有哪些关于孤独的名言***句子或语录
1.剔尽寒灯梦不成。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。本句大意是：在凄冷的寒夜，把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。
2.骄慢者永远孤独。孤独名言Clarin
3.茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。茕茕(dióng穷)：孤独的样子。孑(jié节)立：孤立无依。吊：慰。这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。尤其后～句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
4.两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。两世：两代。一身：独苗单传。这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。十二郎韩老成是韩愈的侄子。二人名为叔侄，情如手足。韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，～”。寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗?以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
6.守着窗儿，独自怎生得黑。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。怎生：怎么。这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑！这首词是李清照晚年的作品。此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。～写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。写难以忍受的孤独时可以借鉴。
7.孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。这种融情于景的写作手法可资借鉴。
8.孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。句紧扣“孤”字着笔。首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
10.欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。无予和：无人与我相应和。这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
11.孤独不求外物，反求诸己。复旦大学教师陈果
12.乱山残雪夜，孤独异乡人。唐代诗人崔涂
13.独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。独酬：自唱自答。这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。上片为：“往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。～。”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。
15.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
唐·刘禹锡《春词》。中庭：庭院中。玉搔头：即玉簪。这两句大意是：走到庭院里数着花朵，蜻蜒飞上了她的玉簪上。这首诗写一位宫女新妆匀面下楼待幸，结果希望落空。她心灰意懒，无事可做也无心去做什么，只想极力排遣心中的孤独和烦恼。她在百无聊赖中漫步踱到庭院花丛，下意识地数起花朵来。她久久地伫立花丛，致使蜻蜒把美丽的她也误认作花朵，竞轻轻落到她的玉搔头上。诗贵含蓄。～两句不仅巧妙地暗示出她的惊人美丽，伫立花丛充花可以乱真；而且深刻地揭示了她孤独、凄凉、无望、失神的心理状态，含不尽之意见于言外，使读者咀嚼之后，品尝到“味外之旨”，可谓神来之笔。
16.觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。
唐·李商隐《七月二十八日》夜与王郑二秀才听雨后梦作》。这两句大意是：梦醒时石阶已经漫平了雨水，原来是我独自背着孤灯枕手睡着了。这是一首想象丰富，构思新颖，色彩浓丽的感伤身世之作。～是结尾二句，写自己从梦境回到现实：秋雨还在下着，雨水已漫平了台阶。凄凉的现实与美妙的梦境形成鲜明的对比，显示着诗人幻想的破灭。可以此形容凄苦寒凉的环境和孤独寂寞的心情。
