一、800字心得
篇一：学习中国传统文化心得体会
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
篇二：学习中国传统文化心得体会
在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20XX年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
篇三：学习中国传统文化心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。
学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。
在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗？你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的？孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢？
我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。
我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。
篇四：学习中国传统文化心得体会
我是中国传统文化的爱好者，中国传统文化都包括哪些内容呢？？我个人认为起码应该有如下的内容：
1.自然科学，工程机械，农林气象，天文历算等方面的成就
2.中国的历史，文学，哲学，宗教。
3.中国古代和近现代的艺术。
4.中国传统的医学，养生学。
5.中国传统的人生观，世界观和宇宙观。其中包括了中国传统的周易，命理，风水，预测学等等。
6.中国民间一些不为人知频临失传的文化遗产。
在拙作碧云随笔中我已经谈了不少文物艺术类的话题。今天想谈谈第五点，就是中国传统的人生观，世界观和宇宙观的问题，这其实就是一个认识论的问题，我们古代先贤在长期的生存斗争中用朴素的归纳法，分类法简单巧妙的解决了这个问题，这就是中国的阴阳五行学说，你千万不要小看这个学说呀！这个学说虽然在中国流传了几千年，但是却在近现代受到了批评和非难，1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢？科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，道光帝让咸丰继位就是一个原则性的大错误，其实恭亲王奕欣的能力和素质比咸丰强的不是一点儿半点儿；咸丰就是一个无能的昏君，后来的慈禧太后就更不用说了，慈禧就是一个家庭妇女呀！不过这个人思维敏捷，有一定公关能力，如果操作一个家庭还行，让他统治一个国家，那不是开玩笑吗？中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀！！当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大领袖毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场文化大革命，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘！
二、散文随笔
散文随笔合集
在学习、工作或生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？以下是我为大家整理的散文随笔合集，仅供参考，希望能够帮助到大家。
散文随笔合集1《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。
这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图，我很喜欢这本书。
散文随笔合集2“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这句话，有着深刻的意义。文学，给了我们种.种不同的思想，鲜活的知识，让人胸襟开阔，思绪不断。源头活水，是文学，诱惑了我。
密密麻麻的文字，它吸引着你，让你忍不住去读;里面精彩的情节，它诱惑着你，使你有翻下一页的欲望。这样下去，一部书就读完了。这就是文学潜移默化的力量。它时刻迷惑着你，让你无法忘怀。这——就是文学。
记得有一次，我正躺在床上看着《林肯》，正看到林肯选举议员的部分。突然，妈妈破门而入，接着愤怒的吼了一声：“你啊要睡觉了啊!明天不要上课啊?”我被她一惊，不敢多说，只好关灯睡觉。怎么办?正看到精彩的时候，现在肯定睡不着觉，这不是要我命呢吗?不行，我必须想办法。突然，我脑子中一道灵光如闪电闪过。对，我还珍藏了一只迷你手电筒，对，兄弟，靠你了。我今天能不能看完这一章，真全拜托这只手电筒了。哈哈，经过一番周折，我终于看完了这一章，我终于把林肯送进了国会竞选总统。再看看时间，哎呀，不早了，都十一点多了，睡觉吧。说着我倒头就睡。
