一、春节全家打牌的故事散文
过年其实就是简简单单的，一家人一起打牌就是美好的回忆。接下来我为你带来描写春节全家打牌的故事散文，希望对你有帮助。
上世纪八十年代初的川北家乡农村，队上的土地开始分给各家各户自己种植，打破了集体生产时挣工分，分口粮的生产模式。农民的生产积极性空前高涨，家家户户辛勤劳动，精耕细作。加之那几年风调雨顺，取得了良好收成。大家基本解决了温饱问题，好多人家开始翻盖两三间新房，农村环境面貌焕然一新。但是当时消息闭塞，农村绝大部分家庭还没有电视，当时农村的文化娱乐活很少，农闲时大家在一起打长牌，打扑克打发闲暇。如今念念不忘的，就是那时过年三天打牌的快乐时光。
腊月底，年味越来越浓。清晨，村庄前，山脚下，小河畔，薄雾四起，炊烟袅袅。缓缓升起的炊烟慢慢弥漫开来，到山边与薄雾渐渐融为一体，山上只剩星星点点一些青墨色柏树，其他杂树叶子都掉光了，群山没有了夏日的葱茏，显得有几分憔悴与消瘦。太阳柔弱无光，田野上罩着淡色透明的薄雾炊烟。过年临近，大人们的心情和小孩一样充满愉悦，每当这时，乐观风趣的幺爸都会说：‘’快过年了，天都不一样了‘’。在大家的急切盼望中，新年终于来到，除了吃好的，穿新衣，我们一群小伙伴最盼望的就是打牌。
大年初一，穿着新衣的人们面带喜悦之色，川流不息地向乡镇场上汇集，街上人头攒动，摩肩接蹱。看电影的，卖甘蔗的，卖麻花的，卖麻蘸子、米花糖的，卖瓜子花生的，卖鞭炮的，只有一条街的场镇热闹非凡。但我们一群小伙伴最期盼的是打牌。当时我的父亲很严厉，怕影响我们学习，平常扑克牌是不让我们碰的，只有过年三天可以玩玩。可能赌是人之天性，当年才十一二岁，就乐此不彼。
大年初一，早早起床吃过早饭。小伙伴们就带上压岁钱，到村里我的父母为人宽厚热情的小伙伴家里，抬出桌子板凳在院坝里开玩了。一般能有三四桌人，中老人们打长牌，年轻人和我们小孩用扑克牌打“千胡”，庄家八张牌，其余三家七张牌，一吃一打，每两张加起来十四点就行。小孩钱少打的小，每天有两三元输赢，大人每天十多元的输赢。那时农村还没有太多的经济收入，十元钱就是巨款。所以输了的人往往面红脖子粗，但是牌场无父子，愿赌服输。输了钱回家两口子吵架干仗是常有的'。
打牌时间过得最快，全神贯注，聚精会神，眼观六路，耳听八方，一圈又一圈，时光随着流淌，眨眼工夫到了中午，因为是过年，大家都高兴。宽厚热情的主人家给我们煮好了香喷喷的臊子面，这是热情好客的主人家免费招待我们的，让我们吃了再玩。就为了过年图热闹喜庆，多么纯朴的民风，多么难忘的乡情。吃完午饭，继续开战，赢了的喜笑颜开，谈笑风声。输了的面红脖粗，哀声叹气，怨手气太差。时间过得飞快，太阳很快落山。撑灯时分，各有输赢，约定明天再玩，散场回家。
过年三天时间一晃而过，非常恋恋不舍，为什么美好的时光总是那么短暂易逝？踮着脚尖盼来的年一转瞬就过完了，心中无限失落与惆怅。大年初三晚上我的父亲会严肃告戒：年过完了，该收心了！初四早上，还有意犹未尽，赌兴正浓的大人，小孩来约。但畏惧我的父亲的威严，不敢再玩矣！待到十四五岁有些懂事时，我的父亲给我讲了他对打牌的看法：‘’打牌，你惦记我的钱，我惦记你的钱，赢了还想赢，输了想翻本。劳神费力，熬更半夜。非常没有意思‘’。虽没有高深的理论，但却一语道破本质。心里暗自佩服我的父亲。
我的父亲以身作则，从不打牌。我受其影响，从初中毕业直到今天，麻将长牌皆不会。但儿时过年与小伙伴们用扑克牌打“千胡”赌得天昏地暗的场景依稀在梦境中浮现。那是多么无忧无虑，多么充满小小刺激的一段美好时光啊。
二、市井里的淳朴散文随笔