17.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
唐·李白《把酒问月》。白兔捣药：神话中说月中有玉兔捣药。这两句大意是：月中的白兔年复一年地捣药，为的是什么？月中的仙女嫦娥独处于碧海青天之中，有谁与她为邻?《把酒问月》是一首飘逸、潇洒、充满了浪漫色彩的诗作。～二句围绕着有关月亮的神话传说浮想联翩，对玉兔的辛勤捣药，嫦娥的孤寂独处充满同情，从中也流露出诗人自己孤寂的情怀。
18.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
唐·杜牧《秋夕》(一作王建诗)。天阶宫中的石阶。过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。～。”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。
19.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
唐·杜甫《登高》。这两句大意是：万里飘泊，久客他多，秋来更添了几分愁绪，衰老多病，独自登台，更显得形单影只，羁旅孤独。《登高》为杜诗的代表作，读之使人感到悲壮、激动。～二句极写诗人的羁旅之愁与孤独之感。罗大经评曰：“万里，地辽远也；秋，时惨凄也，作客。羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿(老年)也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间，含有八意。”杜诗语言凝炼，古义丰富，概括力强，于此可见一斑。这两句从空间(万里)、时间（百年)着笔，写诗人羁旅孤独的感情和悲秋苦病的形象，又和上联“无边落术萧萧下，不尽长江滚滚来”相呼应，不仅使情与景相交融，也使诗意更见深沉。
20.鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
宋·杨巽斋《杜鹃花》。冤禽：相传周末蜀王杜宇称帝，其时洪水成灾，有个叫鳖灵的人凿巫山、通三峡，解除水患。牡宇自愧不如，让位鳖灵，退隐西山，羞愧而死。杜宇死后化为冤禽杜鹃鸟，苦啼吐血，鲜红的杜鹃花，即为杜鹃啼血染成。这是神话传说，并无科学根据。这两句大意是：红艳欲滴的杜鹃花与明丽的彩霞相映，那都是含冤的杜鹃鸟啼血染成。这首诗的全文是：“～。羁客有家归不得，对花无语两含情。”前二句引传说写杜鹃花鲜若彩霞，红如滴血之貌，后二句写见花生情，触发了“有家归不得”的羁旅之愁。前二句是铺垫，后二句才写出了作诗的真意。
21.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
宋·秦观《踏莎行》[雾失楼台]。可堪：哪堪，哪能忍受。馆：这里指旅舍。杜睛声：相传杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。这两句大意是：孤独的旅舍中闭锁着重重春寒，在“不如归去’的杜鹃声里夕阳斜照，时已日暮，此情此景，叫人怎能忍受！这首词是秦观寄居旅舍时写的。此对，作者待罪郴州，独处孤馆，那料峭的春寒，使他倍感凄凉。一个“闭”字，不仅指春寒不散，也指他幽闭馆中，无人交往，益发显出处境的孤独悲凉。此时，耳中又听到杜鹃“不如归去”的悲鸣，眼中又看到日暮时西下的夕阳，这正是人们回家团聚的时刻，可是，作者何能归去！此情此景，确实不堪忍受。这两句写景笔，道尽了作者的处境和心境，内涵十分丰富，王国维称之为“有我之境”，并评论说“少游(秦观的字)词境最凄婉，至‘～’，则变为凄厉矣”。确实，这两句词形象鲜明，声情凄厉，艺术感染力很强。这种通过写景来抒情的手法，可资借鉴。
22.可怜孤雁不胜情，常伴寒星夜夜鸣。
清·尤秉元《孤雁篇》。胜(shnēg生)：禁受不住。这两句大意是：可怜孤雁无法禁受得住失去伴侣的孤寂之情，每天夜里总是伴着寒星发出哀鸣。句写孤雁思侣之情，“可怜”二字，传达出作者深切的同情。可用来描写孤雁，或用其比喻义抒写远离亲友的孤独寂寞的心情。
23.有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
清·黄景仁《绮怀》。这两句大意是：明亮的月亮怜惜地照着我孤独的身影，闲暇的花儿无聊地映照着我独眠。所谓皓月有情，闲花无赖，全是用来映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤独无聊心情的外射，是以人之情赋予物。这种物我相照，物我相衬的抒情手法值得学习。
24.悄立市桥人不识，一星如月看多时。
