一、关于写景抒情散文有哪些
写景抒情散文,景是真景,物是真物,只是通过描写使景物变得有情有义,让作者所表达的情感自始至终与所写景物相融相和。下面我为大家带来的内容，希望对你有用。
关于写景抒情散文篇一：昏暗的路灯，书写凄冷的冬
灯下，是寂静的夜空，是一颗沉静的心。
折射的余晖，装饰平安夜凄冷的星空，晚风如歌，一曲愁肠，淡写人生匆忙，看流光飞逝，睹烟花人生!平安夜，圣诞节，国外的节日，只要平安，节日与否无关紧要，但还是以第三人称触笔。
漆黑的夜空，独守的希望，依旧如诗，诗如你的嫣然掠过我思念的心海，惆怅的苦涩，弥漫着曾经的繁华，笔尖的岁月，爬满了曾经一起走过的微笑，今夜星辰，回眸凝望的落日下，留恋的心，错误的徘徊，苍老了等待!
浅浅的岁月，匆匆的流影。书写不同的归途，殊非素笺，刻画不了岁月的容颜，把苍白的思念成空，把如诗的年华流放，一季等待，搁浅的还是笔尖下流淌的时光，记忆的风铃，蕴藏你撩人心弦的回音。泛黄的书签，依旧是枕边被遗忘的回忆。简单的行李，一个人的旅程，少了问候，少了牵挂，少了默默无期的安慰，少了……复杂的心绪，一个人的航班，多了无奈，多了孤寂和心酸，多了一份坚强，多了……
每个人的心田，每个人的回忆，都有一个悠长而又曲折的故事，主人公是否依旧，那是不可代替的悬念。当记忆成空，当故事结束，风的脚步不会停歇，云的漂泊不会散落，你依旧，他依然。只是祝福悸动成了这个长夜里最奇异的风景。蘸一笔淡墨，铺上红尘的素笺，写下你的回忆，写下他的思念，写下浅浅的岁月里你那匆匆而过的流影。
虽跨过了牵挂的沟壑，却无法到达寄语的山梁。
关于写景抒情散文篇二：舞精灵来了
那是花的倾诉，春潮的澎湃，夏夜的宁静，秋色的多姿，悄悄地送来锦书。窗外霏霏，一个舞精灵的世界。
它正在向秋作一场最为壮观的告别。轻轻地来了，像鸟儿的羽毛，风吹起了绒球，那是蒲公英飞啊飞，又像蝶儿的翅膀，风吹起了水滴，那是万花筒转啊转。
那花撒满在几株铁树的叶片，如飘絮紧紧镶嵌在针尖，一层层盘起了，像是耙子的转盘，又像莲花荡漾在碧波中。
那花点拨在香樟树的枝干，如弯弓缠绕在枝杈上，一张张钩上了，像是鞭儿的流苏，又像古琴余音飘渺阁楼。
那花打落在屋檐下的灯笼，如水晶旋转在红地毯上，一支支舞曲弹上，像是音符的跳动，像鹊桥仙歌落入人间。
天空里，抖动起了飘飘摇摇，坠落在枝头，堆积在假山，融化在河面，点缀了青瓦，溼润了红墙。一直在下，有雨的绵绵，有云的飘飘，有水的潺潺，不是花，却比花更炫。时光老人的礼物，空气中弥漫着硝烟味，那是爆竹和烟花腾空而起，迎接舞精灵的到来。没有葬花吟的低叹，却更有风骨，水便是气。若是成花，便是风情万种，一曲天上人间。
关于写景抒情散文篇三：桃红又是一年春
清晨起来，习惯地向楼下小区里的花园望去，看到了满目的粉红，粉色的桃花，开得灼灼娇艳，舞动着每一个美丽的妩媚，向我绽开饱满的笑脸，让我陶醉。小区里的几树桃花如此盛放，路北树林里的那些比较密集的桃树，一定比小区花园里的桃花更美更艳。
走在街上，路两旁的桃花也开了。向路北的小树林走去，便站在了桃树下。温婉的桃花，开的静静的，起初，是一点一点，宛若含蓄的东方女孩子两绯的腮红;然后，是一片一片的红。晨曦中有轻雾，朦胧中那片红红的微云轻柔得会软化所谓的坚硬。桃红，没有热烈奔放的玫瑰红，也没有雍容华贵的牡丹红，而她那种清而淡的粉红，如同宣纸上轻染的淡墨，不做作，也不张扬，一点一点的渗透到人心里。阳光下，桃红似乎更加娇羞了。满树的桃花，笑吟吟的迎著春阳。细看桃花，粉色的瓣，黄色的蕊，分外美丽。站在桃树下，凝神很久，思绪，就在那清清爽爽的花香里，一点一点地变暖。不知桃花，是否还记得我去年的凝眸?
竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。四月末的时节，春夏交替的时候。向远望去，北山公园里的桃红李白也在告诉我，真正的春天来了。看到寺庙附近的那些花儿，不正是白居易笔下的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的描写么!春风先抵达寺庙，吹醒一片嫣红，桃花在人们的眼眸中无处躲藏。几分羞涩，几分娇柔。如此娇柔的桃花里孕育的诗画情意，山寺、桃花相映，是怎样的一种静美!看着满目叠青与桃红，我想：1100多年前的白居易也许就是搭乘这一缕春风，飘然降落古寺门口，循着禅院的钟磬声，找到世外桃源的***，才写下了如此的佳句吧!
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。岁月总是在不经意中悄悄的来，悄悄的又走，一年又一年，走在无尽的等待里。30年前在沈阳出差的时候，花了6个小时排队买票，看评剧宗师韩少云及合作者艳铭杰演出的《人面桃花》。后来此戏拍摄成电影，我又多次，现在家里还有这部评剧的碟子。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人在不知何处去，桃花依旧笑春风。”当年的崔护寻春遇艳的惊喜，重寻不遇的无限怅惘，让我于韩少云、艳铭杰老师的倾情演绎中，更陷入了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨中。一代宗师走了，而这段优美的唱腔会如白居易的《大林寺桃花》一样永远流传下去。现在再看到出戏的碟子的时候，对“人面”的寻问和思念，便是对一代宗师的追忆了。诸多如此的追忆告诉我：人生所有的回忆，都是已经失去的美好、怅惘和感慨。
桃之夭夭，灼灼其华。满树，花开，艳了云霞。静静听，桃花深处，谁在枝间轻轻的呢喃，将春意诉尽?轻轻回首，昨日门扉，依旧花木扶疏，桃枝掩映;细细聆听，旧时花语，依旧带露含情，美丽如初!春风与桃花恋爱的季节，桃花开又落。桃花的绝世芳容，定是桃花仙子多情的眼泪。放眼桃花静静舒展，无言开放，我知道现代化的城市已觅不到“芳草鲜美，落英缤纷”的桃林，也寻不到“桃花流水沓然去，别有天地非人间”的佳境，只有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”那人去花留追忆中的断缘感叹了。感叹中，我仿佛又感觉到红润的花瓣上，还留有我曾经的依恋。然而，一阵汽车的笛声，让我转过神来。真实告诉我：迎面的风，插入谁的记忆?曾经只是轻轻的风儿在梦中的歌唱，伊人远去天涯的脚步声，已渐行渐远……
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。桃花开了，满山遍野的红霞飞上枝头，竞相吐艳，绯红点点，树染胭脂。桃红如此的娇美中，凝结著雨雪沧桑。虽然它会凋落的，但必定是开过了，表现过它真正美的时候。每年的春天能欣赏到桃花，是一件让身心愉悦的事。桃花的花期很短，自从盛开的那一刻起，她们就懂得努力的绽放，懂得珍惜。长恨春归无觅处，不知转入此中来。桃花败了又开，无数的人生轮回，无数的人生流转，连同那无数的桃花韵事，唤起我对生命的珍爱与感怀。感怀之时，轻哼起了评剧“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的唱词。唱腔犹在，人面却无。真应了唐朝诗人刘商的“东风三月黄陂水，只见桃花不见人”的诗句了。
桃花流水沓然去，别有天地非人间。南方的春天，桃花的身影处处可寻。无论在深壑浅谷，无论在溪畔沟岸，你都可以找到她的倩影，你都可以捕捉到她的芳香。而北方，桃花并不是时常出现，而只是在这春夏交替的几天的时间里。过了五一，她便悄然而去。所以，我非常珍惜桃花盛开的这几天，一定不会放过赏桃红的机会。今天虽然看到桃花开了，我又不免为她多了一份担心。北方的春寒很长，今天早晨起来的时候，看一眼楼下车库的黑色房盖上还落着白霜。这样冰冷的霜是否会为桃花带来一些伤寒呢?我真担心明天的清冷会把桃花冻著了。我知道怜花的担心是多余的，因为天气预报说明天的气温要高于今天。
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。桃花姗姗来迟的曼妙倩影，为四月的北方撑起了一片诗意的天空。我用诗意的静心，怀想着人面桃花相映红的情韵，心还和从前一样的温软!静静伫立在桃花盛开的小树林，一如垂老者旁观世变。遗忘了喧嚣，也遗忘了自己……
二、抒情散文的代表作有哪些
推荐给你一篇夏丐尊的《白马湖之冬》，选自他的散文集《平屋杂文》，是一篇写景抒情散文。
在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。—家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外．像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里，就把椅凳移到哪里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上。在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
下雪原是我所不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮，晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古占着重要的因素．而白马湖的风尤其特别。
现在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人静时听到风声，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样历害哩！”
丰子恺 30年代散文代表作家
他的散文内容日常生活化，表述了他独特的人生观。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”，也有人说他是“中国二十一世纪的陶渊明”。