第二天，上课了，早上还是昏昏欲睡。早晨爸爸开着那辆老电驴子送我上学，坐在上面我还打了个瞌睡，险些没摔下来，真是玄啊!上语文课了，整节课基本都是昏昏沉沉的，满脑子都想着林肯会不会选上总统呢?今天回去就继续看《林肯》。不知不觉中，似乎听到了老师喊我的名字，长时间的精神紧张让我形成了条件反射，立马站了起来。老师问我：“安滔，《汤姆.索亚历险记》是谁写的。唉，这么简单谁不知道，我无屑的摇摇头，心想：当然是马克吐温啦。可谁知，林肯这个词却脱口而出。顿时同学们一阵哄堂大笑，一阵羞涩涌上心头。唉，有什么办法，为了林肯，我认栽。
林肯，不仅出身贫寒，而且相貌丑陋，但他却没有在困难面前低头，而是勇往直前。他乐观开朗，勤劳朴实，正直无私。他是美国历史上最伟大的人物之一，正是这么一个其貌不扬的人，平息了著名的南北战争，这种精神力量，是何等可贵，是我们每个人都该学习的。文学作品的真谛就在于此，我们无需注重主人公长的怎样，身世怎样，重要的是他给我们的，能够让我们学习的，可贵的品质。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这就是文学，他就像面包一样，诱惑这我们，填补我们空虚的灵魂。文学，永远的诱惑着我。
散文随笔合集3以前我一直觉得当父母是一件非常有压力的事情，因为从小到大我妈都是疲惫的、焦虑的、烦躁的形象，除了记忆中一些短暂的片段能看到她的笑脸，其他的时候我都觉得自己是一个很抱歉的存在，让她这么累。至于说我爸，哦，他工作特别忙，几乎没有什么交流的机会。
所以我一直很抗拒生孩子，王朔在《过把瘾就死》提到主人公杜梅对生育的态度，“杜梅坚决表示不要孩子，激进得像个低年级的大学生”，那就是我当时最真实的心理写照。
几乎是带有几分迷茫的生了儿子。如果那时候有人问我为什么要生孩子，我其实是不知道的，只能说别人生我也得生，逃也逃不过。第一次独自托起襁褓中的他，已经是他满月之后，之前一直是保姆抱着送到我手上，我才敢抱。看着他红彤彤的小脸，我真不知道自己能做一个什么样的母亲。
一转眼儿子胖墩已经初中毕业，伴随着他的成长，我终于品味出为人父母的滋味，我也终于逃离出妈妈所带给我的阴影：做父母，可以很快乐。
苦吗?肯定苦，小时候洗澡喂奶换尿布，一时一刻都不能稍有疏忽，大了教道理学知识辅导学习搞不好还要承担青春期的叛逆，要交出自己生命中很多权利、自由，承担那些自己不一定愿意承担的压力。真是个苦差事。
但苦中有乐。即使父母是孩子生命的缔造者，也是他们精神上的主宰者，但那绝不是单方面的给予，我们给出了一些我们原本知道的，孩子会回报给我们一些我们已经遗忘的。看他在成长，让我们重温一遍生命的奇迹，身为父母，也会有成长。
如果没有做母亲的经历，我不会有今天这样的坚强，也许我会一直纵容自己在一个脆弱、虚无的梦境中徘徊。曾经我是为了他而强大，到最后，这强大已经凝固在我的生命中，变成我的财富。
如果不是和孩子一起长大，我不会像今天这样的理性，因为在他的身上观察成长的轨迹，我治疗了自己旧日的成长之痛，我把自己曾经没有机会获得的，都给了他，这种补偿，让我终于对那些失去和痛苦心平气和。
父母和子女，是一种多么奇妙的血缘的联系和缘分。冥冥之中，我们只能和他们走上这一程，我们创造了他们，而他们，还会长成和我们完全不同的人。我们付出爱，这爱，又从他们身上流动回我们的生命，生生不息。
做父母并不沉重，相反，应该充满快乐。
14岁的高尔夫神童关天朗因在20xx年的美国大师赛上，刷新了最年轻参赛选手纪录、最年轻选手晋级纪录和最年轻的最佳业务球员获得者纪录，被媒体誉为“中国的泰格·伍兹”，连伍兹本人也称赞他，“他太出色了，真是难以置信。”在比赛中，关天朗展现了超越年龄的专注、镇定、冷静，在接待国际媒体时，他又表现得“谦虚、礼貌而又张弛有度”。他能在高尔夫球技上有如此的成就，得益于父亲关汉文的培养，正是关汉文自己对于高尔夫的热爱，引他走上了这条道路。
目前关汉文身兼关天朗的教练、球童、保姆、经纪人、新闻发言人等数职，伴随在儿子左右。高尔夫是一项需要很多金钱和时间投资的活动，很多同样培养少年高尔夫球手的家长都很在意自己的投资能否收回成本，这难免会让两代人都变得焦虑和紧张。但关汉文不是，他说，“培养一个孩子，是种享受，是个很开心的过程。对我来说这不是投资，只是一种理想和爱好。”采访关天朗的外国作家吉恩·沃切乔斯基看到，“关天朗的爸爸从来不强迫孩子做这个做那个，他们在一起的时候很亲密，也很开心，他们在享受彼此相处的每一分钟。”
看到自己的父母本身就在享受生活，对生活饱含热情，这将是孩子在人生中所学到的，关于生命的第一堂课。这是无声的教学，更是生命最强大的感染力。有人说关天朗能有今天只是因为他父亲有钱，培养得起，但这背后的真相难道仅仅如此吗?成功并不鲜见，鲜见的是快乐的迎接成功，并享受成功。显然，关汉天带给儿子的，并不是一份光鲜亮丽世俗认可的成功，而是步入他自己人生的很重要的一个起点：热爱生命。
有的人当做父母做得不开心，整天苦哈哈的，把教育孩子当做一种负担。他们也会付出很多的爱，但这爱特别沉重，带着条件，带着洗脱不去的疲惫，“我们一切都是为了你”，或者“你拖累了我们”，时时处处都是抱怨。孩子接过了爱，也接过了一个不堪承受的生命之重。
现在有很多年轻人拒绝结婚，害怕生孩子，他们往往都有这样过得并不快乐的父母。在自己的父母身上他们看到了生活以及养育后代的压力、负担和无趣，他们想要终结这种令人十分有道德压力的循环。当他们的父母抱怨自己的孩子不愿意结婚，不理解他们为何畏惧生育下一代的时候，很少去思考，当你给了孩子一个最糟的榜样，他们为何还要心甘情愿的再次跳进深渊呢?
