一、何武字君公蜀郡文言文翻译
1.何武字君公译文
译文：
何武，是寿州勇猛的战士。曾经作步兵将领，他守卫的地区挨着霍岳（山名）。霍岳山上生长名贵的植物，他的步兵背着这种植物去贩卖的，经常侵犯百姓。
百姓不安宁，必然到将领那里告状。何武到了以后，责罚那些侵扰百姓的，全部抓捕并用刑具拷起来。等到供状齐备，将要向寿州太守申请处死他们。侵扰百姓的步兵们怕被处死，于是向太守诬告何武。并说：“何武不遵守守将的命令，擅自在外行使生杀大权。”
太守严厉不可冒犯，如果听说有骚扰百姓的，就算是高官贵人，都要折辱并处死他。这次听说了何武的罪行，就像在哺乳期母虎被触犯，愤怒的蟒蛇蝮受了伤，他的利害可想而知了。
原文：
何武者，寿之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名，有负其贩者，多***民。民不便，必诉於将。武之至也，责其***者，尽擒而械之。俟簿圆，将申寿守请杀之。
***之党惧且死，乃诬诉武於寿守。且曰：不顺守命，擅生杀於外。寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。至是闻武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。
出处：出自南宋范晔的《后汉书·何武传》。
扩展资料：
人物简介：
何武（？—3年），字君公，蜀郡郫县（今四川省成都郫都区北）人，西汉大臣。
早年学习《易经》，与翟方进为友。历任鄠县县令、谏大夫、扬州刺史、丞相司直、清河郡太守、兖州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚国内史、廷尉。
居摄三年（前8年），为御史大夫（改大司空），封泛乡侯。汉哀帝之时，何武与师丹、孔光等拟定限田、限奴婢的方案，遭官僚贵族反对，未果。元寿元年（前2年）改任前将军。
元始三年（3年），王莽掌权时，吕宽、王宇事件，何武被王莽诬陷，自杀，谥号剌侯。其子何况袭封，王莽篡位时断绝。
何武作为贤人，他的人品学识，受到社会的普遍认同和广泛称赞，甚至把他作为学习的楷模。西汉景帝末年，文翁担任蜀郡郡守时创办了石室学校，至今已有两千余年。
文翁石室是中国历史上第一所省级地方***的官办学校。据南宋吴曾《能改斋漫录》载，宋仁宗嘉桔二年（公元1057年），宋祁为益州牧，次年修建文翁祠堂，立像于祠，又画蜀先贤司马相如等九人像于东西壁以配祠，何武即九人之一。
参考资料来源：百度百科-何武
2.何武字君公译文译文：何武，是寿州勇猛的战士。
曾经作步兵将领，他守卫的地区挨着霍岳（山名）。霍岳山上生长名贵的植物，他的步兵背着这种植物去贩卖的，经常侵犯百姓。
百姓不安宁，必然到将领那里告状。何武到了以后，责罚那些侵扰百姓的，全部抓捕并用刑具拷起来。
等到供状齐备，将要向寿州太守申请处死他们。侵扰百姓的步兵们怕被处死，于是向太守诬告何武。
并说：“何武不遵守守将的命令，擅自在外行使生杀大权。”太守严厉不可冒犯，如果听说有骚扰百姓的，就算是高官贵人，都要折辱并处死他。
这次听说了何武的罪行，就像在哺乳期母虎被触犯，愤怒的蟒蛇蝮受了伤，他的利害可想而知了。原文：何武者，寿之骁卒也。
故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名，有负其贩者，多***民。
民不便，必诉於将。武之至也，责其***者，尽擒而械之。
俟簿圆，将申寿守请杀之。***之党惧且死，乃诬诉武於寿守。
且曰：不顺守命，擅生杀於外。寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。
至是闻武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。出处：出自南宋范晔的《后汉书·何武传》。
扩展资料：人物简介：何武（？—3年），字君公，蜀郡郫县（今四川省成都郫都区北）人，西汉大臣。早年学习《易经》，与翟方进为友。
历任鄠县县令、谏大夫、扬州刺史、丞相司直、清河郡太守、兖州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚国内史、廷尉。居摄三年（前8年），为御史大夫（改大司空），封泛乡侯。
汉哀帝之时，何武与师丹、孔光等拟定限田、限奴婢的方案，遭官僚贵族反对，未果。元寿元年（前2年）改任前将军。
元始三年（3年），王莽掌权时，吕宽、王宇事件，何武被王莽诬陷，自杀，谥号剌侯。其子何况袭封，王莽篡位时断绝。
何武作为贤人，他的人品学识，受到社会的普遍认同和广泛称赞，甚至把他作为学习的楷模。西汉景帝末年，文翁担任蜀郡郡守时创办了石室学校，至今已有两千余年。
文翁石室是中国历史上第一所省级地方***的官办学校。据南宋吴曾《能改斋漫录》载，宋仁宗嘉桔二年（公元1057年），宋祁为益州牧，次年修建文翁祠堂，立像于祠，又画蜀先贤司马相如等九人像于东西壁以配祠，何武即九人之一。
参考资料来源：百度百科-何武。
3.何武字君公,这篇文章文言文题目是什么《前汉书·何武王嘉师丹传》何武字君公，蜀郡郫县人也。
宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。
