一、酣畅淋漓形容什么
酣畅淋漓用来形容非常畅快、舒适。也指文章绘画，文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。
一、拼音：读音是hān chàng lín lí。
二、词性：褒义词。
三、近义词：淋漓尽致，拼音是lín lí jìn zhì，形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。出自明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（莫霖）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏，魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
四、反义词：诘屈聱牙，汉语成语，拼音是jí qūáo yá，形容文字晦涩艰深，难懂难读。出自唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，诘屈聱牙。”意思是周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读。
五、出处：宋代欧阳修《释秘演诗集序》：“其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
造句：
1、在中国古代，许多战斗檄文义正词严、文情并茂、酣畅淋漓，具有极大的震慑力和影响力。
2、这篇杂文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓，令人拍案叫绝。
3、简单直接，酣畅淋漓，这是一种风格，也是一种境界，再加上职业的态度，勤勉的努力，云天空的传奇理所应当。
4、夏雨它很清凉很热烈，有一种酣畅淋漓的痛快。它来势凶猛，干干脆脆，从不带泥水。每次下雨，它就为很多人民带来丝丝凉爽。
5、大草则取法黄山谷、傅青主诸家，用笔左冲右突，纵横开张，点画酣畅淋漓，恣肆狂放，意到笔随，不拘细节，纯以气势胜。
二、酣畅淋漓的读音
酣畅淋漓
[读音][hān chàng lín lí]
[解释]酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
[出处]宋·欧阳修《欧阳文忠公文集·卷四十一·释秘演诗集序》：“无所放其意；则往往从布衣野花；酣嬉淋漓；颠倒而不厌。”
[例句]1.朱自清《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》：“老舍先生写老张的‘钱本位’的哲学，确实是～，阐扬尽致。”
[近义]淋漓尽致痛快淋漓酣嬉淋漓
[反义]诘屈聱牙扞格不通桀骜不驯
三、酣畅淋漓是什么意思
“酣畅淋漓”的意思——酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
【作品出处】
出自《释秘演诗集序》，是欧阳修为自己的友人、北宋诗人秘演和尚的诗集所作的一篇序文。
文章在写作、构思上别具匠心，由“天下无事”日久，“智谋雄伟非常之士”，“往往伏而不出”，“山林屠贩，必有老死而世莫见者”引出“廓然有大志”的亡友石曼卿，又由曼卿而及秘演。又述曼卿、秘演相交最久，且是“以气节相高”的“奇男子”。然而二人却不为世用，曼卿死，秘演亦老病，由此引发了作者的感慨：“予乃见其盛衰，则予亦将老矣。”欧阳修对石曼卿诗颇为推崇，而曼卿“尤推秘演之作”，反衬秘演诗作“雅健有诗人之意”。在秘演将南游之际，作者“为叙其诗，因道其盛时，以悲其衰”，表达了作者对友人的真挚感情。
【作品原文】
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
【词句注释】
1.释：佛教，此处指僧人。
2.京师：北宋都城汴京，今河南开封。
3.国家：指当时的朝廷。臣一：臣服统一。四海：指全国。
4.兵革：指战争。
5.伏：隐居，藏匿。
6.屠贩：屠夫和小商贩。
7.石曼卿：名延年，宋城（今河南商丘市）人。
