心旅散文？余光中经典散文

一、散文的格式是什么

常用记人散文写作格式记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。 1．引联式。本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。 2．转情式。本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。这一式是高中生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。 3．议证式。本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。 4．寻访式。本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。 5．纪传式本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。网址 常用叙事散文写作格式 1．倒叙式。本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。 2．领悟式。本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。 3．失得式。本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊！这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。 4．悬念式，也叫溯因式。本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人？真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。 5．集锦式。本式的套路模式为：交代文旨→其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。 6．对比式。本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》；②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。网址 常用抒情散文写作格式抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。 1．参游式。本式的套路模式为：参游起因→参游见闻本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》（兼有两式特点）等等。使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。 2．静赏式。本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。 3．象征式。本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人；二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。 4．情索式。所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。 5．怀念式。本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。郑振铎的《海燕》应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。 6．叙史式。这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。网址

二、余光中经典散文

1、《西欧的夏天》

旅客似乎是十分轻松的人，实际上却相当辛苦。旅客不用上班，却必须受时间的约束；爱做什么就做什么，却必须受钱包的限制；爱去哪里就去哪里，却必须把几件行李蜗牛壳一般带在身上。旅客最可怕的恶梦，是钱和证件一起遗失，沦为来历不明的乞丐。旅客最难把握的东西，便是气候。

我现在就是这样的旅客。从西班牙南端一直旅行到英国的北端，我经历了各样的气候，已经到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世纪达豪土古堡改装的旅馆里，为“隔海书”的读者写稿，刚刚黎明，湿灰灰的云下是苏格兰中部荒莽的林木，林外是隐隐的青山。晓寒袭人，我坐在厚达尺许的石墙里，穿了一件毛衣。如果要走下回旋长梯像走下古堡之肠，去坡下的野径漫步寻幽，还得披上一件够厚的外套。

从台湾的定义讲来，西欧几乎没有夏天。昼蝉夜蛙，汗流浃背，是台湾的夏天。在西欧的大城，例如巴黎和伦敦，七月中旬走在阳光下，只觉得温暧舒适，并不出汗。西欧的旅馆和汽车，例皆不备冷气，因为就算天热，也是几天就过去了，值不得为避暑费事。我在西班牙、法国、英国各地租车长途旅行，其车均无冷气，只能扇风。

巴黎的所谓夏天，像是台北的深夜，早晚上街，凉风袭时，一件毛衣还不足御寒。如果你走到塞纳河边，风力加上水气，更需要一件风衣才行。下午日暖，单衣便够，可是一走到楼影或树荫里，便嫌单衣太保地面如此，地下却又不同。巴黎的地车比纽约、伦敦、马德里的都好，却相当闷热，令人穿不住毛衣。所以地上地下，穿穿脱脱，也颇麻烦。七月在巴黎的街上，行人的衣装，从少女的背心短裤到老妪的厚大衣，四季都有。七月在巴黎，几乎天天都是晴天，有时一连数日碧空无云，入夜后天也不黑下来，只变得深洞洞的暗蓝。巴黎附近无山，城中少见高楼，城北的蒙马特也只是一个矮丘，太阳要到九点半才落到地平线上，更显得昼长夜短，有用不完的下午。不过晴天也会突来霹雳：七月十四日法国国庆那天上午，密特朗总统在香热里榭大道主持阅兵盛典，就忽来一阵大雨，淋得总统和军乐队狼狈不堪。电视的观众看得见雨气之中，乐队长的指挥杖竟失手落地，连忙俯身拾起。

法国北部及中部地势平坦，一望无际，气候却有变化。巴黎北行一小时至卢昂，就觉得冷些；西南行二小时至露娃河中流，气候就暖得多，下午竟颇燠热，不过入夜就凉下来，星月异常皎洁。