我住在市内，却常常站在城市的边缘，思考着什么。向里，是繁华的都市；向外则是广阔的郊野，这“里里外外”的有多少的冲突与融合呢？我曾经发现，两边都靠又都不靠的地带，是最容易“感染疾病”的，颜色也是混杂的。眼界再放远一点，可能才有真正的亮点，才有乡村的本真颜色。这便是淳朴。
然而，在城市中还能找到淳朴吗？人们感叹：不多了！但毕竟还有。天津的淳朴在哪？
先看看天津人性格——心眼比较“活泛”，什么都想得开，不大喜欢那种多愁善感。碰到烦恼的事，找个“乐子”，打个“岔”，吃顿海鲜，喝上二两“津酒”，什么都统统抛在脑后了；即使生活不那么如意，也总是乐呵呵地自我安慰：“比上不足，比下有余，差不多就完了！”该听戏的听戏，该看球的看球，该“打岔”的“打岔”，什么都不耽误。这是天津人的一种性情。
天津人乐于和客人聊天，也乐于助人。天津的旧街道是狭窄而弯曲的，但你不用担心迷路，你向任何一个天津人问路，几乎都会得到痛快而详细的指点，几声“大哥”、“大姐”，把你叫得心里热乎乎的，你便有了“宾至如归”的感觉。
天津人比较要面子，办事讲“外面儿”，人们往往看不上那种凡事“不吃亏”的人（天津人说某人“不吃亏”略有贬义），认为这种人“不仗义”、“私心重”、不可交。吃、穿、玩，乃至待人接物都讲究大方，不喜欢有些地方的“小家子气”，拿不出手。
天津人能说会道，语言诙谐幽默，善于自娱自乐。一句平常话，外地人说出来平平淡淡、规规矩矩，用天津人的嘴说出来就“哏儿”，就有“乐子”。天津人喜欢“找乐儿”，有事没事喜欢“找乐儿”；没人可逗，自己逗自己。人们善于“挖掘”笑料，随时随地有笑料，有“乐儿”，总有不期而遇的幽默，使人忍俊不禁。
不仅爱说爱笑，也爱凑热闹，好掺和事。不管大事小事，人们普遍有好奇心、有参与感。街头劝架，充当角色，评判对错，不怕事大；红白喜事，凑个热闹，捧个人情场。有时甚至热情得“过分”，叫人不知所云。
天津人的“闲板儿”多，比如天津收藏爱好者就不少，不同的'人收藏不同物件，收藏对象也是五花八门，有邮票、火柴盒、烟标、粮票布票、古董、家具、玩具、工艺品、工具、旧书、老报刊、相机、小人书等等。古玩、集邮，在天津都有着很大的市场。和平区的沈阳道，有一个“古玩市场”，在业界颇有名气，不光本地人，外地的许多古玩爱好者也纷纷来此淘宝。天津人的“闲板儿”也是多姿多彩的，有高雅，有俗气，甚至还有低级趣味。
天津人乐观而闲散，喜欢休闲、自娱自乐，唱戏听歌、拉胡弦、耍把式、打拳练功、跳舞、打牌、钓鱼、赏花种草、玩鹰养鸟、斗蛐蛐……夏天，你在海河岸边、公园、街头和社区，经常可以看到三五成群的人，围坐一起，那往往就是个群众性的自发的娱乐场所。在这里，不管你有什么嗜好、有什么“雕虫小技”，总会有施展的天地，总能遇到知音，找到乐趣。大树下面、绿荫之中，伴随着悠扬的琴声，哼上一曲“我本是卧龙岗上散淡的人”，是多么的惬意！说真的，那些连票友都够不上的戏迷们，一板一眼一招一式真的很讲究、很用功呢！
对天津民俗颇有研究的著名作家冯骥才在一篇文章中写道：“从文化上判断，北京的京派文化是一种政治精英文化，上海的海派文化是一种纯商业文化；津门的卫派文化是则是地地道道的市井文化。天津……人气旺足，人情厚重，热爱日常和现实的生活，而且有一种现代大城市少有的朴实。”京派文化，有种说法叫“皇城文化”，它与天津文化显然是有区别的，人们平时也感受得到。
天津作为老牌的工商业城市，市民阶层如汪洋大海。在天津人的淳朴性格里面，也不可避免地包含着某些小商人意识、小市民意识，甚至还有“游民意识”。有人认为：天津人是各地人等的优缺点的综合体，就是说，不论南方北方，不管城市还是农村，人们所具有的性格特征，天津人大致都有，有明显的优点，也有明显的劣性。
