一、描写桂花的随笔散文
关于描写桂花的散文精选篇一：桂花落
人闲桂花落，夜静春山空。
这王维笔下的桂花，说的是二月春桂，在二月盛开的桂花，花香比秋桂要清淡。香是那种山野寂静的芬香，有一种禅意的清净之美。是褪去繁芜，一种隐逸的安闲。像一场桂香月夜的春梦，在寂静里落着一个繁盛的大唐。
而秋天的桂花，则是一种沉醉。
当一树桂花香满院落时，那桂香，萦绕心间的是一种浓烈的思念。人会在沉醉中，不愿醒来，像一首秋的歌，又香浓又清凉。香浓里泛着淡淡的忧伤，似乎预示人们，桂花落尽，秋天即将离去。
昨日路过相邻的院落，忽然闻见桂花香，我被这浓浓的香气沉溺着，心里忽略的事物，或许，在这一瞬间又从心中搬运出来了，原来不愿想起得或者说忘记得在这沉溺得夜晚又一一再现，就如这一粒粒盛开或蒂落的桂花，那么细小温美，那么令人不能不去一叠叠得打开。
如果说院落里的桂花是带着故土的芬香，是一种人间烟火的味道。那古寺里的桂花，确实另一番景致了。
前年秋天，我陪表姐在开封相国寺里看桂花，当在千手千眼佛前焚香后，我徒然闻到了一种桂香的味道。那浓烈的桂香，好像要把人的整个身体裹上香气一般。在看桂花，一树千年盛开的桂花，是那么慈悲，每一朵都带着禅意。你在这里，感受的不只是香火的气息，不只是桂花的香气，在相国寺，那种梵音袅袅，簌簌花落的那种禅意，是一颗清净心，拥有了整个宇宙的那种沉醉。让人不愿离开，很想如一粒桂花，一粒宋词，沉睡在这千年古寺的石阶，青苔，寺庙的屋顶。让灵魂与一粒桂花交换彼此，让光阴缓缓流过，一条桂香弥漫的河流。
“吸入你的香气，我便不愿醒来。这一夜，是心灵水域，我将一地暗香温柔地收起”。这是我写给南国的桂花，写给一个美好的曾经。那里得桂花带着青春得记忆，一直留在青春的记忆里。
曾看有人也说南方八月桂花，说张爱玲先生在桂花蒸阿小悲秋里，也写过这样的一段话，"秋是一个歌，但是，桂花蒸的夜，像厨里吹的箫调，白天想小孩子长的歌，又热又熟又清又湿"。而我不太了解南方，那个桂花蒸的夜，是不是像在厨里吹的箫调。在我们北方，桂花盛开的八月，已是天凉好个秋了。即使有热，也不会闷热的像桂花蒸了。尤其是，若在一个风清明月的夜晚，微软的风吹过，满院都是桂花的香气，香气里叠加着蟋蟀的鸣声，休闲人的脚下，落了一层新鲜的香桂花或花生壳。你会在这清凉的夜晚，赏月天如水，嗅桂香弥漫一场秋的别宴。毫无倦意。
我在想，这桂花色的月夜，定会让你想起一个身穿桂花色衣裳的女子，会想起一个在清晨打扫桂花的人，桂花簌簌如落雪，那么寂静。仿佛整个世界都是桂花的世界。幽闲，赏心，禅意。
让人赏着，有一种彻底的清净，这清净之美，惊动了天地，也惊动了心。
就如光阴，能把爱情苍绿，也能沉寂一颗苍绿的心。那苍绿，是带着幽香的芬芳，是班得瑞神秘园里的梦境。细微的爱，就在你的身边。
就像张爱玲，低到尘埃里的爱，又热又熟又清又湿。
爱这桂花的秋天。也如清少纳言说，不值一看的芦花，在德富芦花看来，是这不值一看的芦花，他便坐上火车去看的茫茫一色，如雪芦花一样的爱。
那纷纷坠落的心事，就是眼里的一团花事，宁静于心，桂色一样的明净。
坐在月色里，念着一个人的名字，一个从前去过的旧地，一曲爱过的音乐，一次美好的遇见。
那落在一张白纸上的几粒光阴。美好而忘我。
关于描写桂花的散文精选篇二：桂花香
我觉得桂花最具妖气。
