一、关于电影文化的作文怎么写作文
1.写一篇关于中国影视文化的作文
从小就喜欢看电视，丰富多彩的电视节目常常使我开怀大笑，废寝忘食。
看了电视大开眼界，了解到许多书本上没学到的，现实生活中没看到的大事、小事、奇事、趣事，真是丰富了头脑，增长了知识。比如暑假期间看了我国第一次举办奥运会、残奥会的电视节目，那么精彩，那么动人。
让我们身为首都的小学生也能为祖国骄傲，为运动员喝彩。再看“神7”上天，宇航员漫步太空的实况，更让我振奋与自豪，中国太了不起了！科学技术的发达挑战了极限。
这些知识的获得可全是电视的功劳哇！要不然我怎么会知道？每想到此，我都会情不自禁地称赞；电视电视真是宝，天下大事全知道。就在我自以为普通电视足令人欣赏中，没想到老师又告诉我们：“有线数字电视在我国问世了。
而且在首都北京十一个城区中，已有150多万居民开始使用有线数字电视。”数字电视？真新鲜，在我的脑子中，有数码机拍片，数码相机，现在居然又有了数字电视？它像一块磁铁深深地吸引了我，使我对这个新产品产生了浓厚的兴趣，我决心弄明白这个数字电视的“身份”。
于是我开始忙乎起来，找资料、问老师、上网查。原来数字电视是一种新的收看电视的方式，只要入有线电视网，在家中的电视机旁装一个名为“机顶盒”的机器，就可以看到数字电视。
这就使普通的电视成为集“信息、服务、文化娱乐、交流互动”于一体的数字多媒体信息终端，它能把现在的电视节目压成数字信号，腾出一大片空间再输入储存几百套节目，让你尽情选择。这样不但能让我们收看到更多更好的节目，享受到及时准确的政务信息，节目指南和生活资讯的丰富内容，而且清晰度之高画质稳定，同时还可以欣赏到与DVD相媲美的视频音频效果，它简直是电视、电脑、DVD所有功能的组合。
哇！太神奇了。数字电视这么高级，这么实用，这么富有吸引力，我真巴不得立刻拥有，坐在电视机前操纵。
收看对我学习，成长有用的内容。哎，什么时间我家能有？我盼望着那个具有魔力般的机顶盒一旦光顾到我家的电视机旁，那么我的美梦就成真的喽。
2.对于影视文化的理解和看法的作文[内容摘要]加入WTO，中国的市场将进一步开放，影视业面临着前所未有的机遇与挑战。
在这一机遇与挑战中，中国面临着的决不只是影视工业经济形态的巨大冲击，在文化领域，也将面临着“文化帝国主义”的巨大冲击。这一问题，不论从经济形态，还是从文化形态，都需要我们极其关注。
本文对存在于世界影视中的“文化帝国主义”，特别是美国影视的“文化帝国主义”进行了较为全面、深入的分析。本文认为，美国影视的“文化帝国主义”在文化形态上集中地体现：一、对影视本性认识的根本性偏差，导致了美国影视的唯经济主宰；二、对高科技变成人类图腾的迷狂，导致了美国影视堕入滥用技巧的误区；三、对悠久历史文化的嫉妒，导致了美国影视呈现出极度的扩张欲望。
针对愈演愈烈的美国影视“文化帝国主义”全球化，本文不但论述了法国率先提出的“文化反弹”理论，而且就“文化反弹”理论在影视界的影响，特别是对中国影视界的影响，进行了对策性的分析与研究。提出了中国应当在三个层面上来确立自己的影视文化战略：在影视文化观念形态上，我们一方面要看到“文化帝国主义”侵略的一面，也要充分认识到21世纪信息社会“世界文明”地图显示出来的文化沟通大趋势；在影视机制运作层面上，要尽快建立与世界影视工业接轨的市场运行体制；在影视的具体操作层面上，要在市场研究、影片创作、影片制作、影片发行的所有营运环节中，体现出中国影视产业体系的国际化特点。