淳朴是一个优秀遗产，是人们生活的一种理想境界。在我们这样一个走向现代的时代，这样一个经历了600年风雨的城市，人们传承着老祖宗留下来的淳朴之风，以淳朴来拥抱现代，是值得天津人自豪的事情。
三、散文作文
在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我帮大家整理的散文作文8篇，希望能够帮助到大家。
散文作文篇1山水之间，古寺之侧，开一家客栈。
园亭楼阁，套室回廊。装饰以原木，填园以百草。择选每一片石材，挑拣每一株花木。
庭前植海棠，早春山风拂面，落英缤纷。
篱用梅编，墙以藤引。初夏盛花，满架蔷薇一院香。
见高坡则堆土置石愈增其势，见低洼则清土挖池以汇雨水。一园之内高低起伏山地肌理即可成矣。
游步迂回，一折而豁然开朗，于平坦处丛生粉黛乱子草，花序浅紫，远观如烟，夏夜有萤虫绿光点点游离其间，平添山野之趣。于散漫处植易长之竹以屏障，凉风习习，竹叶飒飒。
至山穷水尽处通一门而至别院。以青瓦立铺成骨，卵石间拼成花。置一石缸，水面清圆，风荷正举。四周石墩之上置盆栽雀梅，榔榆，五针松，或遒劲，或飘逸，层层叠叠，一盆方寸，可见古韵遗风。
秋月夜，天高云淡，静谧安详。冬雪天，暖酒一壶可话十方三生。一方园林，即是宇宙。
山水之间，古寺之侧，开一家客栈，住着人间五味，住着八方风雨，住着浮世流光，还有你我。
散文作文篇2昨晚半夜醒来，一时不能入睡，走到窗前看着外面柔美的夜色，突然感觉以往从来没有哪一个时刻这么真切地触摸到我生活的环境。也可能是最近看《王安忆散文》比较入迷，其中的一些文字和印象就像刻在了脑海里，有一些甚至沉淀成为我思维的底色或者背景，启示我用另一种视角来观察世界，用另一种心思来感悟生活。
王安忆的散文给我印象最深的就是她的真诚和踏实，她总是不急着告诉读者任何的说教，而是用朴实无华的语言、细腻到极致的笔触一点一点揭开生活的面纱，让人们能按下浮躁的心，认认真真的打量身边的生活，看到最后，终会让人发自内心的感叹：确实如此。“生活是汪洋大海，要去捞它，之后用碗，用瓢，用盆，用缸，终能得水几多？应该变成一条鱼，游入水中，自由自在，整个大海便都获得了。”这是我最喜欢的一句话，也凸显出王安忆写作的最大特点，那就是于平凡处见不平凡，总能让人在平实自然的话语中悟出生活的真谛。
王安忆也是一个用字用词的高手。《街景》一文中，写上海的一条街上的居民特别喜爱在街面活动，老人坐在小凳上剥豆，小学生搭一张方凳写作业。打牌的，吃饭的，乘凉的，晒太阳的。“生活就从门里蔓延出来，摊到了这里。”一个词“蔓延”，一个字“摊”，就让老街的生活有了动感，有了更深的意味，也流露出作者对这种平凡生活的敬意和爱意。《多和少》中，说离家在外的时候，身边只带一本书，看，是它，不看，也是它，就只得看，“喂喂眼睛”。一个“喂”字，既显出了作者对书的热爱和看书的迫切，就像一日三餐一样不可或缺，又流露出只有一本书的无奈和遗憾。还有一句，“书要少，就只得这样骨头里榨油地看。”多么精辟又生动的语言！《阅读的心境》里描述的：“文字，建筑起的生活，它需要最大限度地集中注意力，借此才能转化为声色情景。”整句话没有一个华丽的词语，但这句话却是跌宕起伏，紧凑有致，富有美感，而且赋予“文字”一词以动感和立体感，也更容易让读者产生共鸣。
当然，王安忆作品的精妙不是如我这等无名之辈只靠一天两天的阅读就可以参透的，这也只是我对王安忆作品的感悟之冰山一角，谨以此来激励自己，要好好生活，多多读书，时时学习，以慧心为舵，以文字为船，在生活的海洋中游历，提高生活的品质，提升自身的价值。