他的作品主要分为五类，有描写儿童情趣，留恋童年，赞美童真；有探究人生和自然的奥秘，探究宇宙，咏叹人生；有针砭时弊，同情民众，对现实社会中的种种病态和丑恶现象的揭露；记人忆事，缅怀师长；品味生活，咏物抒怀。
你要找抒情写景的，可以看看他的代表作《杨柳》和《山中避雨》。
《杨柳》：
因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占居那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨天天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠、葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此说人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高居在上面，绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
《山中避雨》
前天同了两孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烟的，我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时侯，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。
茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时侯山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处，然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，若闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。茶博士坐在门口拉吸琴，除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音，拉的的《梅花三弄》，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音朵作广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声，为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士兵借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好？”他很客气地把胡琴递给我。我借了胡琴回茶店，两个女孩子很欢喜。“你会拉的？你会拉的？”你会拉的？”我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得准。因为我小时侯曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。阿庆功的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶置写了一张纸给我，我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸出夏天确的音阶者，一半由于以前略有摸①violin的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中的小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲。两女孩子和着歌唱，她像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这若雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用②piano伴奏过混声四部合唱，曾经弹过③Beethoven的④sonata。但是有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很不意思。Piano②笨重如棺材,viilin①要数十百元一具，制造精，世间有几人能够享用呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有violin①优美，装配得法，其以音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依。（曾经搪赛他们说：“下星期再来！”其实恐怕我此生不会再这三家村里去吃茶且拉胡琴了。）若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有实证这这句话，不料这天在这荒村中实证了。
（注：①violin小提琴，②piano钢琴，③Beethoven贝多芬，④sonata奏鸣曲）
三、抒情散文有哪些
1、《白杨礼赞》
《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者用黄土高原上挺拔不屈的白杨树来象征吃苦耐劳的北方农民，歌颂了他们坚韧不拔的精神，对于那些贱视民众的人们也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
2、《依依惜别的深情》
作者以细腻的笔触描写了中国人民志愿军离开朝鲜回国的前夕，同朝鲜父老乡亲、人民军战友相互告别所流露的深情厚谊，真实地记录了中国人民志愿军与朝鲜人民深厚的情谊。
、《荷塘月色》
文章写了荷塘月色美丽的景象，表达了对美景的喜爱之情，同时委婉地抒发了作者渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
4、《春》
在这一篇充满生机的春日赞歌中，饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
5、《土地》
《土地》是一部大格局的作品，作者以土地为对象，展现了新时代的风貌，又追叙了惨痛的历史，种种情感都囊括在一篇散文之中，可见作者的功力深厚。
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