它，不曾有艳丽的色彩，更不曾有妖娆的风姿，只是淡淡的黄或者橙，巧巧的小，粒粒的点，星星似的点缀于绿叶之间，一阵微风吹来，就把整个秋天俘虏。这分明是有妖气，不然怎么就如此让秋动心？
我相信，很远的年代一定有一个叫桂花的`女子。她必出生在江南，苏州或者杭州。一户人家，父亲是开小酒坊的，早出晚归店内忙碌，她藏于深巷不曾出门，每日刺绣或者帮母亲打理家务。
她不够大气，比不得名门望族的千金，识得字读过书。叫桂花的女子，注定是小家碧玉的秀丽，通透，明亮。她不孤傲，更不势利，属于最民间的。可正是这最民间，最通俗的美丽，才让人心仪念念。
百花都争着在春天开放，再不及夏日灼灼也是一种旖旎，很少有花秋意转凉，呼啦啦地绽放。除了野秋菊，便是桂花了。只是菊花开得迟缓，不像桂花这么紧凑，一开就挂满枝头。但又极尽掩饰，不积极露面，羞羞涩涩让人想入非非……
桂，有金桂，银桂，丹桂。最喜欢的还是丹桂，一片繁茂的橙红色，形成一个大花苞，鼓囊囊地与叶儿相得益彰。
有人说，桂花像是一个热恋中的女子，她的香，不似梅的“暗香浮动”，也不似莲的“香气益清”，热烈，芬芳，吐露着最浓烈的相思。
我特别喜欢这种缠绵的香，让人欲罢不能。
沾染上爱情的花，是很容易让人深陷，不可自拔的。
桂花，她让一个男人动心了。这个男人就是秋。秋来了，刚来，就被桂花迷惑。你看，大街小巷，男女老少攀折桂枝，还有人家在酿桂花酒，桂花满满地俘虏了清秋时节，特别是中秋前后，连高贵的菊都显得冷清了。经历过春和夏的男人，赏尽人间百花，却在迟暮的秋，因为一簇簇娇嫩的桂花辗转回眸。没办法，爱上了，就是这样的不分年纪和差距。哪怕遭到众人的非议，也要一场轰轰烈烈。
可不是，感情没有早晚，若是遇到，再晚都不是晚。
小区有几树丹桂，一到金秋季节，远远就能闻见扑鼻的香气，总能把人带到一个美好而甜蜜的世界。我极爱这些细小的花，生的清丽典雅，在尘埃中挺拔，以一种孤婉转成一道风景，让人情不自禁。
桂花本是江南花种，自是江南女子的韵味。闹着小情绪，在院子的桂树下和某一个人捉迷藏，就是让他捉不着，干着急。
她是会爱的女子，爱起来，谁都拿它没辙。像“妖”一样，揪着你的心。
然后，以短暂的花期结束自己清香的一生。爱过，值了。
她用生命去爱，太用力，秋渐渐远离，她一瓣一瓣凋零，在泥土中把香气散尽。
我有些傻。以为花会懂得人心，它的绽放需要我的参与才精彩。然而，花毕竟是花，它的盛开与凋零并不等我。五天前，丹桂飘香，而我忙于俗事，错过了花期。今日，我兴冲冲归来，只为看花，却看不到半点花朵。世间的事情就是这样，错过了花期，寻不到你想要的明媚。桂花落了，明年还会再开;而有些东西错过，或许就是一辈子。
桂花不会错过秋，所以它寂寂落下也无悔。我也不愿错过你，就算挣扎成一缕桂香，天涯海角跟着，也是一种幸福。
没有看到桂花，但我已经在心里种上了它。等下一季吧。我这样告诉自己。
关于描写桂花的散文精选篇三：桂花飘香
寂静的夜晚，大家都睡了，我一人静静地坐在阳台上，慢慢细品着西湖龙井，轻轻呼吸着，几分甜蜜的味道。那是桂花的香气，幽幽地，悄然弥散在空气里。
窗前有一棵桂花树，正默默绽开着黄色的花蕊，静悄悄地传送着香味。夜幕中，看不清桂花树的样子，只能感受到桂花的幽香，袅袅而来。
浓郁的空气里，搀杂着几分缠绵、温柔的气息。醉人的味道，融入在静谧的夜色里，朦胧的感觉，让我的内心，变得轻松而又飘浮着。
