一、倒掉鞋里的沙哲理散文
星期天，儿子玩耍归来，一进门就迫不急待地喊：“妈妈，快帮我把鞋脱了，倒掉里面的沙子。”把鞋收拾干净，重新穿上，儿子跺了几下脚，满足地笑了。“这下可舒服了。”无独有偶，儿子刚下楼，女儿回来了，她把鞋一脱，赤脚坐在沙发上：“跑了半天，累死我了，可怜的脚疼死了。”不舒服，就另换一双吧。我劝她。“千万别，为漂亮哪顾得舒服。”
同样是鞋子，儿子讲究的是感觉，女儿在意的却是外表。由此，我不仅想到商店里那些琳琅满目的鞋子，还有那些穿着各式各样鞋子，匆匆行走的路人。
鞋子，高中低档，最名贵的莫过于灰姑娘那璀璨夺目的水晶鞋，最平凡的无疑是村民脚下那千针万线自做的布鞋。诚然，水晶鞋华丽高贵，艳压群芳，可是，千万别忘了，唯有美丽绝伦的灰姑娘，穿着才正好大小合适。
人生如鞋，命运如鞋，婚姻如鞋，事业如鞋，舒适与幸福，全凭自己的感受，外人根本无法体会和理解。他们表现的方式也无非只有两种，一种是写在脸上，不合适，就整天无休止地抱怨，甚至干脆扔掉鞋子，赤脚走路。合适，就无忧无虑，沾沾自喜，幸福时刻挂在脸颊。另一种则是藏在心里，逆来顺受地忍耐，为了所谓的面子，委屈求全，人前人后则还要装出优美快乐的姿势。
在当今竞争的时代，在物欲横流的今天，人们常常是你追我赶，谁都希望自己出人头地，鹤立鸡群，事业一帆风顺，成为浪尖上的佼佼者。要求进步当然无可厚非，可是，欲望和虚荣心也时时推波助澜。生活毕竟是实实在在的，沿途布满了坎坷和挫折，就如我们在一望无际的大海里摇橹航行，水面绝不会永远风平浪静，阳光明媚。狂风暴雨随时都会无情地袭来，你是搏击风雨，勇往直前，还是一厥不振，跌入无底的深渊，消失得无影无踪。倘若能够顺利的到达幸福的彼岸，当然值得欣慰。否则，悲观消沉失望，未来便是一塌糊涂，在唉声叹气中生活的人，是不可能抓住幸福之手的。这时候，贪婪虚荣绝望，犹如灌满沙子的鞋，成为你跋涉的绊脚石，令你丧失前进的信心，从而放弃追求的目标和理想。殊不知，成功不是必然的，努力却是必须的。
赶快彻底倒掉鞋里的沙子，轻装上阵，以一颗平凡宁静的心，去对待事业生活中的不如意，使阻力变动力，让感受跨越浪漫，重新找回人生的.轨迹，恪守执著，过滤往日的泥泞坎坷，做一名优秀无比的勇敢舵手，让自己的生命之树，事业之花，枝繁叶茂，五彩缤纷。纵然你不在辉煌耀眼，纵然你不在发号施令，纵然你不在春风得意，纵然你不在腰缠万贯，但你却感受到了生命的真实，灵魂的净化，平凡的快乐，幸福的人生。
我见过一对夫妻，双双下岗，在学校门口卖烧饼。冬天，寒冷的北风刺骨地吹，男人便把自己的围巾缠在女人的脖子上，女人也会心地用双手捂一下男人冻红的耳朵。那份温馨，那份甜蜜，好生令人羡慕。原以为他们是过着一种枯燥贫穷，毫无乐趣可言的生活，事实却恰恰相反，欢声笑语，幸福快乐纷纷争先恐后地围绕在他们身边，名称又有什么关系呢，玫瑰不叫玫瑰，仍依然芳香迷人，充满魅力。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。虽然，他们只不过是一双再普通不过的鞋子，可是，他们觉得确实那般轻松温暖，就因为里面没有沙子，没有阴暗，处处充满阳光，充满了爱。
有一少妇，丈夫是老板，住别墅，开奥迪，穿名牌，天天珠光宝气，日日灯红酒绿，犹如灰姑娘那高贵华丽的水晶鞋，让人嫉妒不已。然而，物质上的富有，却永远代替不了精神上的贫乏和空虚。丈夫在外面寻花问柳，小三一大堆，独守寂寞的房，泪洒伤心的夜，只有委曲求全，才能拥有眼前的一切。如此昂贵的鞋子，城外人充满了向往，城内却盛满了无奈。倒不如，痛下决心，倒掉鞋子里的沙子，男人只活一辈子，女人也只活一辈子，男人活得如此潇洒风流，女人何不也活得漂亮真实，何必违心地穿着那灌满泥沙的鞋，忍痛跋涉，度日如年，让脚淌血，让心流泪。其实，女人只要想开了，何苦在一棵树上吊死，那么你失去的只是锁链，而得到的将是整个世界。男人一旦变心，便很难救治，别再自欺欺人，别再奢望苍老的时候回心，那时已青春不在，别再祈祷失败的时候转意，那时已事业荒芜。他已今非昔比，不必向世人去证明什么，珍惜自己，义无反顾地飞向那更广阔的蓝天。做自己最真实，最美丽，最快乐，也最幸福。
