一、香山游思的散文

一个人无论走得多好，行得多远，飞得多高，乡情依然是我们的“根”。乡情，对于我们每个人来说，都是没法忘记的东西。没有了乡情，便犹如随风飘摇的一株枯草，无论在什么情况下，都会感到独立难支。唯有“根”在，来路是眉目清楚的，去路是富有牵挂的。有“根”就有希望，有“根”就有梦想，有“根”便有思念，有“根”便有向往。“根”不在了，前行的路虽然平坦宽敞，而回过头，一切都会变得模糊不清。这就是乡情，就是我们魂牵梦绕的老家。

在陕南流水镇香山长大的我们，早就听说北京也有一香山，特别是香山红叶是最浓最深最重最别具风格的秋色，远近闻名，愿望能去看看，感受一下两香山同名不同命的滋味与风情。

金秋时节，成行。北京香山脚下，景色宜人，层林尽染，叠翠流金。世间最美的乐声—婚礼进行曲，在时空里飞扬，堂妹与堂妹夫鸳鸯双栖，比翼双飞。堂妹夫能精心选择这样一个地方作为婚礼场所，意味着堂妹在寻觅之后遇到了自己的幸福，作为娘嫁人的我们都发自内心的高兴和祝福。在参加完那浪漫的中西结合式婚礼后，曾对此香山有过无数次遐想的好奇心已使脚步迫不及待，思绪飞扬。然而仰望已久的香山，崇拜有加的香山，超越梦寐的香山，根植着曾经的期盼、梦想、激情，文学的种子在脑海里挣扎，就是蹦不出多情的文字，更别说是触动、生根、发芽和开花结果的灵感。

我们是流水的香山人，老家曾经是我们一心要逃离的地方。虽然那里有我们成长的美丽痕迹，但是我们从小却愿望着离开那个贫瘠的家园，有人是连滚带爬着出来的，有人是歇斯底里的跑出来的，有人是脚步坚毅的走出来的，还有的是逃心似箭的飞出来的。美丽自然而又淳朴的老家香山却留不住他喂养过的孩子，而北京香山确是人人向往之香山，差别就这么大。老家香山在陕南，只是少数人知道的香山；北京香山在首都，是全国人民的香山，地球人都知道，都要去游香山、说香山、写香山。

我们一行也毫不例外，然而人在这美丽的北京香山中，情感里却满满的全是老家香山。清晨，当北京人还在徜徉在梦乡里，我们已怀揣虔诚，徒步穿越，领略香山，天高云淡，秋高气爽，大美自然。这是香山绿树成荫、街道整洁、全域规划带给我们对香山的美好抒怀。或许，陌生是一种美丽，距离是一种向往。当我们稀里糊涂游完香山，实现了梦中期盼，也就少了那种原始的冲动。内心涌满了感慨却不是北京的香山，而是想到了老家香山的变迁史，回忆起来香山人事的短暂、情事的荒凉、世事的悲哀。那种最初憨厚的外表、单纯的内心、疲惫的挣扎，已经变得模糊，被浮华磨得扁平，就像那老家的古树秋叶飘零散落。孤独的古树，已经很久没有人攀爬抚摸、修枝刷白、滋养加肥；落败的树叶也是积淀成肥，没有人拾辍清扫、整理清运、自然洒落。这种昔日的盛景渐渐减淡，从心里、脑里、梦里消失，再也不是诗情画意的描绘，而是一种香山返照。这种伤感心境如同秋雨缠绵，红叶心伤。难道我们就这样托着疲惫的步伐，苍茫地离开魂牵梦绕的香山，不留下值得留恋的记忆。

北京香山再繁华，也是过往烟云；老家香山再空旷，也是深情不改。我们没有看到和老家同名香山的巍然，没有看到香山的红叶，没有产生香山的震撼，看到的只是跟老家香山一样绿山，多了一些人造景点、卖点、看点，况且没有老家的绿水和灵秀。但是，北京香山仍然是游客川流不息，商机无限；老家香山却是人烟稀少，乡情冷漠。这种反差让我们再在沿街红叶专卖店，得到应证。我们拿出“红太阳”只换取了几片“香山红叶”，是想让老家的乡亲看看，老家香山依然默默地占据着我们心灵的空间，如同一滴流不出的泪水，始终打湿着我们的梦想；如同一滴流不完的汗水，始终搅合着我们的命运。