武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。
上曰：「此盛德之事，吾何足以当之哉！」以褒为待诏，武等赐帛罢。武诣博士受业，治《易》。
以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。
武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。
市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：「以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！」武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；不服，极法奏之，抵罪或至死。
九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。
圣曰：「后进生何知，乃欲乱人治！」皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。
武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。
武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。
武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。
行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。初，武为郡吏时，事太守何寿。
寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。
时，武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：「此子扬州长史，材能驾下，未尝省见。」显等甚惭，退以谓武，武曰：「刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。
吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。」显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。
岁中，庐江太守举之。其守法见惮如此。
为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免。
久之，大司马曲阳侯王根荐武，征为谏大夫。迁兖州刺史，入为司隶校尉，徙京兆尹。
二岁，坐举方正所举者召见□辩辟雅拜，有司以为诡众虚伪。武坐左迁楚内史，迁沛郡太守，复入为廷尉。
绥和元年，御史大夫孔光左迁廷尉，武为御史大夫。成帝欲修辟雍，建三公官，即改御史大夫为大司空。
武更为大司空，封汜乡侯，食邑千户。汜乡在琅邪不其，哀帝初即位，褒赏大臣，更以南阳□之博望乡为汜乡侯国，增吧千户。
武为人仁厚，好进士，将称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐，及为公卿，荐之朝廷。
此人显于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。
欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
及为御史大夫司空，与丞相方进共奏言：「往者诸侯王断狱治政，内史典狱事，相总纲纪辅王，中尉备盗贼。今王不断狱与政，中尉官罢，职并内史，郡国守相委任，所以一统信，安百636f7079e79fa5e9819331333332613637姓也。
今内史位卑而权重，威职相逾，不统尊者，难以为治。臣请相如太守，内史如都尉，以顺尊卑之序，平轻重之权。
」制曰：「可。」以内史为中尉。
初，武为九卿时，奏言宜置三公官，又与方进共奏罢刺史，更置州牧，后皆复复故，语在《朱博传》。唯内史事施行。
多所举奏，号为烦碎，不称贤公。功名略比薛宣，其材不及也，而经术正直过之。
武后母在郡，遣吏归迎，会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止，左右或讥武事亲不笃。哀帝亦欲改易大臣，遂策免武曰：「君举错烦苛，不合众心，孝声不闻，恶名流行，无以率示四方，其上大司空印绶，罢归就国。
后五岁，谏大夫鲍宣数称冤之，天子感丞相王嘉之对，而高安侯董贤亦荐武，武由是复征为御史大夫，月余，徙为前将军。先是，新都侯王莽就国，数年，上以太皇太后故征莽还京师。
莽从弟成都侯王邑为侍中，矫称太皇太后指白哀帝，为莽求特进给事中。哀帝复请之，事发觉。
太后为谢，上以太后故不忍诛之，左迁邑为西河属国都尉，削千户。后有诏举大常，莽私从武求举，武不敢举。
后数月，哀帝崩，太后即日引莽入，收大司马董贤印绶，诏有司举可大司马者。莽故大司马，辞位辟丁、傅，众庶称以为贤，又太后近亲，自大司徒孔光以下举朝皆举莽。