8.廓然：开朗、豪放的样子。
9.合：指遇到赏识、重用自己的人。
10.布衣：百姓。野老：乡村老人。
11.酣：尽情喝酒。淋漓：充盛、酣畅。
12.庶几：或许。狎：亲近而且态度随便。
13.阴：暗中。
14.浮屠：梵语，佛教。
15.遗外：遗弃、疏远。气节：志气和节操。
16.间：隔阂。
17.河：黄河。
18.之：至。济、郓：济州、郓州，在今山东省。
19.清绝：清美之极。
20.诗人：指《诗经》三百篇的作者。
21.浩然：刚直正大之气。
22.胠：从旁边打开。橐：袋子。
23.漠然：寂静无声的样子。
24.巅崖：山峰和山崖。崛、峍：高峻陡削。
25.可：表示强调的语助词。
【作品译文】
年轻时以进士的身份游历京城，因而能够广泛结识当代的贤人豪杰。然而，我还是认为国家统一天下，停止战争，天下休养生息太平无事的时间已有四十年了，但智谋出众、志向雄伟的不平凡的人，往往没有地方施展他们的才能，便隐居着不出来作官，在山林中、在屠夫商贩里面，必定有直到老死还没有被世人发现的人才。我想去追随他们、寻找他们，却无法办到。
后来，我终于找到那已死去的朋友石曼卿。曼卿为人，开朗豪放有远大的志向。当时掌权的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得苟合。他没有地方抒发意愿，就常常和平民百姓、乡村老人，痛快地尽兴喝酒游玩，到了颠狂的地步也毫不厌倦。我疑心那些隐居而没有被发现的人才，也许只有亲近他们才能找到他们，所以我常常喜欢跟曼卿交往，想通过他来暗暗地寻求天下杰出的人才。
和尚秘演，和曼卿交往时间最久，也能超脱世俗，以讲求气节来自守清高。他们两人相处欢娱，没有一点隔阂。曼卿在饮酒中隐蔽自己，秘演隐居在寺庙中，他们都是有奇才的男子。然而他们都喜欢作诗来自己取乐。当他们尽情饮酒而大醉时，唱歌吟诗欢笑狂呼，来求得天下最大的快乐，那种情景是多么豪壮啊！当时的贤人，都愿意跟他们交往，我也时常到他们的住处去。
在十年中，秘演向北渡过黄河，向东到了济州、郓州一带，没有遇上合意的事情，不得志地回来了。曼卿已经去世了，秘演也年老多病。唉！这两个人，我竟然亲眼看见他们的盛年和衰老，而我也快衰老了。
曼卿的诗极为清新，可是他特别称道秘演的作品，认为它高雅雄健，有诗人的意趣。秘演相貌雄伟，他的胸怀宽阔刚直，他既然学习佛教，就没有地方施展才能了，只有他的诗可以在世上流传，可是他懒散，不会珍惜自己的作品。他已经老了，打开他的诗囊，还找到了三四百篇，都是令人喜爱的作品。
曼卿死后，秘演寂寞茫然，没有了去向。他听说东南多奇山丽水，山顶悬崖高峻陡绝，江水波涛汹涌澎湃，非常的壮观，就想到那里去游历。这可以知道他年纪虽然老了，而志向还依旧存在。在他将要远行时，我给他的诗集写了这篇序，因此说到他盛年时的情景来悲叹他的衰老。
【创作背景】
《释秘演诗集序》作于宋仁宗庆历二年（1042）。欧阳修一生力辟佛老，认为“礼义者，胜佛之本也”。但是他对才学出众的和尚却十分敬重，交了不少佛门的朋友，秘演便是其中的一个。作者在此文中重介绍了秘演和石曼卿这两位诗坛奇士，特别是秘演这样一位怀才不遇、隐身佛门的“奇男子”形象。文章通过记述秘演轩昂磊落却不为时用，潦倒困顿的不幸经历及盛衰变化，抒发了作者对秘演身世、际遇的深切同情以及对当时众多人才被埋没的无限感慨。文章写得慷慨呜咽，充满人生悲凉之感。
【作品赏析】
全文共分三部分。首段写作者愿结交天下豪士，结识了亡友石曼卿。文章一开始，作者先由自己当年进京结交当世豪贤写起。天圣四年（1026），欧阳修随州荐名礼部，到京城应试，因此有机会结交当代的贤良卓越人物。当时，值宋真宗景德（1004-1007）初年到宋仁宗庆历（1041-1048）初年，这四十年，为北宋全盛时期，所以作者称此时为“国家臣一四海、休兵革、养息天下以无事者四十年”。自古有“乱世出英雄”之说。动乱的社会，给那些有才能的人以施展自己才华、抱负的机会，有用武之地。而社会安定，对国家和人民是好事，可是却使那些智谋杰出的贤豪之士无有用武之地，只好隐居起来，“伏而不出”，这些“智谋雄伟非常之士”，往往隐匿在山林里的屠夫、商贩之中，深居简出，至死也不为世人所发现。