再往南行入西班牙，气候就变得干暖。马德里在高台地的中央，七月的午间并不闷热，入夜甚至得穿毛衣。我在南部安达露西亚地区及阳光海岸开车，一路又干又热，枯黄的草原，干燥的石堆，大地像一块烙饼，摊在酷蓝的天穹之下，路旁的草丛常因干燥而起火，势颇惊人。可是那是干热，并不令人出汗，和台湾的湿闷不同。

英国则趋于另一极端，显得阴湿，气温也低。我在伦敦的河堤区住了三天，一直是阴天，下着间歇的毛毛雨。即使破晓时露一下朝暾，早餐后天色就阴沉下来了。我想英国人的灵魂都是雨蕈，撑开来就是一把黑桑与我存走过滑铁卢桥，七月的河风吹来，水气阴阴，令人打一个寒噤，把毛衣的翻领拉起，真有点魂断蓝桥的意味了。我们开车北行，一路上经过塔尖如梦的牛津，城楼似幻的勒德洛，古桥野渡的蔡斯特，雨云始终罩在车顶，雨点在车窗上也未干过，消魂远游之情，不让陆游之过剑门。进入肯布瑞亚的湖区之后，遍地江湖，满空云雨，偶见天边绽出一角薄蓝，立刻便有更多的灰云挟雨遮掩过来。真要怪华兹华斯的诗魂小气，不肯让我一窥他诗中的晴美湖光。从我一夕投宿的鹰头小店栈楼窗望出去，沿湖一带，树树含雨，山山带云，很想告诉格拉斯米教堂墓地里的诗翁，我国古代有一片云梦大泽，也出过一位水气逼人的诗宗。

2、《猛虎和蔷薇》

英国当代诗人西格夫里·萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”

如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗”中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱1为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。

我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统

原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。

东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”？“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；“绣帘开，一点明月窥人”；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界！就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。“同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧！还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。

也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。例如在英国，华兹华斯欣赏密尔顿；拜伦欣赏顶普吕夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克瑞；史哥德欣赏简·奥斯丁；史云朋欣赏兰道；兰道欣赏白朗宁。在我国，辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。

但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”。

“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香0同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦；微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下1华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

余光中，当代台湾诗人与散文家，祖籍福建永春，1928年出生于南京，1948年进入厦门大学外文系时开始发表新诗，1949年5月到达台湾入台大外文系，毕业后进入军界。退役后进修硕士学位，并从事编辑与教学工作。其人“左手为诗，右手为文”，著有诗集《舟子的悲歌》(1952)、《白玉苦瓜》(1974),散文集《左手的缪思》(1963)等各十余部，另外还有评论集《掌上雨》(1967)。

三、《秋收冬藏》散文

《秋收冬藏》散文1

千古年华，谁在红尘一瞥，留下带不走的情缘。追寻几世，春秋早已换了容颜，留下明月不语的胶着。一纸白卷，只留下寥寥几笔江南如梦。

打着伞，走在你的人间，却难撑这生死的别离。春暖秋凉，谁在荒野里吟唱着不灭的相思。草木枯荣，随风遥望着山那边的风景。穿过青石铺就的小巷，能否见你撑着伞，在小巷的那头等我归来。

秋收冬藏，相思问谁收，一别相见再难。江湖几番刀光剑影，古城已成废墟。痴念秋冬，愿把这千古，收藏在梦，与你再叙这秋冬几何。

恨只恨只生不够长，来不及再回眸，与你共赏这十里桃林花开。花落在手掌的娇艳，雪落在心的泪，都成风，吹断了蝶的翅膀，把深情埋葬在十里白堤。

寒来暑往，我把相思写成诗，挂满冬夏的来路。问谁能告诉我，你的城池，何人把笔墨风干，不忍再言。只想伴你一世长安，谁把城池摧毁，烛光冷透，明月轻泣，把这冬夏画成册，挂立在轮回门前。