鞋不但是看的，更是穿的，外表固然重要，但感觉更不容忽视。人在旅途，最使你感到疲惫厌倦的往往不是那荆棘的征途，而是你鞋中那看似微不足道的沙子。不要一味地去欣赏它那光彩照人的靓影，不要一味地去羡慕它精巧绝伦的做工，关键取决于脚的内在感受。人的地位不同，人的环境不同，人的经济条件不同，人的自身素质修养不同，选择的鞋子也就各式各样。其实，幸福的开关就在你心底，所谓的倒掉沙子，只不过是换种活法，也就是换种方式，从而，使自己活得更轻松一点，更快乐一点，更幸福一点。
适合自己的，没有沙子的鞋，永远是最好的。
二、哲理性散文如何教学
这个是我找到的，应该对你有帮助
1、掌握散文的基本知识。2、了解散文的时代差异、文体差异、地域差异，找准阅读散文的基本方向。3、学会寻觅散文中的“寓意物”和“动情点”，把握作者的思想情感。4、培养对散文的艺术感觉，学会分析、组合散文的意象。5、学会品味语言，把握散文的神韵。二、阅读思路由于散文是个比较宽泛的概念，在界定上牵涉了时代、地域及文体等方面的差异，所以，了解这些差异可以帮助我们找准作品的基本方向，是阅读散文的第一步。为了能更为准确、深入地把握文中的思想、感情，从文章中寻找“寓意物”及“动情点”，应当是快速而稳妥的一种方法。与诗歌一样，散文的意境也是由多个意象组合而成，因此，学会分析和组合散文灵动的意象，可以由局部统观全局，从总体上把握作品。散文的语言具有高度的概括性，要把握散文的神韵，品味语言是尤为重要的一环。三、了解散文的基本知识(一)散文的内涵散文，通常有广义和狭义之分。广义的散文，是指和韵文相对而言的;凡不押韵或不重骈偶的文章，统称散文。狭义的散文，指与小说、戏剧、诗歌并列而属文学范畴的一种体裁。主要有叙事散文、抒情散文、议论散文等。
题目是文章的眼睛”、“题好一半文”，说的都是标题对于文章的重要性。由于位置的醒目突出，从创作的角度而言，写作文总是百般斟酌文题，以取得给人强烈冲击、让人印象深刻、使人萌生阅读冲动的效果。反过来说，从阅读的角度看，注重对文章标题的分析，则可以通过读题识“法”明“理”解“情”，把握住文章的要点和主旨，实为一种提高阅读效率的良好方法。就阅读文章来说，立足文题分析，可以整体把握全文，提高阅读效率。既然“题目是文章的眼睛”，那透过这双“眼睛”就可以“走进文章灵魂的深处”，把握文章的主旨。方法1根据文题进行辨体阅读一般来说，文题反映了文本的文体特征，藉此可以进行辨体阅读，即根据该文体具有的一般特点进行有程序的阅读，如议论文的阅读程序可以固定为“题目、作者、出处、中心论点、主要论据、论证结构和论证方法”，这样就可以大大提高阅读的效率。如《专家与通人》一文的阅读。这是典型的“AB”型(并列关系)文题，类似的课文有《爱因斯坦与艺术》。这种文题的文章一般是先说A再说B最后说两者之间的关系，“两者间关系”是文章的重点，对议论性文章来说就是论点。考卷上虽没有一道题目是考中心论点的，但它对理解文本至关重要，而且对第4题“联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由”和第5题“联系全文，概述培养‘通人’的重要性”的解答有直接影响。文章先说“专家”，再说“通人”，最后一段说两者的关系：“但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。”“但”表转折，说明重点在本句；“对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想”是一个明确的判断句，符合论点的表述特征；作为主语的“对一门精通一切，对各门略知梗概”是由两个并列的动宾短语构成。由此可以推知，第4题应首先从“并列”角度来思考，再结合语境分析即可确认；第5题的答案应首先从说“通人”的部分找，然后才是从与“专家”对立的关系角度寻找。方法2依据文题进行猜读即根据对文题的分析，猜想可能要写的内容，在阅读的过程中不断印证和修正，这样将自己的理解与文本相互对照阅读，可以加深对文本的理解。如《笔墨的超越》，根据已有的知识积累可以这样解读：文题是偏正短语，其重点在中心词“超越”；表限定的“笔墨”是从“笔”和“墨”两个方面予以限定，有共同特点；“笔墨”作为创作的物质手段，要“超越”就只能是进入精神层面，这与“笔墨”的作用相吻合——用笔墨进行书法、绘画等艺术创作从而获得审美愉悦和精神享受。依此猜读，可以准确把握文本，提高答题效率。