想要当一个合格的父母，首先就要从热爱生活，热爱父母这个职责开始。热爱是最好的老师，会驱使我们去学习如何承担好这个角色，这对孩子，也是天然的，不需要任何表白的最好的教育。
如果对如何教育一个孩子一无所知，那么最起码，请快乐的生活，享受自己当父母的每一天。
散文随笔合集4行前准备
在自己的身边，偶然听到这样一句话，“人生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。”这样一句独到的话语，却让自己着实冷静下来，对于生活，对于旅行，做了许多的思考。父亲爱好骑车，在周末闲暇的时候，他常会与自己的一伙充满活力的车友一同去附近的乡野小镇骑行，既锻炼身心，也怡然自得。正是在他的推动下，我也加入了他们的行列。
在多次的骑行之后，也让我们产生了骑车远行的打算。而究竟去哪儿最能历练人生?在一次父子沟通之后，骑行川藏线便成了我们的首选。
20xx年，父亲便开始为我们的骑行之路做着周密的规划。每天晚上，他都会去自行车俱乐部，与车友们一起探讨骑行的相关事项，而到了他回家后，静下心来，又会在网络上搜寻一些相关的资料。
在广泛地搜罗规划之余，我们也做足了后勤准备，例如码表、车前电筒、修车工具、轻便打气筒，乃至生活中的日常用品。最重要的还应当准备好骑行的服装、骑行眼镜、骑行手套、头盔等。在这些物品中，头盔是首重，因为，当安全事故发生之时，它可以起到预防的作用。
当然，要想顺利完成骑行，一辆理想的自行车必不可少。父亲平时所使用的自行车型号是美利达挑战者800，而为了这次骑行，父亲特地为我购置了一辆美利达挑战者350。在美利达自行车的各种型号之间，挑战者系列应该算是属于中游水准的。对于我们这些业余骑行者而言，似乎已经颇为理想。出发前，在网友的告诫下，我们得知美利达挑战者800的油压碟刹并不适合川藏线骑行，最后，父亲才决定向伯伯借用美利达挑战者300，这样，我们的旅行才正式进入正轨。
时间如白驹过隙。20xx年7月，在一个大雨滂沱的日子，这一日，在父亲的车友们的陪同和帮助下，我们成功开启了旅程。我们的计划是先自家乡玉屏乘火车至成都，因为，这里也是川藏线骑友们约定俗成的起点。
对于很长时间没有出外远游的自己，能够在一个身心俱爽的夏日，与父亲去完成一次别具风味的旅行，这实在是一件想都没想过的幸福之事。刚上火车，我便满怀激动，十分迫切地渴望快一些到达成都市，开始这段美丽的旅程。
骑征二山
到达成都后，我们先是来到了位于电子科技大学附近的“骑车部落”稍作休整，这里有着各式各样的骑行装备，而对于装备知识并不熟稔的我们而言，在此处讨教一番，自然是再好不过。热情的店主以及工作人员也非常乐意地帮助我们挑选着装备。
次日，在一切就绪后，我们便毅然踏上了旅程。最先到达的'是雅安市。休整两日后方才离开。而就在告别雅安后，我们就要面对海拔3437米的二郎山，这座山因一曲雄浑激越的《歌唱二郎山》流传久远。
在川藏线，流传着一句俗语，“吓死人的二郎山，翻死人的折多山”。