散文作文篇3曾经天真的以为世界有多美，生活有多幸福。最后只能无奈的感慨。
那年花开，迎着风飞舞。你天真的笑容，像个孩子。没有对人生起伏的感叹，也没有对岁月沧桑的伤怀。步入田野，不染凡世纤尘。风风雨雨多少季，依旧笑靥如花。
少时的梦，那么单纯，那么天真，多么让人心疼。实不不忍你落泪。今日花开人犹在，明日花落空凄凉。
墨染宣纸，画谁容颜？
还记否，你独倚桥头看风景，一缕青风，轻叹：相逢只因是缘到，离别只因缘已灭，何故要再留恋？如果不曾离别，会幸福吗？我是说如果，会幸福吗？此刻的你，泪流而下，转过身去，独自思量。
你说你要去远方，然后你不辞而别，走得无声无息，背着你的行囊，踏上了远行的火车。那年匆匆离去，不知何时归来？只道一句珍重。你的转身，让我心碎。
曾经以为远方的风景很美，夕阳很美，风很温柔，雨很快乐。而如今，我透过你的眼神，看见的是沧桑与落寞，仿佛受了很多伤，心在滴血。亲爱的你告诉我，我们的明天还有明天吗？明天我会在哪里流浪？下次见面是否依旧笑靥如花？这些年一人漂泊他乡，突然之间才醒悟，原来明天一直都是个未知数，你我都不曾敢预料。
如果没有那一年的匆匆离去，是否就没有那么多忧愁，是因为受了伤，才会如此悲吗？你常常沉默不语，不透露你藏在深处的心事，害怕再次漫延，心再伤。
你以为离开后就会平静，明知已远去，怎能不牵挂？举酒畅饮，愁暗自弥漫。
也许我只是你曾路过的风景，你用你的心情谱写我的回忆。等不到来世花开，心早已枯萎。我愿意用半世离乱，换来你的一生偏安！藏在我心中的忧伤，拿什么来抚平？
此生，心已凉！此刻，只想对自己说一声：亲爱的自己，辛苦了！
也许真的要伤得彻彻底底后，才会舍得放手。如果生命就此了结，谁会为我留下绝望的泪？
我潜心祈祷，不求今生路过幸福，只求来世上天能赐给我一双慧眼，让我在茫茫人海中一眼就能看见你，认清你的方向，追寻你的去路。
今生就让我为你祈祷吧！愿你一生平安！来世既不做沧海，也不成蝴蝶。此生我已淡然！
散文作文篇4善本自心之所在，何此欲以善为？不知为何，就会矫情地想提笔写下这句话。也许就连自己也不懂莫名写下的短句，似乎，又只有自己才懂得吧？
真正纯粹的善，我从来都不会认为只是单纯的善举，也许是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼里，得到的也许是不同的答案。可我倔强地坚持着自己的”善论“，热爱生活，亦本为善。
生活是一门学问，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的东西，值得为此追求和执念一生。心如止水，远离城市喧嚣是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。
青磐石旁站定，悠然采撷丛边的野花，轻轻地赤脚在凉冰冰地青石桥边踏过，亦或下溪在水里趟几个来回，凉丝丝的触感从指缝流至脚心，最后暖至于心。嘴里哼出的不成调的小调子，看到了吗，彼此粲然的笑容？
喜欢着去树荫下走一遭，密密麻麻重叠与此的树影，那些不曾发觉的小小光斑，投影在灵魂之中。沐浴于大自然的馈赠之中，无不感叹活着的美好，谁又亦或谁不为所动，触得泛起的美好由心而静。善自心境，取自人心，心境归于自然。多少美好，在慢不下来的时光，逝去了呢？
善本归何物，无从知晓。但我却认世间从未分过善与恶，一切源于善，爱归于善，恨也归于善，多少是是非非都沦陷在这善的是非之中。活着就该知足，知足者必懂得如何享受生活，也必是善。