清·黄景仁《癸巳除夕偶成》。这两句大意是：我悄悄地立在人们不认识我的市桥附近仰望长空，把一颗星星当做月亮凝视多时。这是公元一七七三年作者自安徽归里后所作，写除夕中寂寞、抑郁的心情。全诗为：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。～。”当有钱人家欢度除夕的时候，作者却无以卒岁，只有悄立市桥，长时间地仰望星星，似乎在这个世界上，在这个除夕之夜，只有这一颗星星是他的朋友，是他的亲人，可以陪伴他度过这一夜。诗人的穷愁潦倒，寂寞无依，以及世态的炎凉全凝注于这两句诗中。将句以人物悄立在空寂的环境，专注于清净的孤星，来表现其寂寞无依和世态炎凉，这正是作者所说的“忧患潜从物外知”，在人物所处的外物环境氛围中现出人物的生活处境和心境。可借用此名句或化用此诗的诗境表现孤独寂寞的心情。
25.天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。
清·龚鼎孽《百嘉村见梅花》。疏影：指梅花。这两句大意是：流落天涯的游子，黄昏时只有梅花相伴，听到高楼飞出的玉笛声，更愁思无限，只好独自掩门不听。在天涯的一角，黄昏时的梅花挺着她稀疏的清姿，是那样的幽静，那样的高洁，又是那样的孤独。流落天涯的游子黄昏时有梅花相伴，感到了气质上的相通；那高楼上飞出的悠悠笛声使他不堪卒听，而独自掩门则显得更加孤寂。两句诗写尽了梅花的孤芳与游子的寂寞。诗句全以景物的气氛来烘托人物的心境，收到了很好的效果。可学习此种以环境写心境的手法，也可直接用诗句写梅花之幽姿，写游子之孤寂。
26.一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。一枝折得：指折得一枝梅花。堪：可，能。这几句大意是：折得一枝梅花，从人间以至天上，没个人儿可以寄。这三句紧承“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”而来，化用了陆凯赠梅给范晔的典故。南朝时，陆凯曾折梅赋诗，寄给远在长安的友人范晔，以慰思念之情。而此时，作者梅花折得，新词赋就，寻遍人间天上，却没有一个人可以寄赠。寥寥数语，明白如话，写出了一种寻觅的神态，一种绝望的悲哀，刻画了一个内心无限的痛苦的孀妇形象。全词至此戛然而止，而不尽的余哀，却还久久地盘旋在读者心头。抒写伤逝之情时可供借鉴。
27.白云飘飘，舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。
晋·傅玄《云歌》。这几句大意是：天空飘浮的几朵白云，随微风渐渐远去,似乎不愿伴我；青云徘徊身边,似乎知我愁绪，为我分担忧愁,排解郁闷。这几句写闺怨。前两句以景写情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，从白云高翔的自然景象联想到离别空守的孤独处境。后两句融情于景,通过移情的手法把眼前景物拟人化,赋予客观景物以主观情感。诗句在空灵的景物中表现出极度的滞重，对比手法的采用，使形象鲜明突出，别具情采。
28.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《长恨歌》。夕殿萤飞：晚间萤火虫在宫殿前面往来翻飞。孤灯：古时宫廷夜间燃烛，并不点灯，这里“孤灯”渲染玄宗晚年生活的凄苦。迟迟：迟缓，从容。钟鼓：指宫廷里的更鼓。耿耿：明亮。这几句大意是：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠，从迟迟钟鼓刚刚敲响的初长夜，一直想到耿耿星河即将隐没的欲曙天。安史乱中，玄宗奔蜀，途中发生马嵬兵变，杨贵妃被迫溢死。长安收复后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。这两句绘情绘景，形象鲜明，具有一种感人的艺术魅力。可化用以刻画伤悼的情态，也可借以形容鳏寡老人的孤独寂寞。
29.红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。原名李笛安,中国青春文学女作家笛安
孤独即自由的句子
1、习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避，不停的逃。
2、爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。
3、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
4、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
5、人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
顾城关于孤独的诗句
1.顾城经典的诗句有哪些
1、早晨的花很薄，午后的影子又大又轻，风侧过身穿越篱笆。在新鲜的泥土墙上，青草开始生长——顾城《我会像青草一样呼吸》
2、命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中。——顾城《英儿》
3、我在幻想着，幻想在破灭着。幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过——顾城《我的幻想》
4、推开门，带上最合法的表情。不要看见别人，也藏好自己的心——顾城《世界和我》
