一、一篇关于读书的散文
中国历来崇尚文化尊崇读书人，书香门第是对一个家庭最高的褒奖，读书人文化人令人尊敬，所以在旧时大门上的“门对儿”几乎都重复这样十个字：“忠厚传家久；诗书继世长。”有些人家索性镌刻在大门两旁。
时至今日，无论商品大潮如何上翻下滚，培养孩子读书的观念始终不渝，“书香”依然是世间最让人艳羡的“香”，在书香面前，什么花香、酒香、肉香都要退避三舍逊让几分。程颐说过：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”
解缙是明朝有名的才子，他从小聪明好学，但家境贫寒。解缙家对面是一家财主，门对富豪家后院的竹林。大年三十早晨，他在门上贴了一副春联：门对千棵竹，家藏万卷书。以读书为标榜。
粉碎四人帮以后，书店每每来了新书人们常常要排队购买。但如今，书店门可罗雀。笔者目光所及，很多人是有钱，但是很少光顾书店。
自从改革开放，人们的工资里有了书报费一项。可是好多人，临到报销是托门子、拉关系，开几张买书的发货票，充作门面。
要读书，首先是藏书。说起来国人的藏书，让人汗颜。2006年，我国人均拥有藏书量为0.39册。上海的人均拥有藏书量最多，为4.48册，安徽省最少，人均为0.15册。这是记者从日前在天津召开的全国公共图书馆延伸服务经验交流会上获悉的。这组数字虽然陈旧，时至今日我想不会有多大的变化。
看过一幅漫画：有人将“新华书店”的牌子中的“书”字扛走了，换了个“酒”字，倒也切中时弊。
解放以后，八路军进城先在显要之处建邮局和书店。十分不明白现在一些县城，书店是退避三舍，羞于见人。有些书店是名存实亡，鲜有像样的图书。余以为书店是衡量一座城市的品位的尺度。一座没有像样的书店的城市，是一座废城、一座废都。
那时曾流传一个笑话：说是有人到书店买书。对服务员说：“同志，有白居易的诗集吗？”
服务员说：“没有，我们只有白乐天的诗集。”
“那我不要！”
但是如今书店举步维艰，只有武侠……白乐天投笔从戎耍起了大刀！
对藏书的破坏，无过于文革。很多家庭藏书付之一炬。其中不乏，至今按页论价的宋版书。当然就更谈不上读书了。
后来改革开放，许多工厂建立了图书馆。学习之风气遍及全国。但是后来国企改革，皮之不存毛将安附焉……
一组数据：文化部社会文化图书馆司有关人员介绍，“十五”期间，通过实施“两馆建设项目”，我国基本实现了“县县有图书馆、文化馆”目标，各地图书馆的购书经费、事业经费都有明显增长。2005年，各级图书馆的财政拨款达27.78亿元，比2000年增长了近一倍；人均购书费为0.457元，比2000年增长59%。
2006年，全国公共图书馆人均购书费为0.508元。最高的是上海，为7.904元；最低的是海南省，为0.081元。据文化部副部长周和平透露：目前我国公共图书馆仅4亿册，人均0.3册，远低于国际图联人均2册的标准；全国公共图书馆一年的公共经费，人均不足0．3元。
2008年，广东省公共图书馆总藏量3995万册，落后于上海（6394万册），居全国第二；江苏省公共图书馆总藏量3796万册，居全国第三；浙江省公共图书馆总藏量3179万册，居全国第四；山东省公共图书馆总藏量3141万册，居全国第五。
2008年，广东省公共图书馆人均购书费1.3元，落后于上海（7.61元）、天津（2.8元）、北京（2.13元）、浙江（1.53元），居全国第五。
提防那只念一本书的人。一个不读书的民族，是在自取灭亡！
二、关于读书的散文名篇
像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来？
到图书馆、书店走走，到街头的报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
在一个文化不发达的国家，被印刷过的白纸黑字曾经是令人仰望的符咒，因此，读书很可能成为一种自欺欺人的行为。不管什么时候，在写字桌前坐下，扭亮台灯，翻开书本，似乎都在营造斯文，逼近神圣。这种误会，制造了无以数计抛掷生命的游戏，而自己和旁人还十分安慰。
为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量交换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是成熟的表现。
感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。
感觉极好，为什么要少读呢？因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰。这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的好人多得很，岂能都成为往来熟络的密友？推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。
感觉不对的文章不读，这一点听起来不难理解，事实上不易做到，因为我们在阅读时常常处于一种失落自我的被动态势，很少打开感觉选择的雷达。其实，即便是公认的世界名著，年轻时老师都是说必须读只能遵循，到了中年发觉与自己的感觉系统不对位就有权利拒读。人家好端端一本书，你也是好端端一个人，没有缘分就应该轻松地擦肩而过，如果明明别扭还要使劲儿缠在一起难受半天，多不好。
我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。
有些朋友不理解：雪白的纸，乌黑的字，怎么能印出一篇篇这样的文字来呢？这是一种好心肠的痛苦，但不客气地说，这种痛苦产生于文化禁锢下的习惯和文化暖房里的梦幻。生活格局的开放，书报市场的开拓，使各色社会情绪有了宣泄的机会和场所，从总体看来不是坏事。例如嫉妒，既然有一批人成功了，难道那些暂时末成功的人连嫉妒一下都不可以？雨果说，一片树叶受到阳光照耀，它的背面一定是阴影，阳光越亮，阴影越深。树叶尚且如此，何况是人。白纸黑字不会只反射阳光，它们也传导阴影。把阳光和阴影加在一起，才是一个立体的社会。因此，不仅要允许嫉妒，也要允许做作，允许伪饰，允许炫耀，允许老滑，允许跋扈，允许酸涩，当然，也要允许你的不舒服，允许你的不理睬。从事事关注、事事难容，转变为关注不多、容忍很多，这应该是我们社会观众的一大进步。
以文字犯案，当不在容忍之列。但是我仍然要说，不要在文字官司上过于敏感。几百年的你争我斗，几十年的匕首投枪，使我们报刊上的有些文章保留着一种近乎本能的剑拔弩张、刁酸促狭，这是一笔沉重的历史旧帐，不幸让这样几个作者肩负着，是很值得同情的。他们缺少法律常识，缺少人格概念，从来没有把人间的名誉当一回事，与他们打官司，自己也要回到人生的启蒙期，真是何苦来着。他们的日子一般都过得不宽裕，因为根据经验，人的生态和心态是互为因果的，一打官司，他们就要赔偿大笔的名誉损失费，从人道主义的立场看，又于心何忍？前不久我在东南亚的一些城市间独个儿漫游，遇到一位相知多年的佛学界朋友，问他这些年在干些什么，他居然说一直在打一桩名誉官司，我听他介绍了案情，觉得他遇到的事情在我们这里只能说是一种谁也不会在意的家常便饭，对他如此认真深感困惑，就笑着请教：“佛家讲究宽容，你这样打官司与佛教理义有抵触吗？”他回答，“如果我不去制限他们，他们还会继续伤害众生，因此我这一拳出去十分慈悲！”我似乎有所憬悟，但回来一想，又觉得这毕竟与整体环境有关。整体环境还很不卫生，你就没法对落在身上的尘埃过于认真。有一个卫生的念头就好，慢慢来，别着急。
三、和读书有关的诗歌散文
和读书有关的诗歌汇总如下
1、《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
赏析：
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
2、《白鹿洞二首·其一》
唐·王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
赏析：
诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。后人应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
3、《柏学士茅屋》
唐·杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
赏析：
安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
4、《劝学诗》
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
赏析：
宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。