老家不变，香山依旧，村庄依然，仍用瘦瘦的小手，牵着游子归来的'衣襟，把尽头锁住。还是那三间摇摇欲坠的土瓦房，依恋着默默无言的满目苍夷，静静的蹲在岁月中，守候着风风雨雨。那几棵父亲种下的老白蜡树，现在还是郁郁葱葱，坚强的撑着属于它的一片蓝天，呵护着满地荒凉的光荫，守卫着泥土堆砌的瓦房。这些年来，我们永远走不出老家香山目光温暖的岁月，努力的彳亍着。每每想起，心恋依旧。那曾经的岁月，裹着童年的天真，在心中一次次地守候人生奋斗的足迹，撞击我们心灵的堤岸，掀起我们美丽的遐想。

香山之行，本是一场漂泊的乡情漫旅，遇见了谁都是一个美丽的意外。这么多年，人生走过的每一个地方，遇到的每一个人，经历着每一次坎坷，也许都将成为生命中的驿站，而那些经意间或不经意间遇到的人和事，也会成为一个个过客！因为，一个人行走得久了，总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋，最后却发现，曾经以为刻骨铭心、念念不忘的事情，就在念念不忘的过程中，已慢慢淡忘！因此，对于曾经的过往，只能剪辑，不能驻足；对于曾经的过客，只能感激，不能苛求。因为，香山游思中，我开始相信真的有瞑瞑中的安排，也真的有命中注定这回事。这就是乡情归心，重提已忆梦，温柔爬上心头的收获！

二、***香山红叶***的原文是什么

原文：

早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了；人也凑巧，居然找到一位老向导。这位老向导就住在西山脚下，早年做过四十年的向导，胡子都白了，还是腰板挺直，硬朗得很。

我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味，半杯麦酒，老人家的话来了，慢言慢语说：“香山这地方也没别的好处，就是高，一进山门，门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高，气也清爽，人才爱来。春天人来踏青，夏天来消夏，到秋天——”

一位同游的朋友急着问：“不知山上的红叶红了没有？”老向导说：“还不是正时候。南面一带向阳，也该先有红的了。”

于是用完酒饭，我们请老向导领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏天走在树荫里，也不见汗。

老向导交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言慢语说：“原先这地方什么也没有，后面是一片荒山，只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一个破石槽里，可是倒进去一点食，猪怎么吃也吃不完。

那做活的觉得有点怪，放进石槽里几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。到算工帐的时候，做活的什么也不要，单要这个石槽。一个破石槽能值几个钱？财主乐得送个人情，就给了他。石槽太重，做活的扛到山里，就扛不动了，便挖个坑埋好，怕忘了地点，又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号，自己回家去找人帮着抬。

谁知返回来一看，满山都是松柏树，数也数不清。”谈到这儿，老人又慨叹说：“这真是座活山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。”这当儿，老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子，里边有两眼泉水。石壁上刻着“双清”两个字。

老人围着泉水转了转说：“我有十年不上山了，怎么有块碑不见了？我记得碑上刻的是‘梦赶泉’。”接着又告诉我们一个故事，说是元朝有个皇帝来游山，倦了，睡在这儿，梦见身子坐在船上，脚下翻着波浪，醒来叫人一挖脚下，果然冒出股泉水，这就是“梦赶泉”的来历。

老向导又笑笑说：“这都是些乡村野话，我怎么听来的，怎么说，你们也不必信。”听着这个白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说，你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。我们不会那么煞风景，偏要说不信。只是一路上山，怎么连一片红叶也看不见？老人说：“你先别急，一上半山亭，什么都看见了。”

我们上了半山亭，朝东一望，真是一片好景。莽莽苍苍的河北大平原就摆在眼前，烟树深处，正藏着我们的北京城。也妙，本来也算有点气魄的昆明湖，看起来只像一盆清水。万寿山、佛香阁，不过是些点缀的盆景。我们都忘了看红叶。

红叶就在高头山坡上，满眼都是，半黄半红的，倒还有意思。可惜叶子伤了水，红的又不透。要是红透了，太阳一照，那颜色该有多浓。我望着红叶，问：“这是什么树？怎么不大像枫叶？”老向导说：“本来不是枫叶嘛。这叫红树。”就指着路边的树，说：“你看看，就是那种树。”路边的红树叶子还没红，所以我们都没注意。