5、睡吧合上双眼，世界就与我无关——顾城《生命幻想曲》
6、你应该是一场梦，我应该是一阵风。——顾城《你和我》
7、时钟在教堂里栖息，沉静地嗑着时辰——顾城《我会像青草一样呼吸》
8、星星打扮好了都在下山，月亮犹犹疑疑却不孤独——顾城《我会像青草一样呼吸》
9、树枝因疏忽，使得我见月。而月不见我，亦不见树枝——顾城
10、海浪因退缩，而耸起的背脊——顾城《弧线》
11、现在树枝细着，风中摇摇。二十岁的我们都不见了——顾城《然若》
12、一个人，必须有太阳。——顾城《我喜欢在路上走》
13、我只要装满小小的花籽，我要知道她们的生日——顾城《生日》
14、黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明——顾城《一代人》
15、草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》
顾城的创作风格：
1969年至1982年是其创作的前期，整体风格明丽纯净，这个阶段出现了两个创作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顾城在这个时期写出了许多天才之作，他专注于自然界那些美好、纯净而明媚的事物，辅以丰富奇崛的想象，为读者创造了一个令人神往、不可思议的艺术空间，也为自己打造了一个理想的童话世界。他是一个天生的诗人，他此时的创作不是依靠社会经验，而是依仗其对万物的敏感和与生俱来的才华，当然，他也在用心思考和探索，诗中也流露出轻微的虚无和颓废的情绪。
2.关于孤独的诗（现代）《孤独》作者：汪国真追求需要思索思索需要孤独有时，凄清的身影便是一种篷勃而不是干枯两个人也可以是痛苦一个人也可以是幸福当你人寂寞中走来道路便在你眼前展开《美妙的孤寂》作者：恩乾之女总有一种美好萦绕在心头踯躅在华灯初上的街道幻彩迷醉不休人是孤单的心是惬意的寂寞着快乐快乐着孤独不要排斥寂寞寂寞是妙不可言的思绪不要惧怕孤独孤独是无以伦比的洒脱《山百合》作者：席慕容与人无争静静地开放一朵芬芳的山百合静静地开放在我的心里没有人知道它的存在它的洁白只有我的流浪者在孤独的路途上时时微笑地想起它来《放逐孤岛》作者：舒婷放逐荒岛以童年的姿态重新亲近热乎乎的土地你捡柴禾，割牧草种两距瘦伶伶的老玉米偶尔抬头送一行行候鸟归路纽西兰海域此刻无风你的眼睛起雾了他们在外面时你在里面鲜红的喙无助地叩响高墙故国的天空布满你的血痕现在你到了外面他们在里面所有暗门嗒拉上锁既然你已降落彼岸，就再不能回到诞生的地方眺望的方向不变脚已踩在另一极磁场黑眼睛妻子坐在门槛上哺乳发辫紧紧盘在头顶有如一朵结实的向日葵微笑着转动着寻求你的光源而粲然你用中山装的衣袖擦擦汗站稳双足在命运的轨道上渐渐饱满渐渐金黄《这个人》作者：舒婷一个挪用音乐进入永久寂静的人一个混淆光源复制并且蒙蔽纯黑的人一个抽去支架从楼顶往下派生大厦的人不是疯子一个这样的人看见他站在自己的脚跟上不由得悲从中来电话铃声在空旷的房间笔直地响宽敞地响圆周地响被抻了又抻的寂静一次次顽强恢复形状这个人屏息的耳朵被它的弹性割得很疼我们接着投硬币急得满头大汗后来都不再给他打电话寂静密密布下尘灰延长半拍使那个房间更加空旷整理五色使之龟息墨黑有如枯守梦境薄光的平面浮凸轮廓视和觉任意长度深及原生状态这个人把墨镜当成门票卖给观众画展永远在筹备中在身体内倍受拥挤在大街上空虚刚转身离开朋友就被议论啃得体无完肤曾经沧海理当遭爱情巧夺豪取语言的蜜源萎缩蜂儿把自己蜇在菲薄的工资单上既然这个人从书架上搬到隔壁落户我们有义务帮助他指导他并且消解他我们就这样藏起他的羽衣然后尽情嘲弄他的赤身裸体《灵魂有一个孤寂的住所》作者：顾城灵魂有一个孤寂的住所在那里他注视山下的暖风他注意鲜艳的亲吻象花朵一样摇动象花朵一样想摆脱蜜里的昆虫他注意到另一种脱落的叶子到处爬着，被风吹着随随便便露出干燥的内脏。
3.求顾城经典诗句及赏析《远和近》，
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
——顾城
【鉴赏一】
《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
【鉴赏二】
《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
【鉴赏三】
这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。
顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。”可是“时间的马，累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