[关键词]影视；WTO；文化学；文化帝国主义；文化反弹说明：由于国外影视间近年来出现的体制“合流”大趋势，特别是美国出台《1996年联邦电信法》后，以此为标志的信息产业媒介“空前大整合”潮流风起云涌，电影电视之间的分野已极其模糊（即产业形态和媒介壁垒正在打破和消融）。因此，本文在提及和使用“影视”概念时，一是多用影视合流的“泛指”；二是所提及和使用“影视文化传播”概念时，多限于“影视艺术作品”的范畴。
加入WTO，中国的市场将进一步开放，影视产业面临着前所未有的机遇与挑战。从中美签署的WTO双边协议的内容来看，在文化领域电影业是受冲击最大的行业之一。
中国加入WTO影视业作出的承诺主要是：在电影上，增加“国外大片”的进口数量和逐步放开服务贸易领域的市场。假如我们此时用“帝国文化的侵略”来谈论中国即将加入WTO的问题，那将十分***。
这种***，很大程度上在于用我们意识形态的思维定势来看待“帝国文化”一词，很容易带上政治“大批判”的眼光。实际上，“帝国文化”一词，根本不是我们的“发明”与“创造”。
在学术界，哲学领域的法兰克福学派60年代末就涉及此问题。作为***间文化政策的主张，是法国文化部长雅克·郎于1982年，在联合国所作题为《美国文化帝国主义》的演讲中就曾提出的。
这种提法出自法国，直接的原因似乎是法国的视听业，特别是影视业受到了美国的巨大冲击，但更为深刻的原因，应当是法国文化的高度自觉与文化渊源的极其深厚，加之法兰西的独特个性。诸种因素的合力，共同促使了这种被称之为“文化愤懑”首先在法国，而后在欧洲的喷发。
很快，这一问题得到了众多国家，主要是文化渊源丰厚，工业化程度很高，视听业（特别是影视业）非常发达的国家的响应，并引发了一场颇具声势，颇为激烈的论战，对这一问题的学术大讨论，甚至形成了学术流派。在中国即将加入WTO之际，这一问题陡然“再现”（我们毕竟要履行所签署的入世公约）。
我们如何不是简单地，甚至只是感性地研究影视业中的“帝国文化”问题，而是深入地，在学理层面上对这一问题进行持久的研究，已成为影视界一个十分突出的课题。这问题也应当成为中国文化战略研究的重要组成部分。
这样的研究，不仅在影视上、在文化上，而且在政治上、经济上，都将有十分积极、甚至是重大的意义。本文将就中国加入WTO，国外影视，主要是美国影视对中国产生的的影响问题，发表自己的一点学术见解。
一、加入WTO，中国影视面临“帝国文化”传播扩张的严峻态势 2000年年初，美国商务代表白茜芙（又译白介夫）在洛杉矶贝佛利山庄的一席演讲，为美国影视工业进军中国大陆市场带来一片喝彩，与会的八大影片公司主管和海外发行代表更是显露出勃勃雄心。美国电影协会主席贾克·瓦伦提（Jack Valenti）满怀信心地表示，中国加入世贸后，将为进入中国大陆市场的美国影视业提供难以计数的机会，其中包括影片开放进口、投资兴建影视院以及跨国合作拍片等。
瓦伦提一向被称为美国影视工业的超级说客，他为了促使美国国会通过给予中国永久正常贸易关系法案，曾多次在国会发表演说。瓦伦提的亲密伙伴、美国福克斯公司的东家，也是国际传媒大亨的梅铎（Rupert Murdoch），过去多年来一直默默地从事进军大陆市场的努力，今年5月他也走到了前台，甚至开放位于洛杉矶西区的20世纪福克斯制片厂，并召开以进入中国大陆影视市场为主题的“亚洲娱乐与国际影视艺术”会议，其目的在于协助美国***和影视界认识并进入中国巨大的影视市场。
美国娱乐业被归为“以版。
3.作文—关于文化你所说的音乐啊，电影啊，小说啊，应该都是属于艺术形式吧.众所周知，各种艺术形式中都体现着文化，不同的国家，民族，地域因为有不同的文化，才孕育出不同的艺术形势.