如第4题“第⑤段中加点词‘性灵’的意思是_____”的解题思路，应当从情感、态度、思想等精神层面思考，再结合语境分析。方法3“读题”提高分析鉴赏能力从取题艺术的角度看，“读题析文”还可以提高分析鉴赏能力。如《告别权力的瞬间》中的“瞬间”是具有震撼力的，令人回味无穷。它将“难忘”定格，成为永恒，使华盛顿“领袖与公众一致、伟大与平凡统一的境界”清晰地呈现在读者面前。在这个瞬间的扫描里，我们得以一览那朝霞般照耀在华盛顿身上的光辉。再如《天目山》。文题是山名，也是地名；是故事发生的地点，是追忆中的先烈牺牲之所，也是现实中我们全家瞻仰之地。作为历史与现实的联结的见证，天目山把“他”与“我们”联系在一起，显然，“天目山”寄寓了作者的深情。这在第12段有明确的交代：“然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清洌，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名‘天目山’。我想象那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。”此处实现了“他”与“我”、历史与现实的交汇，不仅交代了“天目山”得名的由来，更揭示了本文的写作意图。“他在诘问苍穹”，实质是“他们”在诘问“我们”，是“历史”在诘问“现实”：理想，今天你还有吗？这既是一种对现实的忧思，又是“我”对理想、信仰的坚守的表白。如此，则可以解答第12题“第12段中写天目山得名的原因，其意图是_____”了。类似的还有《灯笼红》，这一类文题取以地名、物名或人名，不论是作为写作对象，还是作为行文线索，或是作为象征物，都蕴含了作者深厚的感情和深刻的思考，需要透过其“形”把握其“神”。“读题析文法”同样适用于文言文阅读。《九疑山图记》中的“图”透露了文体为说明文的信息，而不要把文章当作游记来读了。
你怎么读和别人有什么关系。三、阐述哲理散文的特点
一、回答：散文的特点有三： 1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。二、扩展知识： 1、概念：散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。（1）.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。（2）.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。 2、分类：常见的散文有叙事散文、抒情散文和哲理散文。根据散文的内容和性质可分为以下几类：(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。（四）散文的主要特点 [编辑本段] 1.形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。 2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情散文最大的特点是它的“散”字，因此，它最重要的表现方式就是语言文字。所谓的文学性也多存在于话语的叙述、议论、意象、象征以及审美处理等方面的升华当中；不会有过多的文学幻想和文字的多义性及暧昧性。记得有位文学家这样讲过散文，写文的基本功固然重要，但只要你把感觉完美地铺开，文章就基本完成。由此看来，散文是一种不能带任何表演意识的直白与坦示，只要稍微带些矫情、空泛和玩弄，就会比任何文体，更让人读着难受。一、回答：散文的特点有三： 1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。二、扩展知识： 1、概念：散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。（1）.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。（2）.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。 2、分类：常见的散文有叙事散文、抒情散文和哲理散文。