武为前将军，素与左将军公孙禄相善，二人独谋，以为往时孝惠、孝昭少主之世，外戚吕、霍、上官持权，几危社稷，今孝成、孝哀比世无嗣，方当选立亲近辅幼主，不宜令异姓大臣持权，亲疏相错，为国计便。于是武举公孙禄可大司马，而禄亦举武。
太后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称举，皆免。
武就国后，莽寝盛，为宰衡，阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。
时，大司空甄丰承莽风指，遣使者乘传案治党与，连引诸所欲诛，上党鲍宣，南阳彭伟、杜。
4.文言文何岳还金在线翻译秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利次数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相吻合。就还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要，）又怎么会贪图这些钱呢？”那人感激的离开。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有银子数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”（官吏）离开了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子因为他的事情到南方来，但并不是取箱子。（何岳）于是托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。
秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远过于常人。
5.翻译文言文（关于范正文公的）范仲淹管理越地，百姓孙居中在任职期间死了，其家因此而变得穷困，家中还有两个儿子和一个年轻的夫人，大儿子也才三岁，于是范先生便拿出自己的薪水百缗赠之，其他的郡官也随范先生这样做了，有的人捐赠的还是范先生的几倍，范先生为位亡人准备了一舟，让一个老吏相送，并对老吏说，过关防的时候，你把我的诗给他们看，诗的内容是这样，一叶轻舟泛大川，来时是初夏去时是秋天，关防若要知道舟中人，他们只是孤儿寡妇而已。范先生拯济孤贫由此可见一斑
原文范文正公镇越。民曹孙居中死于官，其家大窘，遗二子幼妻。长子方三岁。公乃以俸钱百缗赒之，其他郡官从而遗之，若有倍公数。公为具舟，择一老吏送，辖其舟且诫其吏曰：“过关防，汝以吾诗示之。”其诗曰：“一叶轻舟泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”公之拯济孤贫，可见也。
6.王质钱范文正公文言文翻译及注释初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。
当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲淹[1]）饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”顾质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。
顾质独饯范文正。题主你看是这个么
不行的话请追问
7.《刘宽不校》文言文及译文刘宽字文饶，弘农华阴人也。父崎，顺帝时为司徒。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”州里服其不校。
桓帝时，大将军辟，五迁司徒长史。时、京师地震，特见询问。再迁，出为东海相。延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而***。”吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化。
【译文】
刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给他步行而归。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎么样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。
延熹八年，朝延征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡，他和气仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩，推让给下属。有时出现了灾异，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍中，看见老年人就与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。
熹平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术文艺，每次召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒入睡的样子，灵帝问：“太尉是醉了吗？”刘宽仰起头回答说：“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。”灵帝很重视他的说法。