作者深知这一道理，因此要到那些“山林屠贩”中去寻求“智谋雄伟”的贤豪之士，但是一直找不到。后来，作者结识了当时的诗人石曼卿。石曼卿为人开朗豪放，胸怀大志，然而他的才华和本领却因得不到世人的发现而无法施展。曼卿本人也不愿委曲求全，去迎合世人的赏识。因此他便同一些平民百姓饮酒作乐，借酒浇愁。关于石曼卿的豪饮，作者在《归田录》中曾有记载：“石曼卿磊落奇才，知名当世，气貌雄伟，饮酒过人。”并说他常同人“对饮终日，不交一言……非常人之量。”作者同曼卿交游，一方面是仰慕他的才华和为人，同时也是为了借机寻访“天下奇士”。这一段里，没有出现秘演的名字。但是秘演的影子，已经在字里行间隐隐可见。从那些“伏而不出”的“智谋雄伟非常之士”中，那些“老死而世莫见者”的“山林屠贩”中，都可以看到秘演的存在。而从放浪形骸的石曼卿的身上，更可以看到释秘演的身影，这就是作者结构文章的高明之处。
由于第一段打下了伏笔，所以第二部分一开始，便直接了当地点出了秘演的名字：“浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。”文章至此才进入正题。作者没有孤立地描写秘演，而是把他和石曼卿放在一起对比着描写。二人都是“能遗外世俗，以气节自高”的“奇男子”，都爱极饮至醉，“喜为歌诗以自娱”。不同的是，这二位隐而不出的隐士，一位隐于酒，一位遁于佛门。关于秘演的为人，《湘山野录》中载有这样一个故事：苏子美在一首《赠秘演师》诗中，写有“垂颐孤座若痴虎，眼吻开合无光精”两句。别人看了都说写得精彩，形象逼真，秘演“颔额方厚，顾视徐缓，喉中含其声，尝若鼾睡然”。但秘演本人看了此诗后，却将“眼吻开合无精光”句中的“无”字改成了“犹”字。苏子美笑骂秘演，秘演辩道：“吾尚活，岂当曰无光精耶？”子美无言以对。诗中还有“卖药得钱之沽酒，一饮数斗犹猩猩”，又被秘演抹去。苏子美说：“吾之作谁敢点窜耶？”秘演说：“君之诗出，则传四海，吾不能断晕酒，为浮图罪人，何堪更为君诗所暴？”子美无奈，只得笑而从之。秘演为人之狂放不羁，由此可见一斑。古之贤士，都看重名声气节。他们敬佩秘演、曼卿的为人，因此都愿意同他们交游。“予亦时至其室”一句，把作者自己也插了进去，通过自己与秘演、曼卿二人的亲密关系，使文章中关于秘、石二人的描写更加真实感人，也更增添了文章的感情色彩。文章至此，笔势陡然一转，写到秘演由盛而衰的过程。“十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。”那些隐居的士子们，并不是真的愿意与“山林屠贩”为伍，只是他们的才学得不到世人的赏识，以避世来作消极的反抗。他们一旦有机会，便会出山，重新实现他们的雄心、抱负。秘演便是为此奔波了十年，最终却仍一无所获，两手空空地回到了“山林屠贩”之中。此时石曼卿已死，而秘演也已衰老多病。作者目睹他们二人由盛至衰的过程，感慨世事沧桑，又联想到自己，发出了“予乃见其盛衰，则予亦将老矣”的嗟叹。
文章的最后一部分，谈到了秘演的诗作。曼卿本人的诗清美之极，而他却特别称赞秘演的诗。认为他的诗雅正刚健，有《诗经》作者以诗美刺社会之意。此是借曼卿之口，赞誉秘演之诗。关于秘诗的特点，苏子美的《赠释秘演》中曾这样说到：“作诗千篇颇振绝，放意吐出吁可惊。不肯低心事镌凿，直欲淡泊趋杳冥。”秘演相貌出众，胸怀浩然正气，可惜他出世皈佛，不能在世事中有所作为，只有他的诗得以在世上流行。可是他又不珍重自己的诗。人已经很老了，打开他的诗箱一看，“尚得三四百篇，皆可喜者。”曼卿死后，秘演也茫然不知所向，听说东南一带多名山胜水，甚为壮观，便欲前往游览。这说明他人虽已老，仍壮心未已，志在山水。作者深知友人的用心所在，因此为他的诗集写了这篇序文，述说了他盛时的往事，用来悲叹他今日的衰老。这就点明了作者撰著此文的目的。文章在最后标出了作者的名字及写此文的具体时间。