4.关于孤独的诗（现代）《孤独》作者：汪国真追求需要思索思索需要孤独有时，凄清的身影便是一种篷勃而不是干枯两个人也可以是痛苦一个人也可以是幸福当你人寂寞中走来道路便在你眼前展开《美妙的孤寂》作者：恩乾之女总有一种美好萦绕在心头踯躅在华灯初上的街道幻彩迷醉不休人是孤单的心是惬意的寂寞着快乐快乐着孤独不要排斥寂寞寂寞是妙不可言的思绪不要惧怕孤独孤独是无以伦比的洒脱《山百合》作者：席慕容与人无争静静地开放一朵芬芳的山百合静静地开放在我的心里没有人知道它的存在它的洁白只有我的流浪者在孤独的路途上时时微笑地想起它来《放逐孤岛》作者：舒婷放逐荒岛以童年的姿态重新亲近热乎乎的土地你捡柴禾，割牧草种两距瘦伶伶的老玉米偶尔抬头送一行行候鸟归路纽西兰海域此刻无风你的眼睛起雾了他们在外面时你在里面鲜红的喙无助地叩响高墙故国的天空布满你的血痕现在你到了外面他们在里面所有暗门嗒拉上锁既然你已降落彼岸，就再不能回到诞生的地方眺望的方向不变脚已踩在另一极磁场黑眼睛妻子坐在门槛上哺乳发辫紧紧盘在头顶有如一朵结实的向日葵微笑着转动着寻求你的光源而粲然你用中山装的衣袖擦擦汗站稳双足在命运的轨道上渐渐饱满渐渐金黄《这个人》作者：舒婷一个挪用音乐进入永久寂静的人一个混淆光源复制并且蒙蔽纯黑的人一个抽去支架从楼顶往下派生大厦的人不是疯子一个这样的人看见他站在自己的脚跟上不由得悲从中来电话铃声在空旷的房间笔直地响宽敞地响圆周地响被抻了又抻的寂静一次次顽强恢复形状这个人屏息的耳朵被它的弹性割得很疼我们接着投硬币急得满头大汗后来都不再给他打电话寂静密密布下尘灰延长半拍使那个房间更加空旷整理五色使之龟息墨黑有如枯守梦境薄光的平面浮凸轮廓视和觉任意长度深及原生状态这个人把墨镜当成门票卖给观众画展永远在筹备中在身体内倍受拥挤在大街上空虚刚转身离开朋友就被议论啃得体无完肤曾经沧海理当遭爱情巧夺豪取语言的蜜源萎缩蜂儿把自己蜇在菲薄的工资单上既然这个人从书架上搬到隔壁落户我们有义务帮助他指导他并且消解他我们就这样藏起他的羽衣然后尽情嘲弄他的赤身裸体《灵魂有一个孤寂的住所》作者：顾城灵魂有一个孤寂的住所在那里他注视山下的暖风他注意鲜艳的亲吻象花朵一样摇动象花朵一样想摆脱蜜里的昆虫他注意到另一种脱落的叶子到处爬着，被风吹着随随便便露出干燥的内脏。
5.顾城的经典诗句有哪些【1】：你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。
是的，为了避免结束，你避免了一切开始。——顾城《避免》【2】：你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾城《远和近》【3】：一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。
——顾城《错过》【4】：我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。
遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
——顾城【5】：我需要，最狂的风，和最静的海。——顾城【6】：草在结它的种子，风在摇它的叶子。
我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》【7】：黑夜给了我一双黑色的眼睛而我却用它来寻找光明——顾城《一代人》【8】：我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。
我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。
——顾城《门前》【9】：我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。
——顾城《早发的种子》【10】：我希望，每一个时刻，都象彩色蜡笔那样美丽。我希望，能在心爱的白纸上画画，画出笨拙的自由，画下一只永远不会，流泪的眼睛。
一片天空，一片属于天空的羽毛和树叶，一个淡绿的夜晚和苹果。我想画下早晨，画下露水，所能看见的微笑。
画下所有最年轻的，没有痛苦的爱情。——顾城《我是一个任性的孩子》【11】：你应该是一场梦，我应该是一阵风。
——顾城《你和我》【12】：睡吧合上双眼世界就与我无关——顾城《生命幻想曲》【13】：执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。
在你什么也不想要的时候，一切如期而来。——顾城《执者失之》【14】：人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息——顾城【15】：小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙——顾城《小巷》顾城简介：顾城（1956—1993），男，原籍上海，1956年9月24日生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。
顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。
1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。作品特点童话阶段1969年至1982年是其创作的前期，整体风格明丽纯净，这个阶段出现了两个创作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。