一种艺术形式发展到当今的模样，是需要时间的.说白了就是在当地的文化土壤中滋润了上百甚至千年才慢慢形成的.所以关于文化，首先就离不开历史啊，你要清楚这种艺术形式所在国家（地区）的历史，哪怕是略知一二.欧洲古典宫廷音乐与汉民族的民族音乐听起来风格迥异，就是由于它们所存在的文化土壤不同.所以你要了解欧洲音乐的历史，了解中国民乐的历史，起码知道贝多芬，海顿，莫扎特等等，这样才有落笔之地.
还有就是民族心里构成，或者说是民族性格，文化是体现在多个地方的，但是归根结底还是体现在人身上的，许多人的相同想法，相同性格就是民族心理，民族性格.不同的民族因为不同文化而存在不同的民族性格吧.你看电影蜘蛛侠超人，体现了孤胆英雄的美国个人主义，这就是美国人的文化.魔戒中大气的战争场面，复杂的种族关系，影射了欧洲中世纪的分封战乱.日本艺术电影的清秀宁静中透出的隽永含义，折射了大和民族善于自我剖析的深刻心理.
所以举个例子，我看过了电影赤壁，让我写文化，首先得写历史，那个战乱纷飞豪杰辈出的时代，好比苏轼大江东去浪淘尽的豪迈，这就奠定了感情基调，然后就是分析电影情节，从情节中咀嚼出曹操刘备孙权等人的人物性格，进而联想到社会群体的性格.政治上的错综复杂，各个主公的机关算尽，无一没有彰显汉民族中厚黑，倾轧的成分.而三国时代分分合合的大势所趋，也是历史文化中的无形规律和基调.这就是我从一部电影中对文化的解读.
当然这不是一个万能公式，仅仅是提供一个思路.对历史的联想是纵向的，对社会群体性格的分析是横向的.悟出文化，思路要奔放宽广.如果对每天接触的东西少加思索，我想都能体味出其中蕴涵的文化的.写感想的话，如果真的对你每天的所见所闻有触动，我想500字根本不够用，因为文化无处不在，你所思考的一切其实都能归为文化的范畴.
不知我的看法你能否满意.也欢迎你与我探讨.
4.文化作文怎么写文化一直在延续
置身于文化之中，人便会显的渺小，如雨入湖，如枝在林，文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基，也有新潮的叶绿，经久不衰，荫庇着过去与将来.
文化一直在延续，不管以何种方式.活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中，沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽，用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰，记载了不尽的豪情.
文字，与其说是文化与思想的物质载体，不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人，总是活在文字世界里的，是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考，去品味的.
伪造的文人，总是活在他人的思想中，或是庸俗的辞藻，或是肤浅的言语，他们所能做到的，只是让读者面部表
情的变化，这些伪造的文人也在借用文字，但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来，真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗，亦颇以文墨***"，惟文字，能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里，尽情的释放自己，真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱，亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人，是何等的自由啊！
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章，是作者的一次释放，是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型，引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以，我愿做一个活在文字世界里的人！
5.传承文化的作文怎么写中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
6.关于电影爱国的作文怎么写当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他***上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。
片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。
7.关于中国的传统文化的作文怎么写中国文化博大精深、源远流长。我最喜欢的佳节要属春节了。