近代学者林纾说过：“欧阳永叔长于序诗文集。”此话不假。欧阳修写过不少诗序，除《释秘演诗集序》外，还有《梅圣俞诗集序》、《苏氏文集序》等。文中亦有“秘演状貌雄杰，其胸中浩然”的正面刻画，但更多的是采用侧面烘托，映衬的方法表现秘演其人。秘演的行为轨迹，始终伴随着石曼卿的影子。未写秘演，先写曼卿为人，写其“廓然有大志，时人不能用其材”，因此“从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌”，实则是映衬秘演的为人。写秘演盛时的狂放以及老年的落拓，都始终与曼卿的活动紧密联系着。二人盛时“欢然无所间”，及“曼卿已死，秘演亦老病”。文章写秘演的诗歌艺术，亦先写曼卿诗之清绝，然后由曼卿口中，引出对秘诗“雅健有诗人之意”的评价。这种映衬、对比的手法，使两个奇人的形象都很鲜明、突出。
《释秘演诗集序》行文直起直落而又富于变化，结构严谨，前呼后应，过渡、衔接自然，委婉曲折，如文中讲“山林屠贩”，“伏而不出”，实际上暗伏着秘演、曼卿这二位隐士。由求“智谋雄伟非常之士”不得，引出曼卿，再由作者跟随曼卿交游，引出秘演。字字珠玑，句句含有伏笔，真是无一赘字。又如二段有曼卿“酣嬉淋漓，颠倒而不厌”之伏笔，三段便用“曼卿隐于酒”，“极饮大醉”回应，结构严谨、完整，几近无懈可击。文中写曼卿、秘演二人由盛而衰的过程，令人沉痛，哀惋，然而篇末却写秘演犹存壮志要游山水以寄托情怀，将读者的思路引向对秘演最后归宿的揣测、遐想之中，可谓意境深远。全篇语言平谈，感情深沉而又富于变化。如写石、秘二人盛时的纵酒狂饮，语言明白、流畅，而写他们衰败时，语气则舒缓、沉郁，无限凄厉哀惋。明人茅坤称此序“多慷慨呜咽之音，命意最旷而逸”，实在是很恰当的。
【作者简介】
欧阳修（1007-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。
【成语】酣畅淋漓
【拼音】hān chàng lín lí
【解释】酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
【出处】宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
【举例造句】老舍先生写老张的“钱本位”的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致。★朱自清《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》
【拼音代码】 hcll
【近义词】淋漓尽致
【反义词】扦格不通、诘屈聱牙
【用法】作状语、补语；形容非常舒畅和痛快
【英文】make the most revealing performance
四、酣畅淋漓的拼音怎么读音
酣畅淋漓的拼音怎么读音：hānchànglínlí
拓展资料：
一.成语出处。
《晋书·阮修传》：“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
二.造句。
1.夏天春悄悄地褪去，太阳奏响了夏日的序曲，火热是夏天的主题，人类汗流浃背，动物们气喘吁吁，植物在土壤里吮吸着水份，热得挥汗如雨，热得酣畅淋漓，天地间犹如桑拿房，热得自然洒脱。
2.我们曾经念念不忘的日子，终究敌不过流年，随着青春的风呼啦啦的逝去了。而永恒而无法湮没的是那年我们一起酣畅淋漓的喧嚣。就这样，怀念过往。
3.他的舞步灵动,舞蹈技艺令人叹为观止,酣畅淋漓地把故事讲给所有人,让观众热血沸腾,令人叹为观止。
4.你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。
5.大男人应该把生活过得酣畅淋漓，抑扬顿挫；有驰骋疆场的果断行事气概，有大智藏于胸的内在，这才不负此生。
6.学生时代最难忘怀的莫过于一场酣畅淋漓的球赛，一次惊心动魄的测验，一些难以忘却的风景，乃至于一众刻骨铭心的人。——《重生之大涅磐》
7.谁都想酣畅淋漓地活着，可生活不允许我们那么直白。或许你也不喜欢现在的自己，但成熟就是把我们变得越来越不动声色。
8.真正的平凡并非让你在梦想的世界里气若游丝的挣扎，而是在生活中乐观的面对一切，酣畅淋漓的奔跑。
9.考试就像是我们发高烧时来的一场雨，它淋的酣畅淋漓，我们被淋的一病不起。