当我们来到二郎山脚，面对这座高山时，内心之中充满着敬畏。在行进的过程中，我们也觉着尤为吃力，好几次，都感到气喘吁吁。而登山的途中，别样的收获却让我们忘却了这些苦痛。在路途中，我们能够清晰地看到道路两侧长满了各色各样的野花儿，也会时常聆听到虫鸣鸟语，来自全国各地的众多骑友，倾心融入这番和谐的场景，在攀爬这座山的过程中相互角力。对于我们而言，能够在沿途与骑友们合影留恋，或是伴随着身旁潺潺的流水声，掬一捧甘甜的山泉水，或畅饮一番，或洒向空中。然后，放开嗓子，大吼几声，跳上自行车，继续开始骑行，尽情的宣泄与放肆已然让这样的感觉显得非常惬意。
登山路虽然艰险，但是，信念却一直驱使着我们想要去战胜它、翻越它。大约两三个小时的时间，我们才爬上了这座高山，而当站在垭口，俯视来路时，你所能体味便是那只有汗水、泪水才能换来的无限感动，这似乎正是自行车运动所能生发的独特魅力。
自行车翻过二郎山，穿过泸定，冲出康定，我们的脚步却仍未停止。清晨，听着MP3里播放出的悦耳藏歌，踏着安静的道路，我们预备着去翻越海拔4298米的折多山，这便是那座“翻死人的折多山”。在藏语里，“折多”即是弯曲的意思，可想而知，这样的一座山并不是耳闻便能感知的，其间的辛酸，着实叫人苦不堪言。
在登山之前，我们先是要经过位于康定与折多山之间的折多塘镇，在这里，也有着特有的温泉可供享受。自行车行出折多塘，上山的道路才真正开始，折多山的路途蜿蜒起伏，连绵不绝。然而，道路比较宽敞，偶尔还能看到路边草地上成群的牦牛，或是可爱的羊群，它们在这样一幅风景画里，自由地生活着，或停留吃草，或行走嬉戏。完全想不到这会是在高原之上，可见，它们的适应能力也尤为突出。尽管，我们常会为这弯曲的道路感到苦恼，但是，在那样一派和谐却也充满生机的情景中，你总能由衷地感到藏地的那片壮阔、高远。
在父亲与我的坚持下，真是花了九牛二虎之力，才勉强到达了垭口。望着垭口的风马幡，我们这一次的激动与当初登上二郎山的时候相比，自然也是异乎寻常。
折多山下，即是川藏线上被称为“摄影家的天堂”的新都桥镇，顺着这里继续前行，我们经过了雅江县，理塘县。而在这其间，二郎、折多二山给予我的感动和收获似乎足以珍念一生。
藏族风情
在理塘县参观了长青春科尔寺之后，即告别理塘县，我们一路骑行来到了54公里外的禾尼乡。在一位名叫洛绒降措的牧民家，找到了理想的住所，这位藏民朋友特别友善。年轻的降措，极善言谈，家中还有一位年轻漂亮的娇妻能歌善舞。
夜晚时分，银白的月光洒于地面，伴随着蟋蟀凄切的叫声。夏夜里的香气弥漫空中，在这模糊、空幻的时空里。在降措一家的邀请下，我们燃起了篝火，乘着月色，就在降措家中宽敞的院子里，安宁的环境下，美丽的降措妻子引领我们跳起了藏族独有的“锅庄舞”。而这时的降措也客气地为我们拿出家中存放的牦牛肉，放在烤架上为我们烘烤夜宵。他们一家的热情也让起初略显羞涩的我们放开身心，畅快地跟随着音乐的点子活蹦乱跳起来。在舞动之间，我们还得以有幸聆听一番降措妻子为我们演绎的藏歌，真是其乐融融。或许，到现在我们也没能明白歌词的含义，然而，这些藏民朋友所给予我们的那份感动，却恰似那一刻手拉着手，心连着心一般，让我们沉醉于此次旅行的欢快。