善本自心之所在，何此欲以善为？皆于善罢。
散文作文篇5行走于被枯黄残破的树叶所覆盖了的道路上，听着鞋底敲打冰冷大地所发出的声音，望着那花坛中一寸一寸死寂着的土地，只有角落里的松柏仍穿着墨绿色的单衣，在寒风中瑟瑟发抖着。
冬风驱逐了几乎全部的绿色，只剩下由冰冷的钢筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬着人们早已冰冷的内心。此刻,没有春季夹岸桃花的浪漫,没有夏季轻盈垂柳的柔美,没有秋季云霞般枫叶的灿烂。几乎什么也没有—除了把人心一点一点染灰了的苍凉的灰色。在这比单调函数还要单调的冬天里,还有何乐趣呢？
大自然非凡的创造力与强烈的艺术气息从未消减过。它在我感到疲乏，感到厌倦时，便拿起身边的云朵，随意地拍了一拍，便魔幻般地变出万千晶莹的花朵，轻柔的撒向人间。
雪花，跳着华尔兹，在空中缓缓落下。在微风的伴舞下，雪优雅地轻盈地飞旋着、飞旋着。仿佛在留恋天空的.广阔，又似乎对大地热情的怀抱显得有些忸怩，它们在空中徘徊着，徘徊着。留下一道道平缓的曲线。渐渐地，雪静悄悄飘落在泥土上，霎时便化作甘露融入大地的肌肤。那一刻，只在那短短的一瞬，我仿佛感到时空在顷刻间凝固，唯有那雪挣脱了一切的束缚，在优雅地飘着，飘着。所有一切一切的声音也戛然而止,唯有耳畔回响着自然对雪的赞美。北国的雪何尝没有它温柔的一面，又哪次没有给人带来心灵的慰籍。
雪是无根无叶无茎的鲜花，它承载着纯洁的白色，是在寒风中凋零了的植物的灵魂。这些灵魂眷念着故乡，以雪这样一般圣洁躯体回归泥土。原来，表面凶恶的冬风并没有驱逐绿色。相反，它带来雪—这一蕴含春天生机与希望的种子。雪被播种在大地上，来年的春天就蛰伏其中。
人的一生亦不是这样。当我们在经历人生的严冬时，理想破灭，未来显得那样渺茫。信仰在彷徨与自怨自艾中轰然倒塌，灵魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的躯壳。这时心中总是有种东西在飞舞、在飘动，那是希望的种子，是雪。
雪，缓缓地飘吧飘吧。灵魂已回归泥土，希望就此被播种。
散文作文篇6做人，千万不要太故作，切忌去迎合，莫要太夸张，一定要沉着，遇事莫慌张。
衣着华丽，再怎么流行，但不符合自身，都得不到衷心的赞赏。一定要衣装得体，令人欣赏。
作文，不要过多的注重词藻华丽，一定要有内容，切忌千篇一律，立求标新立意。
语言华美，是能吸引眼球但不走心，得不到读者的认同，再怎么作、怎么写，都获不到读者的共识。
人的外衣可以换，但人却改不了。
词藻犹如人的外衣，人就是文章的核心。这件不好，可以换，直至满意为止，可是人要是不行，再怎么粉饰，终究逃不了观众雪亮的眼睛。
着衣要讲究得体，作文要求符实。
可以想象，实质不好，越用漂亮的外衣粉饰，越达不到想象的效果，反而落差更使人唾弃。作文夸夸其谈，不求务实，让人读罢感到虚拟，深感痛惜。
做人要有内涵，作文要有中心。
人无内涵不搭衣，文无中心不达意。没有内涵的人出口便让人惋惜了一身的好皮囊，没有中心的文章一读便使人感到浪费了别人的好时光！
人无信而不立，文无例而不实。
做人没有诚信，谁敢信任你？作文章没有事例，谁又能认为这具有说服力？所以，做人是要讲究诚信的，写文章要拿事实的东西来作证。
穿衣裸露有尺，文章含蓄有度。
穿衣裸露得有分寸，该露的地方露，该收的地方收，才能给人的印象深刻，让人一见倾心。写文章切忌言语的深浅程度，把握好尺度，不要让人一读就是轻浮的印象，该含蓄的地方一定要含蓄，该清晰之处不要惜笔墨。
