高考语文答主观题的切入点是什么
（一）某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为：
（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。
（2）该词与上文是一一对应的关系。
（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的概括归纳
1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
（七）
表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。
至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等
总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释；2分析意象；3品味意境；4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点；2辨析表达技巧；3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨；2联系背景；3分清主次；4全面评价。
答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
易混术语区分
（一）“方式、手法”的区分
艺术手法，又叫表达技巧，包括：
①表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
②表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
（二）“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
（三）描写的角度
常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。
答题举例（06浦东新区模拟）回答1：同意。文章以“山格”为题，以拟人化的手法铺写了众多山的不同性情，赋予其以人的灵性：无论是南方的山灵秀不失狂野，还是北方的山健壮而不失妩媚，抑或是西部的山尊严而沉默……总之，作者在对不同地域山的不同风格的描述中笔意纵横，令人饱览山之情味，行文大气而稳重。回答2：同意。首先，运用了大量拟人、比喻等修辞格，把山所表现出来的形态赋予丰富的人格性情；其次选材大气，描摹了南方、北方、西部山的个性，给读者以全面的感悟；最后又以山与人之关系升华作结，拓展了思考空间：大气尽显其中矣。就上海高考而言，它的理念是为学生服务的，是为学生升入高校服务的，而不是站在学生的对立面、设立难题，为难学生，它会为学生提供了舞台和机会，所出的题应该能够解答，但必须是有道理、有准备、有基础的。
月，阙也张晓风
“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题做“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”的说法几乎毫无疑问的被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的，女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天；地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美，月亮是不能常圆的，人生不如意事十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄何便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规划的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。
所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正看花人哪一刻不能赏花？在出生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好圆满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！
19.文章开头两次提到“使我着迷”，这样写有什么作用？（4分）
解释：你看这个题目中的关键词“开头”“作用”，再从文中找到它的出处，就能够明确这是一个考察段落或者语句作用的题目。而开头语段的作用不正是引起下文、设置悬念、埋设伏笔、为下文铺垫、奠定感情基调、点明主旨等等嘛。参考答案给的是两点，不过我们自己写的话完全可以更加详细的。
第一点，要写出段落或者句子的含义：这两句话写出了缺月带给我的感受，表现了作者心中对缺月的喜爱，
第二点，看它对全文的作用：这两句话开门见山的写出了自己对缺月的着迷，为下文抒发对缺月的喜爱做了铺垫，奠定了感情基调。
参考答案：.两次“着迷”阐明作者渐渐爱上“阙”的境界（或：“缺”是事物的常态而且蕴含着美丽）；（2分）作者这样写既是设置悬念，别开生面，耐人寻味；又为下文阐释“月圆”的哲理做了充分的铺垫。（2分）
比较一下两个答案的话，要点上差不多，但术语上区别较大。得分的话，应该是在3分，好一点能够打到4分。
20.文章主体部分引用了三则神话传说，这样写有什么好处？（4分）
解释：“主体部分”“引用传说”“好处”
这个题目其实也是考察段落在文中的作用，不过侧重在内容上。
这篇文章是写月亮的，是写对月亮的喜爱的，在明确中心主旨的前提下，所有的一切都是为表达对月亮的喜爱服务的。这里的神话传说，要么是正面来表现对月亮的喜爱，为喜爱之情加上一丝浪漫的色彩，要么是从反面来写。思路也很简单，既然主题已经确定，那所有的手法、内容都要为中心服务，只要抱住这一点，就很好答了。