翌日，我们告别降措一家，骑上自行车，也仿佛一位骑手跳上了自己的骏马，奔驰在辽阔的藏地里，我们发觉此情此景让我们顿觉豁然开朗。茫茫的毛垭大草原，绚烂多姿的花海，让我们迷醉其间，仿佛著迷一般，无法自拔。
翻越海拔4685米的海子山，不久后我们来到了巴塘县。这座县城被称作“中国弦子之乡”。弦子也是藏族三大歌舞艺术之一，在藏族歌舞艺术中享有极高的声誉。
离开巴塘的清晨，我们看见成百上千的车友行于路途，好不壮观，大家你追我赶，分外热烈。依循着道路，在渡过金沙江大桥后，我们终于踏入西藏界。而这时的父亲与我，早已感动得无法言喻。在这儿，父亲激动地用记号笔在桥身上留下了“玉屏千里骑行俱乐部”的字迹，其实，这一切也是我们玉屏自行车界共同的骄傲。任何语言在此时都变得浅薄，而内心的快乐着实让人毕生也难以忘怀。
跨过金沙江，翻越宗巴拉山，我们来到了芒康县，这是一座比较落后的县城，稍作休整，便继续快马加鞭，这其间路途虽然艰险，但是却充满色彩。不久后，我们到达了林芝地区的首府八一镇，我们特地前往米林县，去拜会了我的大学同学旦增玉珍，在去往米林县的路途中，我们途径一处小村庄，在那儿，许许多多的藏民正在收割青稞，而初见此景的我们感到尤为好奇，驻足流连良久，青稞田里可爱的藏族姑娘、和蔼的藏族母亲向我们热情的挥手，邀请我们下田里玩耍参观。而这时，按捺不住内心激动的我们，跳入了青稞田，与这些友好的藏族同胞们打成一片，眼见着她们脸庞流露出的幸福滋味，体味着他们劳作时的勤劳果敢，而就在这样的环境下，我们也与这些素未相识的藏民朋友们相聊甚欢，有说有笑，幺儿我们真正地感受到旅行的快乐尽在于此。到达米林，在藏餐馆，我们接受了旦增玉珍赠予的洁白哈达，一番热情款待后，我们才回到了八一镇。而这时，我们的心早已经变得难以平静。夜阑时分，大地已然沉睡了，除了微风轻轻地吹着，或是偶然一两声狗的吠叫，安静的街道也是寂静无声的，八一镇的夜没有大都市的喧嚣，在这样的环境下，我与父亲互说着沿途的经历，好不自在。在一片沉寂声中，我们也进入了梦乡。
拉萨见闻
顺着川藏线，在告别了八一镇后，我们继续前行，距离拉萨市也愈来愈近，一路以来，纵情目睹了318国道的绚丽风景，深切感悟到藏族同胞的亲切热情，而这时，每每想起藏族同胞们所崇敬的圣城就在前方，拉萨便也在我眼中显得更加神圣起来。
面对圣洁的拉萨，父亲与我内心之中的感动早已按捺不住。这一日，也是川藏线骑行以来路程最长的一次，其间，途径了工布江达县、松赞干布故里墨竹工卡县、达孜县。近180公里的距离，让我们骑行了8小时，直到了晚上9点时分才抵达了拉萨市。到达拉萨，天空就电闪雷鸣，大雨倾盆。有时，回想起来，感觉这似乎就是上帝赐予我们的一次精神洗礼，让我们把沿途以来的喜怒哀乐通通释放出来，因为，这一刻，我们终于达到了我们的目标。
旋即，我便把平安抵达拉萨的消息，通过电话告诉了家中的亲人。第二天，就在神奇的拉萨，我们遇见了许多年前同住一幢楼房的邻居殷实。在他的陪伴下，我们也得以有幸参观了被称为“拉萨二昭”而驰名于世的藏传佛教格鲁派寺庙大昭寺、小昭寺以及俗称“拉萨颐和园”的罗布林卡。当然，最让我们铭记的还当属吐蕃王朝第33任赞普松赞干布为迎娶大唐文成公主所修建的布拉达宫，这座建筑也在1994年与大昭寺、罗布林卡一齐被联合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。拉萨实在是一个天然的旅游宝库，在告别拉萨之前，我们还得以有幸乘坐殷实的便车前往浪卡子县，参观了被誉为“西藏三大圣湖”之一的羊卓雍错湖，也为这一次川藏线骑行画下了一个完满的句号。
