃一枪，结得弱便成丢盔卸甲。尝见时人咏史云：“李广难为汉室封，冯唐欲用已龙钟；人才也似长江景，一出吴淞便不峰。”起句真平平者。然结语将万里长江沿途奇景与各历史阶段之杰出人才作比，殊有妙趣。长江出了吴淞口，两岸便不复有奇峰突起；史上人才亦如是，倘不及时任用，时过境迁，便成白费。寻常之理，一经用形象语言道出，顿觉馀意无穷。
三七
作旧体用新韵，如同著汉服穿皮鞋，不伦不类。
三八
为诗之道，宜多用客观描述，少用主观评述。如诗如画的风光，应由读者去诗中体味，非由作者自家宣示。由读者从诗中体味到的“如诗如画”是含蓄；由作者自家说出来的“如诗如画”是浅陋。
三九
诗重天趣，不忌小疵。有毛病，有味道的新蕾，远胜三家村醋酸夫子没毛病没味道的陈货。
四0
绝句于转合处最为重要，只有第三句做到了“弓开如满月”，第四句才会收到“矢发似流星”的效果。这一点，初习者须要认真领会。
四一
做诗没有别的窍门，能尽量排除大多数人想得到的意思，自会出奇制胜。比如行车，同一时间里大家都往一条道上挤，再宽的路面也会造成堵塞；如有哪位能不凑热闹，另寻一条乡村小路走，反而会最先到达终点。大家都挤高速路，不碰车才怪呢。我们常看到同一类题材的诗会出现同一种意象，其道理就在于此。
据@雨落倾城分享
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