劈哩啪啦，家家户户都放起了烟花，门上贴了对联又挂了年花，到处一片喜气洋洋。那烟花在天空爆开了，看起来像一朵美丽的花在空中展示灿烂的笑脸，又像一颗明亮的流星从空中越过，美丽极了！啪！啪！鞭炮也在这个时候不甘人后，于是，它在天空跳起快乐的舞蹈，播放出动人的音乐，和烟花真是不分上下啊！烟花、鞭炮及人们的欢乐声组成了优美的旋律，真动听！
奶奶告诉我，春节是一年的开始，所以大家会开开心心的来迎接这天的到来；特别是小朋友，在街上又蹦又跳，彷佛在说："我长大了，我又长大了一岁，真快乐！"
其实春节有个传说，就是在很久以前，有只叫”年”的怪兽，每到现在的春节就会跑来吃当地的居民，居民受尽了折磨，人们想到了办法，如果年兽再来的话，他们就敲锣打鼓，这招果然有用，赶走了年兽，村子又恢复宁静了。所以，每到春节，人们就会敲锣打鼓，放鞭炮来庆祝这个重要的节日。
我们中国文化有很多精美的民间艺术，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如戏剧、书法、国画；我们还有特殊的风俗习惯如端午节、中秋节等。丰富的中国传统文化是我们中国及全世界的宝贵遗产，更吸引很多中外游客到中国旅游及学习。我们更要好好的珍惜并发扬光大。
8.写电影的作文什么是幸福？这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准，只要达到了这个标准，你就是幸福的。别人的幸福不一定是你所想要的，而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的，只有自己才能体会那片刻的***。如果非要给幸福下个定论。我觉得无非有两点：一是和你相爱的人在一起；一是做你最喜欢的事情。
早一阵子看了一部电影叫《当幸福来敲门时》，很感人很励志的一部电影。内容讲叙的是一位贫苦的推销员如何成为一位成功的投资商人的故事。他有一妻一子，生活得非常拮据，每天的工作是推销一种又大又贵的骨密度检测仪。当他日复一日，辛苦的上门推销时，顾客不是对产品性能的怀疑就是觉得东西又贵又不实用。面对着妻子的冷嘲热讽，孩子对物质上的渴望，生活的负担，他失望过，灰心过，其实看得出他很爱这个家庭，但是现实是残酷的，在此我能感觉一个男人对生活无奈。
有一次他在街上看见人们脸上个个都是满脸幸福的表情，他们步伐轻快、精神抖擞、信心满满，他在思考着为什么他们拥有那么幸福的表情。这时出现来了一位西装革履的男人从一辆红色的跑车出来时，也许是看起来非常成功吧。他毫不犹豫的冲上去问他，他是如何工作才使自己开上这么好的车。那个人笑笑说，我是干投资的，他又问干投资有什么要求吗，那人回答，只要你热情，数学好一点就可以拉，说完他昂首阔步的进入了公司。
看到这里，我有一点眉目拉，也大概知道接下来的事情。以前总是听过老师说过一句话，我不怕你们成绩不好，也不怕你们不努力。只是怕你们明明知道自己是错的，而没有意识要要改变自己，只要你有改变自己、改变工作学习的态度，那我都认为你们是可以塑造的、成功的。想到这里、我真的很震撼。想想看，假如自己是这位他，恐怕连问别人如何追求幸福的勇气都没有，更别说如何追求自己的幸福。
这件事情对主人公的震撼很大，他像一头沉睡的狮子一样猛然苏醒了。他开始觉得自己不能在这样碌碌无为，他已经被生活压得喘不过气，妻子对他的无能已感到灰心，离他而去，家里也已经负债累累。他要努力、努力成为一位成功的投资商人，他是一位敢想敢做的人，在环境如此恶劣的情况下，他毫不气馁，正真的把压力转换成为了动力。他没有房子就睡在公车上，没有饭吃就去领救济金，没有地方学习就到图书馆去学习。他对成功的执着深深的感动拉我，让我真的惭愧不已。最后他理所当然的成功拉，在他成功的那一刻，站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受，他飞速的跑到儿子面前和他相拥，眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然，这对他来说只是一个起步，不过，这确是他的人生转折。最后的结尾是他带着自己的孩子欢快的谈论着。也许这就是一切尽在不言中拉吧。
幸福是什么，幸福是自己朝着自己的目标而努力，幸福是让自己所爱的人感到安全和开心，幸福是为这个社会做出自己应有的一份贡献。当幸福来敲门时，请你一定要紧紧抓住它，别让它在你的指缝中溜走。
9.娱乐与文化的作文怎么写800字如果去问一个十五六岁的少年：“你的偶像是谁？”他一定会回答某位“星”的名字，歌星、影星或体育明星。我想这便是娱乐的力量，当然这也可以理解我们生活在这样的一个商业社会中，还有多少人崇拜那些大文豪、科学家呢？然而，文化是人一生中必备的一项素质，我们不容忽视。因此，文化与娱乐应有机结合共同发展。
文化可以被忽视吗？文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味。由此看来文化的地位不容忽视。