记得初来杭州，满园的桂花，让我如此的心醉。我是第一次见到桂花，从前只是在书中，读到过描写桂花的句子。曾读过郁达夫的《迟桂花》，说桂花是“恬淡含蓄不张扬，慢条斯理地在空气里递着脉脉甜香……”又记得宋之问的那句，“桂子月中落，天香云外飘”，常幻想着，月光下，静静的空气里，桂子飘香。那些只是内心的想象，而对桂花的相识，却是来到杭州以后。
站在桂花树前，看着那一树的小花，黄黄的，如繁星点点，簇拥着，密密匝匝的，充满了生机。细细体味，小小的花朵，拥挤着欢喜，散发着香气，象是在“闹秋”。
叶子绿油油的，那些小花就躲在绿色的枝叶间，静静地绽放了生命的芬芳。闭上眼睛，迎着秋风，太阳光里微有些暖意。香气弥漫，那些微甜的味道，让人沉醉。安静时，我仿佛听到了花儿们，活泼的喧闹，快乐地嬉笑，还有争先恐后地，向我展示着它的美丽，它的顽皮。
小园里，到处是桂花树，空气里全部是香甜的花香，沁人心脾。树下，总会有一个长长的木椅，供人休息，供人赏花。白天时分，一人安静地坐在那里，合眸倾听，或拿了本书来读，惬意极了。风吹来的时候，长发上，椅子上，飘落了细小的花朵。
想起到杭州的第一天，与妈妈出去，坐在长椅上看那些黄花。我悄悄捡起细小的落花，又放到手帕里。我对她说，我喜欢这些小花，要为它写篇文字。我轻轻感叹，怎样把这些小花收集起来。
过了两天，妈妈一个人出去了。我找不到她，打电话也不接，于是在烦躁中等待。母亲回来时，快乐的象个孩子，她捧着个小小的玻璃瓶，里面装满了香香的桂花。黄花纷扬，邻居正在摘桂花用来做桂花糖，母亲装来一瓶，送给我。
拿着这瓶桂花，我愣住。曾几何时，忽略了母亲，脾气改变了许多，因为有了宝宝，因为得了场大病，因为在最痛苦时，经历了“一点”人情，内心有种不平。工作家庭两忙时，也会心生忧怨。
想起来可笑，总是感觉母亲对自己不够好，甚至认为对自己，没有对妹妹好。偶尔会说了让母亲伤心的话，性格的执拗，伤了自己，更伤害了家人。
原来，母亲一直记得我的感受。这一瓶桂花，这一瓶收起的花香，还有母亲目光中，温暖的笑意，忽得将我久滞于心的情感泄出，泪水在眼睛里打转儿。原来，许多东西，自己竟然不会用心去体味，自己一直是多么地任性及小器。
此刻，没有月色，只是在浓密的树丛中，零星地点缀着些路灯，轻柔地散发着昏黄的光芒。我一人悄然地细品着龙井，悄然地回味着过去的事情。这时候，听到了，秋虫争先恐后地弹奏着自己的音乐。它们正齐鸣合奏，既相互呼应，又别具一格。这是悦耳的地籁之音，它们是秋夜的主角，而我只是一个观众，静静地体味着，那美妙的合鸣之声。
秋虫合鸣，唱响了秋天的主旋律，或独奏，或合鸣，和谐又美丽。不同的生命，在秋草下，高歌猛唱，唱的是欢快之声，带着款款深情，又带着几分情趣，几多执着，努力地扮演着秋天的主角。
我静静地倾听，听着这秋魂之曲，心情也随着这音乐散开，仿佛融入了自然之声，融入了这大自然的安宁之中。
寂静的夜，朦胧地几分心迷，没有汽车的喧嚣，没有城市的喧哗，心静如水。每日匆匆忙忙，少有了这份安宁，少有了这种寂静，不是寂寞，而是享受，享受着某种安宁，某种平静。
没有上网，没有聆听音乐，难得只是单纯地，静坐着，听那大自然的和谐之音。此刻的心情平静，没有一点杂念。静静地，回忆一些温柔的事情，细细想着一些生活的故事。回首往事，回首曾经幸福的时光或是感伤的岁月。时光会追溯到自己的童年，自己的少年，自己的青年时代，一直到中年。时间悄悄地流逝，轻轻地滑过了，眉梢、眼睛、还有发端。花香渺渺，醉意朦胧，心意迷蒙。