刘宽曾经招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂说：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗？”他的性情气度如此。国内的人都称他是长者。
8.管仲贵公文言文翻译从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。
（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。
管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"
管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？"齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"
管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？"齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"
管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。
人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）
9.高念东为人文言文翻译高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。
达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。
——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。
一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。
二、请教《何武传》的翻译
何武，是寿州勇猛的战士。所以当上了步兵将领，守卫霍岳山名。霍岳山出产有名的晚茶，有些背茶叶贩卖的人，他们大多强暴、欺辱百姓。百姓受害不利，一定向驻兵将领报告。何武到了那里，责罚了那些侵扰百姓的人，全部捉住他们，给他们上了刑具。等待文状聚齐，将要向寿州太守申报，请求批准处死他们。这些人害怕被处死，于是向太守诬告何武。并说：“何武不遵守太守的命令，擅自在外行使生杀大权。”寿州太守严厉凶悍不可冒犯，如果听说有人对百姓不利，即使是高官贵人，都能羞辱、处死他们。到这时，听到何武的罪过，就像小老虎遇到触犯，发怒的蝮蛇遭人伤害一样，他将要伤害别人，是可想而知了。他于是命令强健的将领、勇敢的士兵，把何武抓到太守府里。何武本来知道自己有理可以分辨，但是不能改变太守的严厉凶悍，一定会受到冤屈的惩罚，于是就安心地等待死亡了。何武押到，太守大怒，用何武的过错指责何武。何武很好地顺着他的意思回答，又因为他身材魁梧，是擅长练武游戏“投石拔距”的这类人。太守很喜欢这类练武的游戏，一下子改变了态度放了他，把他的官职降了一级。何武说：“我今天没有死，真是太守的恩赐。请允许我用性命报道您。”没过多长时间，寿州所属的指邑（武将所管辖的地区叫做指邑）叫做枞阳的，贼寇猖獗，枞阳将要危险了。何武向太守请求说：“这正是我报效您的时候到了。”太守认为他很勇敢，恢复了他原来的官职，奏告朝廷任命他为副将，带领偏师（不是主力的部队）从小道进入枞阳。没想到埋伏的贼寇从茂密的树丛间出击，士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。皮日休（晚唐诗人）说：何武被诽谤，不应该受刑，更何况处死？如果不像何武那样心胸的人，就算免了死罪，他的心中不能没有怨恨，何况还会感念情分献出生命呢？啊！古代的士人侍奉君主遭到诽谤，主管职责遭受侮辱，如果他的君主免除他的罪过，必然要以怨恨回报。因此而破家亡国的，说不完啊！春秋时期被谋杀的君主有三十六个，其中未必不是因为这类事情导致的。何武只是一个战士，却惟独有这种心胸。啊！如今的士人侍奉君主主管官职，如果遭遇谗言侮辱没有这样的心胸，（这样我们又不如何武这样一个士兵了）我又觉得何武不单单是一个士兵了。
三、求***汉书***何武传***的原文及翻译***急