娱乐可以无限制的发展吗？诚然，娱乐可以放松我们的身心，但也有着许多不良的影响。青少年往往容易被笼罩在明星身上的那种炫目的光环所迷惑，而忽视了他们星光背后的真实因素。实际上，“星”们身上的光环很大程度上是虚幻的、不真实的、人为包装的。而当你了解到他们的真实面目后，也许就失去了以他们为偶像的兴趣。比如，一些“星”们的文化水平可能连小学生都不如，还比如一些“星”们有些非常不好的生活习惯……倘若我们任凭娱乐发展，便会对青少年的人生观价值观产生很大的负面影响，甚至会毁掉他们的一身。由此看来，娱乐的发展应有所控制，取其精华，去其糟粕。
娱乐与文化应有机结合。近日，许多电视台录制的以文化为中心的娱乐节目受到了很多人的支持，此类节目有符合青少年兴趣的明星、时尚、科技等元素，在青少年得到放松的同时又能从中提炼出与文化有关的知识授予他们，很好地让青少年放松身心同时得以升华。
综上所述，娱乐的轻松快乐却泡沫化，文化的枯燥乏味却给人知识并不矛盾，取其精华去其糟粕两者可以很好的共同发展。
10.怎么写看电影的作文要是应付的话大体有个套路，开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地}，本片讲述了***（电影内容）。
过渡一下说你受益匪浅什么的，然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写：责任方面-看到救灾军人的形象你的感触，比如做人要有担当，引用写有关责任的名言小故事什么的。
团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的，可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹，可拿出一例具体说说体会。
最后，可以写作为当代的学生，你要怎样怎样。这个是最俗的。
要是高雅点，写成随笔，主要写体会，影片内容也可少穿插点，把某个镜头带来的心灵触动放开了写，可以尽量煽情。呵呵，以上供参考，还得自己多努力。
二、团结的什么造句
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”
下面为您提供关于【团结的什么造句】内容，供您参考。
1、全国各族人民的大团结，是我们的事业取得胜利的根本保证。
2、同学之间闹点别扭要及时解决，免得影响团结。
3、同学之间产生矛盾要及时解决，以免影响团结。
4、同学之间产生隔阂应该及时消除，以免影响团结。
5、我们应精诚团结，克服困难，共同前进。
6、同学之间要团结友爱，互相帮助。
7、在一个集体中各行其是是搞不好团结的。
8、同学之间，只有互相谅解才能搞好团结。
9、党的民族政策促进了各民族之间的团结。
10、不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。
11、对挑拨是非、破坏团结的人，必须严肃批评。
12、全面贯彻党的民族政策，进一步巩固民族团结。
13、要严格执行党的民族政策，进一步加强各民族的大团结。
14、团结就是心往一处想，劲往一处使。
15、各民族的亲密团结，是任何力量也无法动摇的。
16、党号召我们团结起来，支援灾区人民。
17、要警惕极少数别有用心的人破坏安定团结。
18、我们要紧密团结在党中央周围。
19、安定团结是我们目前的工作重心。
20、只有团结一致，发奋图强，我们才能无敌于天下。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管??可是??”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
三、有关鼎的资料
所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。齐侯镈钟：“��成唐（汤）有严在帝所，专受天命……咸有九州，处土禹（禹）之堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为九州，径启九道。”
九州有三种说法：
一、《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
二、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。
三、《周礼》九州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。
荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
战国时代，齐国的邹衍博学多才。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传，仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。
他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州