这份安静，是自己一直追求的，这份纯净，也是自己一直梦想的，没想到今晚，竟然偶得到这份静谧。很久以来，知道自己的内心浮躁，缺少那份岁月的沉淀，少了那份安静的心境。清浅的小溪，总希望奔向大江，奔向河流，只是在这途中，在喧嚣的红尘中，也会迷失了方向。
桂花的香气弥漫，秋虫齐鸣，安然地坐着，某种感觉，涌上心头，又悄湿了眸子。不知何时，很多的话语深藏心中，太多的情感，学会了掩饰，学会了伪装。行走红尘，默默体味着百味人生。
安静的夜晚，风轻轻地吹着，桂花的香气包围着我，而秋虫的演奏，仍然继续。眉间轻荡开微澜的山水，嘴角是柔柔的波纹。想起了那句，"你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。"
只想做一个娴静的女子，笔墨红尘，烟雨同行;想做了一个从容的女子，努力去孝顺父母，当一个贤妻良母。温和的工作，温润的生活。过平常的日子，平静的生活。但是，但是我也知道，那份静来自内心，即使是在嘈杂纷乱的世界里，也会心静如水，即使是在寂静无声的环境中，也会心乱如麻。
又想起那首，王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”幽静地如一幅画。喜欢淡如菊，雅如兰的味道，喜欢于书里，于笔墨间去寻找画一般的意境，喜欢追求那种发自内里的宁谧，安静，恬淡和祥和。
窗前的桂花静静地开放，花香弥漫，仿佛是在梦里。我静静地坐着，享受着这份悠然自得，享受着这份心灵的安抚及休憩。有人说“当你品味安静的时候/你就得学会品味寂寞，品味孤独。”可是此刻，我的内心平静，愉悦，却没有一点的寂寞与孤独，只清澈得如潺潺小溪，欢快地唱着歌谣，与这花香，与这自然的“地籁”之声，交响呼应着。
二、生活感悟随笔
生活随便写，大家喜欢写生活的随笔吗?我为你整理了些关于生活的随笔!
关于离开混凝土的世界【1】
要想告别城市的喧嚣，你应该在一个充满了古色浓郁、花香四溢的小院中。
躺在半斜式的摇椅上，捧着一杯清香的淡茶，细细地品一下，顿时香气四溢，唇齿间多了那份清香。
侧过身子，用手轻触像绒毯一般的青苔，夏雨过后泥土的清香还未散去，使你忍不住要多吸几下这净化心灵的空气。?
院外的梧桐树早已伸进了小院，那比巴掌还大的叶片为小院带来了一片清凉。
抬头看看，满树的樱桃已经成熟，伸手就可摘到，放到嘴里轻轻一咬，酸甜适中，随口吐出的籽，明年就多了一棵苗。?
阵阵轻风，送来了阵阵花香，放在墙角的茉莉，早已开放，朵朵素洁的小白花，散发着动人的清香。
池子里的睡莲，圆圆的叶片紧贴水面，几滴闪亮的水珠在叶上滚动，开的花儿香里透红，仿佛睁开的朦胧的睡眼，温柔地注视着院中的一切。
墙边长着不知名的小草，偶尔会长出几株蒲公英，小巧娇嫩，比柳絮还轻，扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。
在通向大门的走廊，长满了丝瓜藤，碧绿的叶子被雨冲洗过后，只要有光，所有的叶子都闪闪亮亮。
之间开灼小黄花，被风一吹，互相碰撞着，像是交头接耳。
那景色煞是好看。
沉迷在小院的美景中，忘记了一切喧嚣和烦杂……
都市中，很难再找到这样静谧的小院了。
在紧张的工作之余，人们便邀朋唤友，结伴而行，远离城市，走近农家小院，品尝农家饭，住农家院，领略农村纯朴的民俗，那感觉是何等宁静、何等惬意。
如果你愿意，请暂时离开这个“混凝土”般的世界，让乡野的清风吹进你的心灵，去融入自然的怀抱吧!
