一、鲁迅写无常是为了表达什么思想
《无常》寓意是鲁迅先生是要借无常的重人情来启示人们，作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心；整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对无常的害怕，和现在对无常的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心，作者也是想告诉人们，连鬼都有如此善心，人也应当如此；《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期，文章在夹叙夹议中，对打着公理、正义旗号的正人君子予以了辛辣的讽刺，后收入文集《朝花夕拾》，这部作品通过无常这个鬼和现实中的人对比，深刻地刻画出了现实生活中某些人格不如鬼格的人的丑恶面目。
二、鲁迅对无常的感情是什么
他对无常是怀念和敬意。
鲁迅在《无常》中表达了对“无常”的怀念和敬意。他通过描述无常的形象和特点，展现出无常在乡间迎神会和戏剧舞台上的受欢迎和公正无私的形象。
鲁迅指出，在现实生活中，有些人的人格甚至不如“鬼格”，这深刻地揭示了现实生活中一些人的丑恶面目。同时，鲁迅也表达了对打着“公理”和“正义”旗帜的“正人君子”的嘲讽和批判，暗示这些“正人君子”虚伪的面孔和言行不一致的问题。
三、鲁迅对无常的态度
鲁迅对无常的态度是复杂的，既有批判封建礼教、同情底层人民、反思传统文化的一面，也有追求自由和人性的一面。
1、批判封建礼教：鲁迅的作品中，无常往往被描绘成一个在封建礼教束缚下失去了自我、失去了人性的形象。鲁迅通过无常的形象，批判了封建礼教对人的束缚和压迫，表达了他对人性和自由的追求。
2、同情底层人民：鲁迅的作品中，无常往往也是底层人民的代表。他们生活在社会的底层，遭受着各种压迫和剥削。鲁迅通过无常的形象，表达了他对底层人民的同情和关注，揭示了社会的不公和黑暗。
3、反思传统文化：鲁迅的作品中，无常的形象也往往与传统文化联系在一起。传统文化中存在着许多不合理、不人性的因素，鲁迅通过无常的形象，表达了他对传统文化的反思和批判，呼吁人们要摒弃传统文化中的糟粕，追求更加人性化和自由的生活方式。
4、追求自由和人性：鲁迅的作品中，无常往往也是自由和人性的代表。他们不受封建礼教的束缚，追求自我和人性的解放。鲁迅通过无常的形象，表达了他对自由和人性的追求，呼吁人们要勇敢地追求自己的自由和权利。
鲁讯的生平经历：
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
作为中国现代文学史上贡献最大的作家，鲁迅在广州时，一个青年受他的感化，随他到了上海。到上海后，鲁迅热情的留他在自己景云里的寓所住，后来那人又让鲁迅给他在上海找个工作。
鲁迅很为难的情况下找到郁达夫说实在没办法，须请一家书店报馆名义上请他做事，而每月的薪水三四十元由鲁迅自己拿出，由达夫转交给书店报馆作为月薪发给他。鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。
日本留学期间，鲁迅与其老师藤野严九郎的朝夕相处，对其走上文坛产生过重要影响。藤野毕业于爱知县立医学校（今名古屋大学），在鲁迅入学前的两个月他才升格为教授。藤野说话时有家乡福井县的口音，鲁迅听着不习惯，却觉得亲切。决心弃医从文的鲁迅最后向藤野提出了退学申请。《藤野先生》就是鲁迅对仙台时期生活的回忆。
四、无常表达了鲁迅怎样的思想感情
无常表达了鲁迅对往日亲友和师长的怀念之情。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
《无常》寓意是鲁迅先生要借无常的重要人情来启示人们，作为一个人法理固然重要，但也要像活无常先生一样，富有浓烈的同情心。