答案仍然是两部分：第一是神话传说本身：这些神话传说，写出了自古以来人们对月亮的期盼与喜爱之情，
第二点是对文章主旨、内容的作用：作者利用神话传说丰富了文章意蕴，带来了一种浪漫主义的色彩。
参考答案：通过这些神话传说，阐明了“天地也有其残缺”的道理。（2分）利用这些神话传说丰富了文章内容，营造了古朴、悠远的意境（或增强了文章的神秘感，或增强了文章的文采）。（2分）
比较一下两个答案，你也可以发现：要点基本一样，也就是基本分、要点分不会丢，只是在具体的文字组织上可能会有区别。
21.如何理解文章结尾“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！”这句话的含意？（4分）
解释：理解句子含义，只要回归原文，找到它的上下文，并且明确句子里面的关键词就可以了。
这一句话在文章末尾，那它就带有结尾的属性：总结全文，升华主旨。所以考虑的时候还是要考虑文章主旨。同时，这一句话的前面有这样的表述：不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好圆满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？含义很明显，就是说不要着眼于一时、一夕，人生总是美好的，每一刻都是应该欢欣的。
这样来说，本句中的“圆月”“缺月”不正是对应人生的美满与不美满么？同一个月亮不也正是说同一个人生么？
直接解释的话：我们喜欢生活中的美好，也要喜欢生活里的不如意，因为这些都是生活的一部分。（原句解释）让我们对生活平和、乐观的去对待生活的种种，不论是美好或是不如意。（拓展发挥）
参考答案：世间事物乃至人生，圆满和完美只是相对的；圆满、完美常和缺憾、不如意相伴（他们原是同一个月亮）。（2分）我们对待事物或人生应多一份理解、豁达和乐观。（2分）
22.本文的语言很有特色，试举两例并作简要赏析。（6分）
解释：语言特点的话，平时多背一些术语，像什么清丽啊、明快啊、沉郁啊、飘逸啊等等。
这里就不再详细的说了。
22.①整篇文章的语言，寓华丽于古朴、平实之中，又于古朴、平实之中见哲理。（2分）如“真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。”“只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。”深刻的人生哲理娓娓道来，让人读后如坐春风。（举例分析1分，恰当即可）②文章善于运用拟人和排比的修辞手法，增强了文章的节律美和诗意美。（2分）如“在出生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里……”一段充分利用拟人和排比，语言生动；细细品来，满口生香。（举例分析1分，恰当即可）
补充了下，希望能够对你有所帮助。
高中语文主观题为什么难拿满分
首先，语文属于语言类科目，就和英语一样，它是属于平常积累很重要的，因为它对字、词、短语，以及各种常用语和成语等必须有足够的积累，因此需要需要的是是你平时注意各个细节，注意积累。
其次，客观题主要表达自己的意见，但又不脱离时代的主题以及文章的主旨，这就要求自己有思想有内涵。所以平时就必须要有自己的想法。
然后，古诗文、诗词不仅仅只是背诵，理解也很重要，毕竟文言散文、文言诗词占分比重还是相当高的，而且在理解的基础上背诵也是比较简单的。
最后，不再要求泛泛而谈，更注重的是内容和文字表达的功底，因此平时就要多看书。看书积累知识。
阅读题怎么写
1、首先明确阅读材料的中心思想或主题。政论文通常有个论点，论点就是主题或中心思想，散文通常会把主题或中心思想隐藏在优美的文字和描述中，但多数也会点题，很明显了解散文要说明的主题或中心思想。诗歌和记叙文往往需要你思考，通过抽象或归纳总结的方式，总结出你自己理解的主题或中心思想。
2、了解阅读材料的文体格式，即是什么文体的阅读材料，作者通过哪种写作方式写作的。知道了文体格式，通常可以借鉴通用格式的常规，知道阅读材料的写作风格。
3、阅读题属于读后感的范畴，你只需要点出该阅读材料的主题或中心思想，作者通过什么写作手法描述、论证或烘托了自己的主题或中心思想，即作者的写作技巧和手法。最后是你读该阅读材料的感悟、体会或收获。
语文阅读理解怎么分析呢
想要提高语文阅读理解能力，只依靠课内的阅读是不够的，还需进行课外阅读。无论是课内阅读还是课外阅读，不要局限阅读范围，要尽可能多地涉猎不同类型的书籍或文章，比如人物轶事、科普常识、文化习俗、人文历史、新闻报道等等。
但对于学生来讲，平时课业也较多，想要大量的课外阅读相对也是有难度的。所以对于课外阅读，建议学生学习掌握快速阅读的技能，提高一下自己的阅读效率和能力。
平时进行阅读理解训练的时候，可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，然后浏览一下文章后面问了哪些问题，然后带着这些内容，快速阅读一遍文章，做到心中有数。因为解答阅读题的关键方法是在原文中找答案。
大多数题目在文章里是能够"抠"出答案的。所以在答题的时候，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关，简单做个标记。确定某一答题区域后，再仔细阅读这一内容，寻找作答思路或答案。有些时候可以直接使用原文，有些时候还要根据题目要求进行加工，或摘取词语、或压缩主干、或抽取要点、或重新组织。
阅读理解的句子段落
1、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
2、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。