后来，我也时常会思考：也许这样的一次骑行生活路途十分艰难，但它却是我生命中一次重要的旅行，过程中感悟过许多生命之中弥足珍贵的道理，这也仿佛是日常生活中难以体味到的。的确，旅行的意义就在于这一次次成长，一次次感悟。于我而言，我感知着自己的青春，也让自己在日后的人生道路上更加坚强。
散文随笔合集5有几位作家的文体意识和精神气质是十分醒目的。这里要先谈谈并未出现在今年年选中的缪哲和薛忆沩缪哲治中国美术史，兼译一些妙趣蕴藉的英文随笔，如《瓮葬》、《塞耳彭自然史》、《钓客清话》等。随笔只是他学术研究的余墨，却无一篇不精，其语言雅涩佻达，充满灵智，味近周作人，而有周氏所无的冷衅、炽情与傲慢。若寻这味道的来源，或可溯至他的反愚谬与求平等的道德意识，这使他的小品亦透辟辽阔。薛忆沩是低调而出色的小说家，近年在《随笔》、《读书》等杂志发表了不少人物随笔和阅读随笔。他善于以小说家的敏感，抓住人物命运中脆弱易碎的部分，以之击中读者的良知；亦善于在读解文学作品时，高度精确地捕捉其诗学细节，彰显其哲学意味。他的文字饱蘸体恤慈悲，散发诗之光芒，对柔软灵魂的呵护凝视动人不已。
在今年的年选里，我们亦可看到不少妙笔。批评家周泽雄的文章博雅雄辨，时有古风，其锐利的谈锋来自其思想之忠直，其勃发的文采来自其美感之丰沛。他的文学批评、读书随笔异于常道，宜于品鉴，偶对公共事务发表意见，亦是立足于文化本位的立场，言必有据，剀切内敛。小说家李大卫的随笔则有另一番风光：博识，多闻，幽默，恶作剧，顽童式的反讽中暗藏自由意识的观照，其近年为《财经》杂志开设的专栏是汉语写作中的上乘小品。诗人、乐评家贾晓伟的音乐随笔、电影随笔和美术随笔光华独具，他的诗性判断无时不统领其技术分析，每一论断与犹疑，皆是对上帝之“在”的求告与遥望。学者许志强的外国文学随笔则深入作家精神生活的腹地，游刃有余地揭示其含混幽暗之处，其言语姿态与其说是客观的研究者，不如说是参与和介入的知己。此外，青年学者杨早从容、舒徐、隽厚的文史随笔，青年作家刘春率性、偏至、俏皮的性灵随笔，也是我们在今后的阅读中大可期待的。
散文随笔合集6今年过年有个大坏蛋，天天在外面捣乱。听说这个坏蛋坏得很，但对不在外面乱跑的人们是没办法伤害的。为了让我们的身体更棒，星期天的下午，奶奶提议我们在家里举办一个所有家庭成员参与的运动会。
只听奶奶一声令下，大家一齐动手：“客厅中间的椅子靠边站、桌子靠边站、连木头沙发也靠边站了。”三个大哥哥先开始比赛爬楼梯，你看，一个个身手敏捷地一下从一楼窜到了五楼。我、涵涵、丞丞三个年纪差不多大的好兄弟进行跳绳和颠足球比赛，我们把绳子甩得“呼呼”响，奶奶他们几个长辈都在边上为我们加油。我连着颠了三四个足球，大家都连连夸夸我厉害。我们精彩的比赛获得了所有裁判兼观众长辈们的喝彩!