顾城在这个时期写出了许多天才之作，他专注于自然界那些美好、纯净而明媚的事物，辅以丰富奇崛的想象，为读者创造了一个令人神往、不可思议的艺术空间，也为自己打造了一个理想的童话世界。他是一个天生的诗人，他此时的创作不是依靠社会经验，而是依仗其对万物的敏感和与生俱来的才华，当然，他也在用心思考和探索，诗中也流露出轻微的虚无和颓废的情绪。
顾城早期的童话诗语言简洁，具有孩童语言的特征，空灵纯净，句式通常很短，意境十分优美，精细的艺术感觉将一切声色光味都混合成一个奇妙的世界。孩子可以说是一个较为独特的意象，顾城的诗歌中的孩子意象有自己独特的所指。
这样的诗歌意象的营造应该说是相当成功的，同为艺术门类中的不同样式，表演艺术中的意象营造有时也有异曲同工之妙。顾城在诗歌的内容上，写大自然中的动物植物等童话元素；在技法上多采用拟人态；在写作视角上是童年视角；而在在艺术风格上单纯明丽出自一颗童心。
顾城的诗句是自然天成的。他的诗固然离纷纭复杂的社会人生的表象远了一些，但他贴近的是安静自得的宇宙生命的本真状态。
这恰是诗的最为真实的，也是最好的状态。顾城的诗言简易读，没有意象、语言及形式上的障碍。
顾城的诗歌一般句式十分简短，语言不生僻，一般都是司空见惯的词语，文字纯净简单。在《我是一个任性的孩子》中，诗人构建了一个清新流丽的童话世界，用诗人独有的想象力，打破了现实世界给他的束缚，实现了在心灵上的自由。
在《北方的孤独者》和《爱斯基摩人的雪屋里》顾城不仅在艺术世界中参悟婚姻和爱情的真谛，而且在现实生活中倾其一生去追求，甚至为了心中的真爱不惜与世俗为敌，向道德开战。转变时期1983年到1986年属于他创作的中期，这个时期的作品是诗人自我的探索和转变的时期，褒贬不一。
从这部分作品读者能明显感觉出与前期和后期作品的差异与联系，承前启后，这个阶段是诗人创作转变的过渡期。这时期的作品依然保有浓郁的童话色彩，同时也有了更深的内涵，可能是现实与理想的冲突在顾城身上发生的作用，使他不能继续一成不变地作简单的诗，不得不去处理内。
6.关于很孤独的诗句1、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？
2、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
5、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
6、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
7、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
8、人何处？连天衰草，望断归来路。
9、梳洗罢，独倚望江楼。
10、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
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11、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。
12、我歌月徘徊，我舞影零乱。
13、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
14、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。
15、驿外断桥边，寂寞开无主。
16、这次第，怎一个愁字了得！
17、枕边泪倒多如窗外雨。
18、知音少，弦断有谁听。
19、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！
7.顾城关于离别的诗句有哪些1.在春天你把手帕轻挥是让我远去还是马上返回？
不，什么也不是什么也不因为
就像水中的落花就像花上的露水……
只有影子懂得只有风能体会只有叹息惊起的彩蝶还在心花中纷飞
——顾城《别》
释义：离别的愁绪，不能细言，风中有着淡淡的离愁，虽“你”与“我”不舍，但还是要离别，“你”与“我”都深深地知道这一点，离愁，只可意会。
2.你默默地转向一边面向夜晚夜的深处密密的灯盏它们总在一起我们总要再见再见为了再见——顾城《再见》
意思是两个人因为一些原因要分开一段时间，时间定在夜晚，他们的前程未知，而又一种依依不舍但必须离别的失落感，最后两句再见，第一句是告别而第二句是为了下次见面。
3.一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。——顾城《错过》
意思是两个人因为一些意见的原因而终将会错过彼此
4.我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。——顾城《门前》
5.你应该是一场梦，我应该是一阵风。——顾城《你和我》