何武者，寿之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名Η，有负其贩者，多强暴民。民不便，必诉於将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。俟簿圆，将申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武於寿守。且曰：「不顺守命，擅生杀於外。」寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。至是闻武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。乃命劲卒将命，[QXDI]武至府。武已知理可申，不柰守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。至则守怒而责武以其过。武善媚对，又肢体魁然，乃投石状枉之事。守雅爱是类，翻然释之，黜其职一级。武曰：「吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。」居未久，寿之指邑曰枞阳，野寇四起，其邑将危。武请於守曰：「此真某毕命之秋也。」守壮之，复其故职，奉命为贰将，领偏师自间道入枞阳。不意伏盗发於丛翳间，兵尽骇逃，武独斗死。日休曰：武之受谤，不当其刑，况其死乎？如非武心者，纵免死，其心不能无愤也，况感分用命哉？呜呼！古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报。破家亡国者，可胜道哉！春秋弑其君三十六，其中未必不由是而致者也。武一卒也，独有是心。呜呼！今之士事上当职，苟遇谤遭辱无是心者，吾又不知武一卒
翻译
何武，是寿州勇猛的战士。曾经作步兵将领，他守卫的地区挨着霍岳（山名）。霍岳山上生长名贵的Η（一种植物），他的步兵背着这种植物去贩卖的，经常侵犯百姓。百姓不安宁，必然到将领那里告状。何武到了以后，责罚那些侵扰百姓的，全部抓捕并用刑具拷起来。等到供状齐备，将要向寿州太守申请处死他们。侵扰百姓的步兵们怕被处死，于是向太守诬告何武。并说：“何武不遵守守将的命令，擅自在外行使生杀大权。”太守严厉不可冒犯，如果听说有骚扰百姓的，就算是高官贵人，都要折辱并处死他。这次听说了何武的罪行，就像在哺乳期母虎被触犯，愤怒的蟒蛇蝮受了伤，他的利害可想而知了。于是命令勇士，把何武抓到太守府里。何武知道自己有理可以分辨，只是太守太严厉，必然会被施以酷刑，于是只好痛快的等死了。何武被抓来以后太守大怒并责骂何武的罪过。何武善于讨好的回答诘问，又加上他身材魁梧，于是投石头诉说冤屈。太守很欣赏何武这种人，反而把他放了，降了他一级官职。何武说：“我今天没有死，真是太守的恩赐。请允许我用性命报道您。”没过多长时间，寿州的指邑（武将所管辖的地区叫做指邑）叫做枞阳，贼寇猖獗，枞阳有失手的危险。何武向太守请求说：“这正是我报效您的时候到了。”太守认为他很豪迈，恢复了他原来的官职，命令他为副将，带领偏师（不是主力的部队）从小道进入枞阳。没想到贼寇埋伏在树丛里，他的士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。皮日休（晚唐诗人）说：何武被诽谤，不应该受刑，更何况处死？如果不像何武那样的想法，就算免了死罪，他的心中不能没有怨恨，何况还会感动效命吗？啊！古代的大臣侍奉皇帝遭到诽谤，被皇上折辱，如果皇上免除他的死罪，必然要以怨恨回报。因此而破家亡国的，说不完啊！春秋时期被谋杀的君主有三十六个，其中未必没有因为这类事情导致的。何武只是一个战士，却有这种想法。啊！如今的臣子侍奉皇上担当官职，如果遭遇诽谤而被折辱却没有这种想法，我又觉得何武不单单是一个士兵了。
原文
何武字君公，蜀郡郫县人也。宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。上曰："此盛德之事，吾何足以当之哉！"以褒为待诏，武等赐帛罢。
武诣博士受业，治《易》。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。
武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰："以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！"武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；不服，极法奏之，抵罪或至死。
九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。圣曰："后进生何知，乃欲乱人治！"皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。
武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时，武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰："此子扬州长史，材能驾下，未尝省见。"显等甚惭，退以谓武，武曰："刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。"显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。岁中，庐江太守举之。其守法见惮如此。