你那么随便，活该生活那么糟糕【2】
哪怕是最平常、最琐碎的生活，也能以一种细心而近乎完美的要求雕琢得绘声绘色、琳琅满目，给人一种艺术的美感。
作家张月寒有一段在日本生活的经历，令她感慨万千。
那段时间她租住在日本芦屋的一间别墅里，那是日本有名的富人区。
屋主是一名70多岁的老太太，丈夫去世、子女都结婚搬出去住了。
对于租客，老太太没有丝毫的盛气凌人，从始至终，都保持着低调、诚恳和谦逊的态度，还免费为租客提供早餐。
每天起来的时候，老太太都会对着镜子一丝不苟地盘发、擦粉、描眉，将自己拾掇地干干净净才出来会见客人，并准备早餐。
在她的厨房里，摆着几本大食谱，用工整的日本字干干净净写着:日本菜、洋菜、西餐还有甜点。
对于早餐，老太太是虔诚至极的:所有水果都是新鲜的，然后看到老太太用水果刀一丝不苟地削着苹果皮，似乎每一刀都极有讲究。
最后呈现在桌上的，是一个非常丰富的托盘:金枪鱼鱼饼、亲手制作的脆皮手工面包、神户牛乳、蔬菜沙拉、纯黑的黑咖啡，旁边还有一个透明的阔口瓶，放着一支花园里采的鲜花。
看上去就像是一件精雕细琢的艺术品。
精致，近乎完美的程度。
从某种程度上说，这位日本老太太更懂得生活的真谛与乐趣。
看上去，这位日本老太太就像一位虔诚的设计师，安详、宁静却又已深谙生活的艺术。
而某种意义上，设计师、工匠或者是手工艺者或许比一般的人更懂得生命的乐趣。
在杭州郊外的山林中就有这样一位工匠，他叫李共标。
每天早上，他都要给自己泡上一壶白茶，然后开始他的工作——打铁。
打开封好的炉子，将一铲子煤利落得送进去。
然后抡起铁锤，结实地砸向通红地铁板。
咣咣的声音伴随着飞溅的铁花，豆大的汗水顺着突起的肌肉往下流淌。
手制铁器的方法有很多，而李共标选择了最原始的“铁打出”:仅以一块铁片，将作品全貌以捶打的方式完成。
想想都觉得难，所以“铁打出”是最缓慢，也是最考验一个人心志的打法，整个过程必须全神贯注，不能松懈，稍不小心就会前功尽弃。
一个看似简单的茶壶，磨具一天能做500个，而“铁打出”则要花费一个月，甚至更久。
而李工标打造出来的铁壶，即便是行外之人，也会惊叹它的魅力与独到之处:带有一种铁质的硬朗与冷峻，超凡脱俗。
有朋友问他:“你不觉得无聊吗?”
他却觉得打铁是一种乐趣，他享受那个过程。
是啊，双眼凝视、全神贯注，把一件老铁，细细打磨成一件难以复制的绝佳臻品，这样的过程又怎么会觉得无聊呢?
不管是日本富人区的老太太，还是杭州郊外的茶制铁匠，在他们的身上，都有一个共同的特点:
对生活抱有一种虔诚的态度，能把生活中微不足道的小事，做得精致、细腻，臻于完美，从容而淡定，静静享受这其中的乐趣。
这样的人其实最懂得生活的真谛。
生命总趋向于平淡，朝九晚五、家常琐碎。
而一般的人，总是煎熬度日、忙忙碌碌、面色憔悴、事事将就，得过且过，既不追求工作的精致、也不追求生活的细心、而精神的生活则总是一片空白。
一旦有钱了，他们选择山珍海味、大鱼大肉，最痛快的事情莫过于狼吞虎咽、大快朵颐，即便是美味佳肴、名酒名茶，也不过是这般口味。
当然，你不要指望他们能静下来做一顿好吃而可口的家常便饭，更不要指望他们能把家里收拾地干干净净，充满诗意。
对于周末，最好地消遣，莫过于打牌看剧了，对于外面地阳光，他们从来都是视而不见，或许，他们还会在深夜点上一份可口的外卖。
至于读书，他们从来是不屑一顾，在他们眼中，读书有什么用呢?能赚钱?能撩妹?