比赛结束了，奶奶给我们每个人都颁了奖，鼓励我们把身体锻炼得棒棒的，把外面所有的捣蛋鬼都赶跑。
三、画散文随笔
别墅还正在装修的时候，老板派我云监督活儿。说不上是监督，反正是收尾的活儿了，主要是去看看工程进度，等装修完还有大活儿要干呢。我那时就见到过一个画家，正认真的在佛室里作着画儿。他单瘦的个儿，穿着一个粗布的夹克衫，戴着一个棒球帽。对外当然可以是声称搞艺术的，其实和路边的民工也没有什么区别，前提是不可去看他手上的画儿，如果看他的画画，就绝不相信，那么美妙的画面，如行云流水般的画面，居然是从他的这双粗糙的手中画来的。我只在一旁静静地看，想想小时候也是学过几天画画的，如今却是只有敬畏之心了。
第二天再来看时，我看见画家把那画了一半的观音又擦去了一大半。我问他为什么呢？他说，是衣摆有一个地方画偏了，于是，索性擦掉重新开始。衣摆画偏了，我倒是没有看出来。突然他就有些让我刮目相看起来，一般的画偏了，主人如果没说的话，应当是能过关就行了。何况外行人哪能发现呢？不要说这是什么艺术标准，不过就是商业画而已。但是那画家却不，认认真真的擦了，又重新画起来。右边是沾了一些没毛笔和调料，然后拿着一个杆子，右手靠在杆子上，就一笔一笔地涂抹开来。作画家的果然不像是那些工人，工人有一次墙面上刮胶刮偏了，梁上的线也不是笔直的，让那个师傅叫做小白的，叫他改一下，却理也不理，直接就下楼梯走了。没法，下次只得向老板打小报告了。
我记得老板那时候包给佛堂的画是800多块钱，相当于整个别墅的装修来说是最低价的了。不像其他的那些师傅，能坑一笔算是一笔，恨不得报最高价了，因为知道住别墅的老板都是有钱的。那画家画了三天，我就站在他旁边看了三天，小时候的一些描线的基本原理又学了起来。我问他，为什么总是要扶着杆子画呢？他说是为了省力，手悬举到某一个高度，并且保持不抖是很吃力的。我说，现在画家倒好，我挺羡慕的，从小我的理想便是当一个画家呢。他摆了摆手，说，别，兄弟千万别。这行苦。
画完后，我付了工钱，执意要请他吃饭。一者呢，那观音画得的.确是有形态，威严而又慈祥。二者呢，我是的确要拜师学艺，想着要去学画画呢。多一门技艺总是好的，而且画画能提高我的审美，对于家居设计方面尤其是有裨益的。
我是拿了他的名片在大芬村转了好几圈，才找得到他的档口。所谓档口就是一面墙壁，搭了一个小棚子，然后就露天在那里作着画儿，旁边摆了一溜儿的画，用来招徕顾客，二来是用来晾干。那画家老远就看见我来了，说是招呼我坐，说是去他店面看看。原来他还有店面啊，我很是惊讶。店面是上了几步台阶就到了，像是小小的铺面，约只是10来平米，相当的小。里面堆满了他的画作，从天花板上，一直到地板上，还有四周的墙壁上，简直算是画的海洋里了。在这海洋里呢，端详地坐着一个女人，女人金黄色的头发，年龄不大，却是相当的漂亮，女人的膝下站着一个小女孩子。不用说，这应当就是他的老婆了。我只略看了看，问他的生意，却是时好时坏。有些老板是洋人，直接来订的，那就比较贵，甚至有一幅达到几千美金的。而国内做外贸的，都是二道贩子的多，卖到外面去可能有几千美金甚至是上万美金的，结果到了国内呢，居然只值区区几百元钱。有些老板居然是按照天来计算的，比如计算你这幅画要画三天，那么就给900元，两天就给600元。想多赚钱，除了加快速度就没有办法了。我说，那你岂不是没有时间，歇息一下也不能了。他说，哪里还有休息啊，说句不好听的话，连喝水上厕所都是要赶快的。曾经有一个老板定了5幅画，他拿了3000多块钱，只用了一个星期每天只睡4个小时搞定了。那么快，哪还有艺术呢，只不过是依样画葫芦罢了。
说到艺术，画家的老婆倒还是蛮相信的。我问她，为什么要嫁给一个画家呢？她说，开始也是嫁给画家感觉认真吧，好歹也是个艺术家了。而且总还有这么的一点点希望，说不定是梵高类似的人物呢，总会奋斗出来的，说不定以后一幅画就可以生活了。我说，梵高可也是死了后才出名的呀。我突然意识到是自己说错话了，画家倒不是太介意，露出一丝尴尬的微笑。
我后来又找了画家一次，想安安心心地来练一下画儿，看来也是不能够。前年再去找时，画家已是不见了，连名片上的电话也打不通了。问了旁边的几户人家，居然是没有人能够知道。或者是没有干这行了，或者又听说是被国外的某个老板看中了画，跑到香港去画画了。