为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免。久之，大司马曲阳侯王根荐武，征为谏大夫。迁兖州刺史，入为司隶校尉，徙京兆尹。二岁，坐举方正所举者召见B231辩辟雅拜，有司以为诡众虚伪。武坐左迁楚内史，迁沛郡太守，复入为廷尉。绥和元年，御史大夫孔光左迁廷尉，武为御史大夫。成帝欲修辟雍，建三公官，即改御史大夫为大司空。武更为大司空，封汜乡侯，食邑千户。汜乡在琅邪不其，哀帝初即位，褒赏大臣，更以南阳F568之博望乡为汜乡侯国，增吧千户。
武为人仁厚，好进士，将称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐，及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
及为御史大夫司空，与丞相方进共奏言："往者诸侯王断狱治政，内史典狱事，相总纲纪辅王，中尉备盗贼。今王不断狱与政，中尉官罢，职并内史，郡国守相委任，所以一统信，安百姓也。今内史位卑而权重，威职相逾，不统尊者，难以为治。臣请相如太守，内史如都尉，以顺尊卑之序，平轻重之权。"制曰："可。"以内史为中尉。初，武为九卿时，奏言宜置三公官，又与方进共奏罢刺史，更置州牧，后皆复复故，语在《朱博传》。唯内史事施行。
多所举奏，号为烦碎，不称贤公。功名略比薛宣，其材不及也，而经术正直过之。武后母在郡，遣吏归迎，会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止，左右或讥武事亲不笃。哀帝亦欲改易大臣，遂策免武曰："君举错烦苛，不合众心，孝声不闻，恶名流行，无以率示四方，其上大司空印绶，罢归就国。后五岁，谏大夫鲍宣数称冤之，天子感丞相王嘉之对，而高安侯董贤亦荐武，武由是复征为御史大夫，月余，徙为前将军。
先是，新都侯王莽就国，数年，上以太皇太后故征莽还京师。莽从弟成都侯王邑为侍中，矫称太皇太后指白哀帝，为莽求特进给事中。哀帝复请之，事发觉。太后为谢，上以太后故不忍诛之，左迁邑为西河属国都尉，削千户。后有诏举大常，莽私从武求举，武不敢举。后数月，哀帝崩，太后即日引莽入，收大司马董贤印绶，诏有司举可大司马者。莽故大司马，辞位辟丁、傅，众庶称以为贤，又太后近亲，自大司徒孔光以下举朝皆举莽。武为前将军，素与左将军公孙禄相善，二人独谋，以为往时孝惠、孝昭少主之世，外戚吕、霍、上官持权，几危社稷，今孝成、孝哀比世无嗣，方当选立亲近辅幼主，不宜令异姓大臣持权，亲疏相错，为国计便。于是武举公孙禄可大司马，而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称举，皆免。
武就国后，莽寝盛，为宰衡，阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。时，大司空甄丰承莽风指，遣使者乘传案治党与，连引诸所欲诛，上党鲍宣，南阳彭伟、杜公子，郡国豪桀坐死者数百人。武在见诬中，大理正槛车征武，武自杀。众人多冤武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，谥武曰刺侯。莽篡位，免况为庶人。
翻译
何武，字君公，是蜀郡郫县人。
宣帝时，天下太平，四夷宾服，神爵、五凤年间多次承蒙天降祥瑞以应人君之德。
而益州刺史王襄让能言善说的士人王褒颂扬汉朝政德，创作了《中和》、《乐职》、《宣布》等三篇诗。
何武年纪有十四、五岁，与成都人杨覆众等人一同研习并把它们编成歌曲演唱。
当时，遵循汉武帝时期的典章制度，寻求博识卓越的人才，于是在宣室殿召见了何武等人。
皇上说“：这大德之事，我怎么配得上呢！”于是起用王褒担任待诏，赏赐何武等人以布帛才完结。
何武跟随博士学习，研习《易经》。
以后以射策甲科的资格担任郎官，与翟方进志趣相投互为好友。
光禄勋推荐质朴、敦厚、逊让、有行义四行时，何武被提升担任..县令，后犯法免官回家。
何武兄弟五人，都担任郡吏，郡县之人都敬畏他们。
何武的弟弟何显家有商人户籍，总是不交纳租税，总是亏欠县里的租赋。
县里的啬夫官求商捉拿侮辱何显家，何显愤怒，想用官吏之事中伤求商。
何武说“：因我家租赋徭役不在众人之前完成，以公事为重、不徇私情的官吏不也就应该这样吗！”何武最后告诉了太守，太守征召求商担任卒吏，州里人听说这件事后都很敬服何武。
很久以后，太仆王音推举何武为贤良方正，何武被征召进行对策考试，结果被提拔担任谏大夫，调任扬州刺史。
他所纠举的二千石长吏，一定先显露出来，使被劾者知道，知而服罪者减除其罪状，免官而已；知而不服罪者，将其上奏，施行最重的刑罚，使其抵罪或者处死。
九江太守戴圣，是因《礼经》称为小戴的人，政行大多不循法规，前任刺史因为他是著名的儒生，宽容了他。
到何武担任刺史，便巡视部属，考察刑政，审察并记录囚犯的罪状，有被检举的则将其交给郡国。
戴圣说“：何武这后进生知道什么，只是想扰乱别人的治理工作！”都没有什么决断。
何武派从事查获了他的罪行，戴圣害怕，自动辞职。
戴圣后来做了博士，在朝廷里诋毁何武。
何武听说这件事，最终没有公开他的罪行。
而戴圣儿子的门客聚合成群盗，官吏将其捕捉，拘囚在庐江，戴圣自认为他的儿子一定会被处死。
何武公平地判决了这件事，他的儿子最后没有被处死。
从此以后，戴圣内心惭愧而敬服何武。
何武每次到京城奏事，戴圣没有不登门谢恩的。
何武担任刺史，二千石有罪，他就随时列举其罪状而上奏，其他有才能与没有才能的都敬之如一，因此郡国之人都尊重他们的守相，州中太平。