钱是有了，可生活却丝毫没有变得富有。
而真正懂得生活的人，对于生活，从来就不会将就苟且，他们会以一种极虔诚、极简朴的心态，将最简单的生活过得有滋有味、丰富多彩。
哪怕是最平常、最琐碎的生活，也能以一种细心而近乎完美的要求雕琢得绘声绘色、琳琅满目，给人一种艺术的美感。
就像日本的贵妇与杭州郊外的铁匠，一份早餐，一片老铁，算是最平常琐碎不过了，可他们也能变化出艺术的惊人的美感与艺术，去点缀生命的平淡，活出自己的乐趣。
所以，懂得生活的人从不在于他有多少钱，而是他能一种怎样的态度面对生活的平淡与琐碎。
工作上，他们从不厌烦工作的细致与重复，因为他们总能从中发现新的突破与乐趣，能把一件小事做到他人无法复制的极致，这也是一种成就。
生活中，即便是最简陋的厨房，他们也能做出精致而美味的点心，能把一条鱼、一块肉、一片蔬菜，烹饪成世间最美的佳肴;即便是租来的房子，他们也不愿将就，哪怕是平常的角落，也能装扮出春天的味道。
最重要的是，他们的精神生活，从来不曾麻木，他们会选择用一本书来打发平静的夜晚，或者在忙碌加班了许多天之后，到郊外的山林去呼吸新鲜的空气，或者带着孩子去博物馆、图书馆、音乐厅去感受不一样的新颖。
而这样的人才是真正的生活贵族。
心灵的净土，是一首写不完的歌【3】
接近寒冷的月份，我们同鸟一样活得辛苦。
鸟巢在干枯的'树干上，没有树叶的遮挡，自会被风雨飘摇。
一只鸟从天而降，所承受的灾难，是从鸟群们幸福的缺口处得到。
贫瘠的大地，怕冷的虫子蜷缩，鸡蛋清黄一样的太阳，被汤云散射，溅不起芬芳。
那便早起吧，早起的鸟儿有虫吃，那被浓缩成精的虫子，定会千古绝香。
城市中高楼渐起，坍塌的平房被混领土和电梯取替。
那些熟悉的苔痕阶绿，开始销声匿迹，就同曾今的坚定，已不再靠誓言取暖。
被高楼挡住的风，不再亘古，开始游荡，开始逾越，开始时不时的憧憬遥遥的记忆。
那一处纯粹的天空下，多少人被向往排挤，多少人还在祈及，因为，生活需要一方心灵的净土，来妥帖安实。
能看到一块翠绿镶嵌的土壤，定会有一只灵动的眼睛。
人不同蝉，不学无术，无碌无为，也能成为法号“知了”的得道高僧。
一夜之瞬，便能将生命的意义领得个大彻大悟，然后一步登天，完成最美得变身。
我们何以羡慕，并当去理解，蝉能否得道毕竟一生只有一次机会。
珍贵的人生啊，我们丢失过多少机会啊!当我们再次输在人生的黑暗角落，又怎么甘心自套枷锁，自缚为囚。
人不同蝇，注定是人类的天敌，生命的天敌，最后的结局不是被拍死，就是被有毒的食物毒死，没有同伴会在意，连最卑微的同情都没有，若是少些贪得无厌，也许会活得更久。
没有理想的蝇，自是懂不得生活，所以堕落，是它们唯一生存的方式，是否一些弱小的生命预言，值得我们去警醒。
人不同蚁，纵然和平四方，或烽烟再起，纵然无饥饿之虞，或死亡之面对，蚁皇依旧是蚁皇，蚁尸遍野的依旧是平民。
社会毕竟是新的，贫富之别也变得相对，只是多了些淫欲浸洇，尘埃漆体，混迹人世，若是还不痛快，那便“蓝瘦，香菇”吧。
叶落婆娑，掩饰着秋天的寂寞，飘雪回旋，短暂着生命的精彩。
落叶与飘雪，满长安，盖苍穹，成全着他人的风景，喘息着自己的命运。
社会底层的人民，拿着屈指可数的薪水，夜以继日的工作，服务着社会，生活着唯系。
他们不同蝼蚁偷生，不同苍蝇自食其果，不同蝉蜕蝉一夜暴富，他们如平凡的一片落叶，一朵雪花，用方的脚印，普及成圆的天下。
就像一个兵，冲锋时在前面，凯旋时在后面。
每当秋风萧瑟，黄叶凄飞，雪花枯萎，便会悲情伤怀，感慨万物一生最大的悲剧莫过于深埋陌土，于是便期待春天早日来临，树叶长出新芽，万物复苏。
其实树也好，花也好，枯萎凋谢，被埋成种，便有新的生机。
其实人的生命也是一样，生活便是希望，是延续，生命新生着生命，一代代，一承承，看静的静，看动则动。
我爱极了雪，却不想带着空虚的步子踩在软绵绵上，那样的话，谁也坚定不了我的路。
我爱雪，是因为她圣洁，她能埋掉沉积的烦恼，净化带浊的心灵，让世界和灵魂都焕然一新。
当心怀炉火，便不觉凛冽，坑洼的雪路上，一样能走得踏实。
毕竟，雪是不期而来的，路是有期可遇的，心灵炉火的寄托，飘雪的季节总会在时光中更迭。
多想，把字写得更新鲜，把诗写得更深邃，把心里最真实的想法写得淋漓尽致，可是，我如一爱美的丑女，脸上的黄斑只有化妆品能对付。
那一道浓浓的彩笔，是我刻意的描摹，只为，自己活得更像美丽的人，更真。
字是时光的排列，文是岁月的总结。
多想，频临电脑前总能克制住网上刀光剑影，百媚千红的诱惑，一心吮吸知识的甘露，冲浪人生。
真的不想，被缥缈的编织蚀食生命的真诚。
微网时代添补了多少宅男宅女的空虚寂寞，谁在以鹰的眼睛捕捉着片刻的灵感，谁又在那美丽的陷阱里自我沉醉，在“帅哥，靓妹”里相思成一种忧郁症，然后假装着去“蓝瘦，香菇”。
三、水浒传的英雄故事随笔
Ⅰ水浒传随笔600字
唱响这曲忠义之歌
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