拾一段柔软的时光，温暖冷若冰霜的思念。摘一段千古的月光，将思念写在眼眸。梦里花开知道多少，会不会开出你的模样，睁开眼还能将你临摹成画。

此生年华浮白，恨不能偷得此生与你相拥。书一字，落满一地的枯叶呻吟不堪。年少不识君，擦肩而过不知泪会落满今夜的西窗。余生写满离愁的旋律，轻弹，便穿透岁月的尽头。

花飘零，风自孤独，写下满篇痴情付于谁。不见你，不见你，三千诗书又何防。轻勾勒你模样，一竖一横拼凑你容颜，刻画在骨的符文，烙印在心的纹路，谁也拿不走，带不走这生死的相守。

念你成殇，千百年前，相约的春天早已黄昏，千百年后，你又在何方，站在时间的长河，站成花，开在谁的彼岸，在谁的笔墨里千古流传。

春，夏，秋，冬，还有你，无休止的轮回，说着思念编织的网，只是不愿走的我，还停留在这里，将你春播，夏生，秋收，冬藏，将我埋葬在这里，随你生灭。

说好一起走下去，说好天荒地老

说好一起走到老，说好生死相随

到最后，不过一个人的绝唱

不如，将你，秋收冬藏

是藏(cang)还是藏(zang)啊

将你，秋收冬藏

是藏cang）还是藏zang）啊

那年，与你漫步在江南的春天，百花争艳，在斜阳里铺落成景，把我俩的影子拉扯，相拥着走进夜幕中。

那些有你的时光，幸福像花儿一样绽放。蝶纷飞在春的枝头，采摘着快乐的花蕊，把花粉洒向整个人间，孕育着不散的芬芳。

春去秋来，花开半夏，却在这个季节走失。你说，你要去那遥远的地方看看。在枫叶铺满的路口，你向我挥手说着再见。风起，吟唱着离别的恋歌，我目送着你的背影，直到消失在路的尽头。一片叶，落在挥别的手心，一滴泪滑落，浸湿了整个季节。

黄昏里，思念咆哮着不肯走。你走了多久了，时间也披上了善意的.谎言，不肯告诉我。自你走后的每一天，都难免回想，却也难免徒增感伤。轻叹息，拾一段柔软的时光，将你收藏在心。

秋意浓，独饮着月色，将思念轻诉，凌晨两点半，你在何方，是否也在思念着谁

。时光把生活拉扯的平淡如水，年月悄悄把容颜改变了模样，不知远方的你可听的到我呼唤。

秋去冬来，寒冷的空气开始肆意的敲打着记忆的橱窗。雪的花，落在谁的发上，寒冻成霜。

寒梅独开，时光上长满了青苔，冷了时光，惊艳了寂寞。我把思念埋藏在冬天的土地里，希望来年春天会生根发芽。

寒冻三月天，停留在春的怀抱还不肯走。

四月国色香，又来到那年秋天，等候你的归来。

春风吹走了山头的荒芜，我来到你的城市，希望能寻到你的身影，不知你早已走远。一步步，一遍遍在这个城市感受你留下的气息。四月已经来到，下一站，又将在何方。

四月四日，晴，我来到你的山头，你坟前的杂草，前些日子我已经帮你除掉了。墓碑上沾染的灰尘也擦拭干净了。你的笑脸，还是那么的美丽漂亮。我从路边摘了些野花，给你带过来，你闻闻香不香。看看我，是否变了样子。

我来到你的坟前，你在里面，我在外面。我把过往都秋收冬藏，黄泉路上，你可孤独。

今年的清明节，没有下雨。埋藏在心的话，在阳光下借着春风与你唠叨唠叨。愿你能够听见。

秋收冬藏，这份情

是收藏，还是被埋葬

念君，君未归

年月不忍轻言

恨只恨

此生不够长

秋收冬藏，又奈何

秋韵婉婉而入，候鸟的歌儿唱着千回百转，秋风吹起落叶演绎着另一类繁华，这是大自然自己的剧院，绿色和黄色环绕出生命的从头至此，夕阳西下后的流云晚霞，再次把秋韵着色，层林间最美的还是这一刻的橘黄。