何武巡视其部属时，一定先到学校，让学生出来，考试他们讲说一书，询问他们所得收获，然后进入传舍，拿出教命之书询问垦田多少，五谷好坏，完了后才拜见二千石，何武巡视时总是按照这一顺序。
起初，何武担任郡吏时，侍奉太守何寿。
何寿知道何武有宰相的才能，因与其同姓，所以特别厚待他。
后来何寿担任大司农，他的侄子担任庐江长史。
当时何武奏事住在旅馆，何寿的侄子正好也在长安，何寿摆酒宴招待何武的弟弟何显以及旧友杨覆众等，酒兴正浓时，何寿让他的侄子出来拜见何显等人，说：“此人为扬州刺史，才能低下，至今没有被识拔。”何显等人很惭愧，走了以后就把这件事告诉了何武，何武说：“刺史自古以来为地方官，皇上任命我担任这一职务，是要求做一州的表率，其职责在于进善退恶。
官吏的政绩有特别卓越的，百姓有隐居的，就应当召见，不能暗地里询问点滴事情。”何显、杨覆众极力劝说他，没办法召见了何寿的侄子，赐给他一卮酒。
这一年中，庐江太守推荐了他。
何武谨慎守法到这种程度。
何武担任扬州刺史五年后，进朝担任丞相司直，丞相薛宣敬重他。
后出任清河太守，几年后，因受到郡中百分之十四以上的地方遭受灾害的牵连被免官。
很久以后，大司马曲阳侯王根推荐何武，皇上征召他担任谏大夫。
调任兖州刺史，进朝担任司隶校尉，调任京兆尹。
二年后，因举方正，被推举的人在被召见时行礼容拜，有司认为这是违众虚伪之举。
何武获罪降职担任楚内史，后升任沛郡太守，又进朝担任廷尉。
绥和三年，御史大夫孔光降职担任廷尉，何武升任御史大夫。
汉成帝想修建大学，开三公馆，就改御史大夫为大司空。
何武改任大司空，被封为氵己乡侯，食邑一千户。
氵己乡在琅笽不其，汉哀帝刚即位，奖赏大臣，又把南阳郡韬县的博望乡作为氵己乡侯的封国，增加食邑一千户。
何武为人仁慈厚道，喜欢引荐士人，劝勉、赞许别人的长处。
担任楚内史时看重龚胜、龚舍两人，在沛郡时看重唐林、唐尊二人，到担任公卿后，就将他们向朝廷推荐。
这四人之所以能在世上出名，是因为何武的大力推荐，世人因此对何武进贤很尊重。
但何武憎恨拉帮结派，察问文官一定要察问读书人，察问读书人一定要察问文官，以相参照。
打算提升官吏，首先制定法令条例以防止私相嘱托。
他在所任官职上也没有赫赫名声，但离开后总是被人思念。
到担任御史大夫司空时，何武与丞相翟方进共同上奏说：“过去诸侯王审理、判决案件处理政事，内史管理监狱之事，郡相统管法纪辅佐诸侯王，中尉防备盗贼。
现在诸侯王不处理案件参与政事，中尉官被废置，其职掌并入内史，郡国守相放弃重任，是为了让百姓相信而依附他。
现在内史地位卑下而权力重大，威信和职权大大超过，这些不在尊者的统领之下，就难以治理好国家。
我们请求郡相如太守，内史如都尉，来使尊卑秩序顺通，使轻重权力公正。”诏书批示说“：行。”以内史为中尉。
起初何武担任九卿时，上奏说应设置三公官，又与翟方进共同上奏罢停刺史，改置州牧，后来都又恢复原样，这件事记载在《朱博传》。
只有内史职事在施行。
何武举奏很多，称得上繁杂细碎，但不能称得上贤能的三公官。
其功绩名位与薛宣差不多相同，但其才却赶不上，而经学正直超过了他。
何武的后母在郡国，他派官回去接来。
正碰上成帝驾崩，官吏恐怕在道路上有盗贼，后母停止前往，皇上的侧近之臣有的指责何武侍奉亲人不忠诚。
哀帝也想改换大臣，于是下诏免掉何武的官职。
说：“你举置繁苛，不合众心，孝声不闻，恶名流行，没办法做众人表率。
应当上交大司空印绶，罢官回到封国。”过了五年，谏大夫鲍宣多次声称冤枉了他，皇上感于丞相王嘉的奏对，而高安侯董贤也荐举何武，因此又被征召担任御史大夫。
一月后，调任前将军。
在这之前，新都侯王莽回到封国，过了几年，皇上因太皇太后的缘故征召王莽回到京城。
王莽的堂弟成都侯王邑担任侍中，假称太皇太后旨意来告诉哀帝，替王莽求取特进给事中。
哀帝又召请他，但事情被发觉。
太后替王邑道歉，皇上因太后的缘故不忍心杀死他，但将王邑降职担任西河属国都尉，削减一千户。
以后皇上又下诏召举太常，王莽暗中跟随何武请求被举荐，何武不敢举荐。
几月后，汉哀帝驾崩，太后当日引导王莽进入朝廷，收回大司马董贤的印绶，下诏有司举荐能够担任大司马的人。
王莽原来是大司马，让位以躲避丁、傅两家，众人称赞王莽，认为他贤能，再加上他是太后的近亲，故从大司徒孔光以下全朝廷都举荐王莽。
何武为前将军，平常与左将军公孙禄相好，二人单独谋划，认为过去惠帝、昭帝年幼主政时期，外戚吕、霍、上官持权，几乎危及国家，现在成帝、哀帝接连几代没有继嗣，应当选立皇上的亲近之人来辅佐幼主，不应让异姓大臣掌权，亲疏相杂，对国家的方针大计有利。
于是何武荐举公孙禄能任大司马，而公孙禄也荐举何武能任大司马。
太后最终自己起用王莽担任大司马。
王莽暗示有司上奏揭发何武、公孙禄互相荐举的罪状，结果何武、公孙禄二人都被免官。
何武回到封国后，王莽的势力逐渐强大起来，担任了宰相，暗地里诛杀不依附自己的人。
元始三年(3)，吕宽等人的事发生。
当时大司空甄丰秉承王莽的旨意，派遣使者乘坐传车查处其同党，把所有自己想杀的人牵连进去，上党的鲍宣、南阳的彭伟、杜公子、郡国中的豪杰受牵连被处死的有几百人。
何武也在指控中，大理正用监车征召何武，何武自杀。
众人多认为何武冤枉，王莽想满足众人的意思，让何武的儿子何况继承侯爵，给何武谥号为刺侯。
王莽篡位后，把何况免为庶人。