书中好汉们的品格、特质，是现代人所缺乏的，也正是人们所要学习的。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒里有一种更可贵的精神——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义“字；他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字.这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?“义气”在梁山好汉们身上体现得淋漓尽致，在平日里，对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。英雄们的反抗精神，劫富济贫的正义精神，不屈服于恶势力反抗到底的精神，都令人深深折服。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
Ⅱ代写关于水浒传的随笔！
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
自己看着办吧~~~
Ⅲ求5篇《水浒传》随笔600左右。谢谢各位。
四大名着对我国的文化有着深远的影响，为了可以更好地了解这几本书，我特地买来了原着，反复研读很多遍。其中，我印象最深刻的是《水浒传》，读完了《水浒传》，我不禁想起了毛泽东主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的着名白话长篇小说。通过生动的艺术描写，展现了北宋末年宋江起义发生、发展直至失败的整个过程，挖掘了“官逼民反”的起义根源，揭示了农民革命在当时的历史条件下必然灭亡的命运。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造颇为成功。既能写出人物复杂的性格，而且每一个人物的性格都不相同，同时，人物性格的形成都有环境的依据，随生活环境的变化而发展。《水浒传》还有一个特色，它的故事情节曲折、生动、很有吸影力，令人欲罢不能总想一口气读下去。另外，水浒传的结构也很有特点，作者采取了先分后合的链式结构，这是小说环环相扣，头绪众多而线索分明。
《水浒传》中的人物各有特色，我印象最深的是宋江。宋江是《水浒传》中最主要的人物，他谦虚谨慎，疏财仗义，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿。因为其思想直接关系着梁山的成败，所以说他是《水浒传》的灵魂，是主题思想的体现者。
读完《水浒传》，我不禁佩服施耐庵，我认为，我们应该像水浒传中的人物一样，疾恶如仇，敢于伸张正义。
Ⅳ水浒传随笔
《水浒》，乃四家库藏之一，曾有清代金圣叹评曰：天下之乐，莫若读内书；读书之乐，第容一莫若读《水浒》，这更勾起了我心中的欲望。加上电视上新版《水浒》的大力宣传，便翻开了这本书。
读了八十多回，心中大概有了梗概，以及感触。宋江起义的前期、高潮和失败以及最后平定三乱，收复大辽而被奸臣害死，都给我留下了深刻印象。老实说，宋江这个人我并不喜欢，因为他对晁盖的排挤与嘲讽（我是这样理解的），以及他做事的风格，最不满的是他为了留住他的一世英名而唤李逵来喝了毒酒，最后的结尾真是悲哉！
但不管怎样，我还是很喜欢《水浒》的。
Ⅳ《水浒传》随笔摘抄10篇
●第一回
张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回
王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回
史太郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回
赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回
九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
●第八回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
●第九回
柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”
●第十回
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
Ⅵ 600字左右水浒传读书随笔
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”
书中的一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活。如果多一个或者少一个，《水浒传》就不完整了。水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
《水浒传》的主要内容是：宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
Ⅶ水浒传的读书随笔（15篇）每篇100字左右
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.
我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.
Ⅷ关于水浒传的随笔100字
把书前边的引言抄下来,在书中随便找几个句子,糊弄一下.暑假作业一般都不查的.（我初三毕业了,经验之谈）
Ⅸ水浒传读书随笔200字左右
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
自己看着办吧~~~