凉意已是深深，才是菊花盛开的时日，山腰树脚常常会看到菊花，常常想，菊花的花瓣是所有花里面最多的，或许是因为这些季节的凉薄吧。

秋，多感的季节，常常驻足在秋风里，回忆一些岁月。

年华的轻舟驶过心河，荡漾着从童年至今的歌谣，一曲曲，一遍遍，敲打心音渺渺。秋风拂面，落叶沙沙中，我们只是静静的倾听着，回想着，默默珍存所有的温馨和温暖，编织一个温婉橘色的如秋的梦，摇曳在时光里。

夏是个时光煮雨的季节，滴滴轻落成天籁般的歌声，谁用笔记录谱曲，低吟浅唱！那些时光，是刻画在心里的水墨，也许，那一次心雨，已然滑落，我想，还是让我们用去记录那些拥有花香娇媚的日子，留给某一天去珍藏，去观读，去品味，去感怀，和我们自己诉说，那些涩涩的心曲！

那些美丽的被镶上金框的文字，于秋风里嫣红着多感的灵魂，彷如从大漠风沙里探寻返回，于是岁月就有了干涸的痕迹，而这些，又深深地烙印风干，搁浅在婉转的歌声里，被优美传唱。湛蓝湛蓝的天空见证，流云传情，燕儿低回和离去，都刻画成天空的水墨，一划一季，谁能理解那些心灵，是否，也感叹时光匆匆。而我，多想留住这些，在岁月的浅痕里慢吟轻唱，笔墨生花微澜的心旅，律动生命的烟火。

夏日彩蝶芬芳的记忆会镶嵌在秋天的枫叶里吗，一片片的摇曳在树的枝头，以静美的姿态回归于大地，彷如一瞬间，成为永恒！

如梦，梦里梦外的静好，就如静美的秋叶。风有风的梦想，树有树的使命，叶有叶的静美，就让自然给我们一曲美丽的秋色，心念在美好的心灵里淡淡的欢颜成季节的收获，我，守护着这些美丽的影子，安放心田。

与这样一个深秋，冲一盏茶，茶香温润，沁人心脾，一缕缕的如茶情思，回忆夏日芬芳的记忆，尘世的烟火已然在指尖婉约成诗行，清寂的时光也渲染成文字在指尖流淌，唯美年华如水！一杯香茗，氤氲秋色茶香，简约心绪，诉繁华落寞几许，滴滴秋雨轻敲，季节的足迹。

叶落秋思，人生百味，叶色越浓，秋味越浓，情感的菊黄家酿就越发的感触深深，走过路过秋色里的的晨风暮鼓，敲打时光里经年的心窗，婉转情怀漫落，纵有低眉的思念，打湿几多痕迹的唯美，怀一颗温婉清洁的灵魂，踏过季节的河流，走过繁华喧嚣，尘埃落季。

年华在指缝间轻轻的滑落了大半，无论感不感慨，我们又在年轮里加了轮廓，岁月从不静止，但是轮回着，一次次的迈着稳稳的步调，不差分毫，不曾改变，而能让我们觉得变化的是彼时与此时的心情。

阅读能让我们穿越历史，感知那些我们未曾经历又可以用灵魂触摸得到的东西，就如那些果实，一定也能封存花的快乐雨的情怀和风的温润。总有一些时候，喜欢把这些事物联系在一起，用一根感情的线穿织，心存一份遇见。

秋是有喜有忧的季节：喜多是收获，忧的又是什么呢，是万物萧索吗，而我喜欢的一句话是：秋收冬藏，收获生命的色彩，在尘埃落定后用文字深藏。

秋色，由远及近看去，秋黄罗列成暖色的温情灼灼，就如一缕阳被秋风吹落倾洒在满山遍野，心中便是开出一朵朵的花来，与这样的景色映衬着，生命里可以有那样的花儿开满四季，就是赏景时快乐的。