人忌溜须拍马，文怕刻意迎合。
做人一旦溜须拍马，让人感到此人就是一个马屁精，欺下瞒上的家伙。写文章一旦是为了迎合一些人的口味，那么所写的东西还有什么存在的意义呢？
做人要实在，作文要现实。
一个不实在的人，试问有谁愿和他（她）交往？恐怕都远避之而唯恐不及吧！做文章脱离了实际，给人一种虚无缥缈的印象，是不是让人觉得有种不食人间烟火的味道？难道不让人怀疑这文章的真实性？
做人其实就是在作文章，二者相通，人做的怎么样，文章就做的怎么样，由人看文章，错不了，由文章识人，也假不了。
散文作文篇7红蜻蜓非舞的季节。梧桐撑开宽阔的大手，悄悄撑起一片夏日的阴凉；槐树倾吐着清香，为夏日的宁静染上一曾请新！这个七月，带着梦一般的色彩，如童年无限遐想的梦想，充满了迷离与诱惑。街上挂满了红色的条幅，有人在欢庆；可我任然听到再哪个阴暗的角落中迷惑的眼神，和那不甘的梦想，似乎坠落的声音！池塘的荷花露出粉嫩的娇容，吞吐淡淡的清香。宽厚的荷叶碧绿纯翠。
但绯红的荷花就如出欲的少女，亭亭玉立，清纱脱俗，惹人怜爱。凄清的月光倾洒，满载希望的荷叶一如一位等待甘霖的老人，承受着风雨。破天的金光刺破黑暗，雄鸡报晓通天畅地；荷叶耷拉着宽大的脑袋，打起精神，重振希望。或许，再他那宽厚的荷叶中，承载的并不止是风吹雨打，还有黎明的阳光与甘甜的露水！偶然间找到一个布满灰尘的包裹，时间轻描淡写地再上面留下了岁月的斑驳。我小心地打开；倏忽间，心似乎被猛的敲击。痴在那里，愣在那里！一包的槐花，一包的祝福，一包的希望！
散文作文篇8你头戴着美丽的花环向我们走来；你手挽着花篮，盈盈地飘来；你拖着那条绿色的长裙，向我们移来。春雨啊，古今中外有多少文人墨客赞美你啊！
“随风潜入夜，润物细无声。”这是杜工部赞美你的诗句，春雨啊，你可知道人们是多么的盼望你呀！
春雷一响，你可来了，无声无息地来了，仿佛是一个怯场的演员鼓足勇气，突然就面向了观众。雨丝如烟似粉，洗去了一切的沉旧：竹林里的翠竹新拔了节，田野里的麦苗换上新装，池边的垂柳也戴上了绸丝般的外套，刚刚绽开的桃花在水雾碎雨中若隐若现，绿莹莹，红润润……
暖融融的雨丝好像一串晶莹透亮的珍珠项链，点缀着黑色的土地，青色的麦苗田，还有远处烟雨朦胧的村庄。春雨，你好像是春姑娘手中的鞭子，抽打着冬天的阴影，驱赶着料峭的寒意。你又好像是冬爷爷临行时的一番话语，告诉人们新的世界的来到，激励着人们去奋斗。你是那样纤细，但又是那样的不可抗拒。你粉碎了坚冰的顽抗，瓦解了积雪的抗御，你把大地母亲那件沉重的“甲胄”化成了袅袅的水雾，潺潺的小溪，滔滔的江水……
柔情的春雨，你多么像一位头戴金色头环的天使。从山的那一边，拖着青色的长裙，笼罩着整个村庄，干渴的大地早已按奈不住，渴望着你的滋润。你终于来了，你缠着绿色的纱巾，在晨雾中新吻着大地，你看，所有的种子都翻个身子，打个滚，揉揉朦胧的眼睛，伸着懒腰打着呵欠，一切都复苏了。
温暖的春雨，亮晶的雨丝又好像是春姑娘手中的琴弦，春风又好像是她那纤细的手指弹奏着一曲自然的交响曲。你又好像是春姑娘手中的绣花针，一针针，一线线，绣出一副完美的春雨戏春图。你温暖，你美丽，你那如丝，如线，如雾的身影出现在世界的各个角落，你听，那清翠的杜鹃叫不正是在欢迎着你的到来吗？
你的来到使人们开始了忙碌的一年，是你吹响了劳动的号角，号角一响，农民就开始下地，拖拉机就发出了欢快的轰鸣，就连那些孩子们都用朗朗的书声欢迎你，是你点醒了那些花儿们，“桃花红，桃花艳，开在那三月间”；“杏花初开春意闹”，这都是你的杰作。
春雨啊，我希望你永驻人间！