我走过去摘下一片，叶子是圆的，只有叶脉上微微透出点红意。我不觉叫：“哎呀！还香呢。”把叶子送到鼻子上闻了闻，那叶子发出一股轻微的药香。另一位同伴也嗅了嗅，叫：“哎呀！是香。怪不得叫香山。”

老向导也慢慢说：“真是香呢。我怎么做了四十年向导，早先就没闻见过？”我的老大爷，我不十分清楚你过去的身世，但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。你的心过去是苦的，你怎么能闻到红叶的香味？

我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，这么大年纪的一个老人，爬起山来不急，也不喘，好像不快，我们可总是落在后边，跟不上。有这样轻松脚步的老年人，心情也该是轻松的，还能不闻见红叶香？老向导就在满山的红叶香里，领着我们看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭庙，还有别的香山风景。下山的时候，将近黄昏。

一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮，一位同伴忽然记起来，说：“今天是不是重阳？”一翻身边带的报纸，原来是重阳的第二日。我们这一次秋游，倒应了重九登高的旧俗。也有人觉得没看见一片好红叶，未免美中不足。

我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去。这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是那位老向导。

扩展资料：

《香山红叶》这篇课文是教科版小学语文第十一册中的一篇精读课文。课文描绘了秋天香山红叶美丽的景色，抒发了作者热爱大自然的情感。教学的重点是了解香山红叶美丽壮观的景象及有关指示，产生热爱大自然的情感，难点是想象句子所描写的景象，体会作者的情感。

《香山红叶》作者：杨朔

杨朔（1913~1968），男，是现代著名作家、散文家、小说家。原名杨毓瑨。山东蓬莱人。中共党员。1929年毕业于哈尔滨英文学校。

1939年参加八路军，转战于河北、山西抗日根据地，从事革命文艺工作，后到延安，在中央党校三部学习，解放战争时期任中国人民解放军华北野战军第十九兵团战地记者，1949年后随铁路工人组成的志愿军入朝。

回国后历任中国作家协会外国文学委员会副主任，中国保卫世界和平委员会副秘书长，亚非团结委员会副主席，亚非人民团结理事会常设书记处书记，中国亚非作家常设局联络委员会秘书长。全国政协委员，中国作家协会第二届理事。1937年开始发表作品。1953年加入中国作家协会。

抗日战争时期写过不少通讯和中、短篇小说。解放战争时期担任新华社特派记者；抗美援朝时期写出优秀长篇小说《三千里江山》。解放后曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委，同时写了大量散文。

代表作品有《荔枝蜜》、《樱花雨》、《香山红叶》、《泰山极顶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》、《铁骑兵》等，大多数出自《杨朔散文选》。

参考资料：杨朔-百度百科

三、香山红叶的作者是谁

香山红叶的作者是叶君健。

叶君健笔名马尔，湖北红安人。1932年考入华中大学，1932年转入武汉大学攻读外国文学。毕业后到日本东京教授英文和世界语，曾因抗日政治嫌疑被日本当局逮捕。1937年秋被驱逐回国，从事抗战宣传。

后到香港主编英文刊物《中国作家》，于太平洋战争爆发前夕前往重庆，任教于重庆大学、中央大学和复旦大学。1944年英国战时宣传部邀请赴英演讲，宣传抗战，战争结束后在英国剑桥大学研究英国文学，与著名的布卢姆茨伯里学派的作家们过从密切。

1949年冬回国，在外文局工作，任《中国文学》副主编。他的文学创作开始于大学时代，曾用英文和世界语写了短篇小说集《被遗忘的人们》和《无知的和被遗忘的》。1947年用英文写了长篇小说《山村》，描写早期中国革命如何发芽、发展，直至扩大成为武装斗争；另有长篇小说《它们飞向南方》几与茅盾等合辑的中国作品集《三季》。

此外，他还翻译了大量的外国文学作品，安徒生的童话全部由他翻译出来，受到读者喜爱。1979—1980年发表长篇小说《土地》三部曲《火花》、《自由》、《曙光》，描写辛亥革命前夕到五四运动爆发这一历史变革中，长江流域的农村的破产和农民的反抗和斗争。他的作品文笔优美，风格清新自然。